Bosnia y Herzegovina otomana
Bosnia y Herzegovina otomana Bosna i Hercegovina u Osmanlijskom Carstvu ( serbocroata ) | |
|---|---|
| 1463–1908 | |
 | |
| Lenguas comunes | Serbocroata |
| Religión | Islam (oficial) Cristianismo |
| Demonio(s) | Bosnio / herzegovino |
| Gobierno | |
| Beylerbey , Pasha , Agha , Millitia | |
| Historia | |
| 1463 | |
| 1875–1877 | |
| 1878 | |
| 1908 | |
| Hoy parte de | |
La era del gobierno del Imperio Otomano en Bosnia y Herzegovina (primero como sanjak , luego como eyalato ) y Herzegovina (también como sanjak , luego como eyalato ) duró desde 1463/1482 hasta 1908.
| Historia de Bosnia y Herzegovina |
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 Bosnia and Herzegovina portal |
Conquista otomana
La conquista otomana de Bosnia y Herzegovina comenzó en 1384 y, posteriormente, la invasión otomana se expandió a la denominada Bosansko Krajište . El Reino de Bosnia finalmente cayó en 1463. Herzegovina cayó ante los turcos en 1482. Tuvo que pasar otro siglo para que las partes occidentales de la actual Bosnia sucumbieran a los ataques otomanos. Bosnia continuó legalmente bajo la Casa real de Berislavić y cayó finalmente en 1527 con la caída de su capital, Jajce. [1] La primera administración de ocupación se estableció ese mismo año.
Un número significativo de bosnios se convirtieron al islam después de la conquista del Imperio otomano en la segunda mitad del siglo XV, lo que le dio un carácter único dentro de la región de los Balcanes . Esta conversión no parece haber sido repentina, sino un proceso gradual basado en diversas reglas impuestas por los otomanos : se necesitaron más de cien años para que el número de musulmanes se convirtiera en la religión mayoritaria. [2] La opinión general entre los académicos es que la islamización de la población bosnia no fue el resultado de métodos violentos de conversión, sino que fue, en su mayor parte, pacífica y voluntaria. [3]
Dominio otomano
En 1541, los turcos habían conquistado Eslavonia y la mayor parte de Hungría. En el siglo siguiente, la mayor parte de la provincia bosnia no era una zona fronteriza y se desarrolló en relativa paz. Estaba administrada por el Eyalet otomano de Bosnia y Herzegovina .
Sin embargo, cuando el Imperio perdió la guerra de 1683-1697 con Austria y cedió Eslavonia y Hungría a Austria en el Tratado de Karlowitz , las fronteras norte y oeste de Bosnia se convirtieron en la frontera entre los imperios austríaco y otomano.
En 1716, Austria ocupó el norte de Bosnia y el norte de Serbia , pero esto duró solo hasta 1739, cuando fueron cedidas al Imperio Otomano en el Tratado de Belgrado . Las fronteras establecidas entonces permanecieron vigentes durante otro siglo y medio, aunque las guerras fronterizas continuaron.
Las guerras entre los otomanos y Austria y Venecia empobrecieron a Bosnia y alentaron una mayor migración y reasentamiento; los refugiados musulmanes de Hungría y Eslavonia se reasentaron en Bosnia, asimilándose a la población bosnia nativa, mientras que muchos cristianos ortodoxos orientales , en su mayoría de Kosovo pero también de Serbia y Bosnia, se reasentaron al otro lado de la frontera bosnia, en Eslavonia y la Frontera Militar , por invitación del emperador austríaco.
Según un relato musulmán otomano de la guerra austro-rusa-turca (1735-1739) traducido al inglés por C. Fraser, las mujeres musulmanas bosnias lucharon en batalla porque "adquirieron el coraje de los héroes" contra los alemanes austríacos en el asedio de la fortaleza de Osterwitch-atyk (Östroviç-i âtık). [4] [5] Las mujeres y los hombres musulmanes bosnios estuvieron entre las víctimas durante la batalla de Osterwitchatyk. [6] Las mujeres musulmanas bosnias lucharon en la defensa de la fortaleza de Būzin (Büzin). [7] Las mujeres y los hombres resistieron a los austríacos en la fortaleza de Chetin (Çetin). [8] Las mujeres de los bosnios fueron consideradas militaristas según los registros no otomanos de la guerra entre los otomanos y los austríacos y desempeñaron un papel en el éxito bosnio en la batalla contra los atacantes austríacos. Los austríacos atacaron Yeni Pazar, Izvornik, Östroviç-i âtık, Çetin, Būzin, Gradişka y Banaluka. [9] Un relato francés describió la valentía en la batalla de las mujeres musulmanas bosnias que lucharon en la guerra. [10]
A principios del siglo XIX, los sultanes otomanos intentaron llevar a cabo diversas reformas económicas y militares para resolver los graves problemas provocados principalmente por las guerras fronterizas. Sin embargo, las reformas se toparon con la resistencia de las capitanías militares de Bosnia.
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La más famosa de estas insurrecciones fue la de 1831-1832, encabezada por el capitán Husein Gradaščević ( Zmaj od Bosne , el Dragón Bosnio ), que provocó una rebelión a gran escala en la provincia, a la que se unieron miles de soldados bosnios nativos. A pesar de obtener varias victorias notables, los rebeldes finalmente fueron derrotados en una batalla cerca de Sarajevo en 1832. La discordia interna contribuyó al fracaso de la rebelión, porque Gradaščević no contaba con el apoyo de gran parte de la nobleza de Herzegovina. La rebelión se extinguió en 1850, pero el Imperio continuó decayendo.
El dominio otomano duró más de cuatrocientos años, hasta 1878, aunque nominalmente Bosnia-Herzegovina siguió siendo territorio otomano (sin un dominio efectivo real) hasta 1908, cuando pasó a formar parte oficialmente de Austria-Hungría.
Estructura de gobierno
El Imperio otomano también vio muchas inversiones arquitectónicas en Bosnia y la creación y desarrollo de muchas ciudades nuevas, entre ellas Sarajevo y Mostar . Esto se debe principalmente a la alta estima que los bosnios tenían a los ojos de los sultanes y los turcos. [ cita requerida ] El Imperio también promovió relaciones estrechas entre turcos y bosnios, y muchos turcos durante la época otomana sintieron confianza y afinidad con los bosnios. [ cita requerida ]
Administrativo
El área de la actual Bosnia y Herzegovina fue inicialmente parte de la provincia otomana de Rumelia ( beylerbeylik ) y estaba dividida entre los tres sanjaks (unidades administrativas de segundo nivel) de Bosnia (Bosna), Herzegovina (Hersek) y Zvornik (İzvornik). En 1580, los otomanos crearon el Eyalet de Bosnia que se subdividió en los sanjaks de Bosnia y Herzegovina, entre otros. También introdujeron el llamado sistema spahi (en realidad el sistema de tenedores de timar ) que cambió la administración local y la agricultura , pero fue en general un acuerdo similar a los feudos feudales europeos .
Más tarde, como parte de las reformas otomanas del Tanzimat , la región se convirtió en el Vilayet de Bosnia , que abarcaba toda la actual Bosnia y Herzegovina junto con la región de Sandžak (entonces el Sanjak de Novi Pazar ), partes de Serbia y Montenegro.
Religión
Todos los fieles de la Iglesia bosnia acabaron convirtiéndose al Islam . Hay opiniones contradictorias sobre las proporciones exactas o sobre si esa conversión fue voluntaria o no. Dado que los primeros seguidores turcos distinguen claramente a los cristianos bosnios de los católicos u ortodoxos, ahora hay un consenso generalizado en que el número de fieles cristianos en la época del dominio otomano no superaba los pocos cientos de personas, debido principalmente a los conversos islámicos.
El dominio otomano también cambió la composición étnica y religiosa de Bosnia y Herzegovina. Muchos bosnios católicos se retiraron a Croacia, que estaba controlada por la Austria de los Habsburgo después de la conquista otomana de la mayor parte del Reino de Hungría , y a Dalmacia , que estaba controlada por la República de Venecia después de la caída de Hungría. Por el contrario, durante el par de siglos que Croacia estuvo bajo el dominio austrohúngaro y Bosnia bajo el dominio otomano, los musulmanes del norte y el oeste migraron a Bosnia, formando un enclave fuertemente musulmán en su esquina noroeste alrededor de Bihać . El período otomano también vio el desarrollo de una comunidad judía sefardí en Bosnia, principalmente en Sarajevo. Los judíos sefardíes fueron perseguidos y expulsados de la España católica a fines del siglo XV, y muchos se reasentaron en el Imperio otomano debido a su tolerancia hacia otras religiones (especialmente hacia la Gente del Libro ), principalmente en Estambul y sus alrededores . La primera sinagoga se construyó en Sarajevo en 1581.
Impuestos
Durante el período otomano, las autoridades otomanas trataban a los cristianos como " dhimmis ", pero por lo demás estaban sujetos a las mismas restricciones que los súbditos musulmanes . Los dhimmis no estaban obligados a alistarse en el ejército, pero pagaban un impuesto especial llamado jizya ( glavarina en Bosnia).
Durante el régimen otomano, muchos hijos de padres cristianos, independientemente de que fueran ortodoxos o católicos, fueron separados de sus familias y criados para ser miembros del Cuerpo de Jenízaros (esta práctica se conocía como el sistema devşirme , 'devşirmek' significa 'reunir' o 'reclutar'). Sin embargo, esta práctica era muy resentida por la mayoría de la gente de la zona. Esto se debía a la muy alta posición que ocupaba un jenízaro en la sociedad otomana. Debido a su educación (pues se les enseñaba artes, ciencias, matemáticas, poesía, literatura y muchos de los idiomas hablados en el Imperio Otomano, como el árabe , el bosnio , el croata , el serbio , el griego y el turco ), los jenízaros podían ascender fácilmente hasta convertirse en gobernadores o incluso grandes visires .
Referencias
- ^ Pinson, Mark (1996) [1993]. Los musulmanes de Bosnia-Herzegovina: su desarrollo histórico desde la Edad Media hasta la disolución de Yugoslavia (segunda edición). Estados Unidos de América: Presidente y miembros del Harvard College. pág. 11. ISBN 0-932885-12-8. Consultado el 1 de agosto de 2014.
Los otomanos conquistaron Bosnia en 1463; ... aunque la última fortaleza de Herzegovina caería en 1481, y en Bosnia, Jajce, bajo guarnición húngara, se mantuvo hasta 1527.
- ^ Malcolm, Noel (1994). Bosnia: una breve historia . NYU Press. págs. 51-55. ISBN 0814755208.
- ^ Velikonja, Mitja (2003). Separación religiosa e intolerancia política en Bosnia-Herzegovina . Prensa de la Universidad Texas A&M. pág. 66. ISBN 9781585442263., pág. 66
- ^ Oriental Translation Fund (1830). Publicaciones. Royal Asiatic Society. pp. 17–.
- ^ Michael Robert Hickok (1997). Administración militar otomana en la Bosnia del siglo XVIII. BRILL. pp. 15–. ISBN 90-04-10689-8.
- ^ Michael Robert Hickok (1995). En busca del hijo del médico: la administración otomana en Bosnia durante el siglo XVIII. Universidad de Michigan. pág. 34.
Literatura
- Bataković, Dušan T. (1996). Los serbios de Bosnia y Herzegovina: historia y política. Asociación de Diálogos. ISBN 9782911527104.
- Markus Koller y Kemal H. Karpat, La Bosnia otomana: una historia en peligro , University of Wisconsin Press (2004) ISBN 0-299-20714-5
- Matija Mazuranic, Una mirada a la Bosnia otomana , Saqi Books (2007).
