Bendición de las Gargantas
La Bendición de las Gargantas es un sacramental de la Iglesia Católica Romana , que se celebra ordinariamente el 3 de febrero, festividad de San Blas de Sebaste (actual Sivas , Turquía). También se celebra en algunas de las Iglesias católicas orientales , y en parroquias de la Comunión Anglicana el mismo día como conmemoración .
El Orden de la Bendición de las Gargantas en la Fiesta de San Blas se encuentra en el Libro de las Bendiciones (de Benedictionibus). Sin embargo, no aparece en el original latino del Ritual Romano revisado (1984).
Fondo
El artículo 1625 del Libro de las Bendiciones contiene un breve contexto histórico de la bendición de las gargantas:
San Blas fue obispo de Sebaste, en Armenia, durante el siglo IV. Se sabe muy poco sobre su vida. Según diversos relatos... fue médico antes de convertirse en obispo. Su culto se extendió por toda la Iglesia en la Edad Media porque se decía que había curado milagrosamente a un niño que casi muere a causa de una espina de pescado en la garganta. Desde el siglo VIII se le invoca en favor de los enfermos, especialmente de los que sufren enfermedades de garganta. [1]
Los detalles sobre la curación milagrosa del niño varían. Un relato cuenta que el milagro ocurrió durante el viaje para llevar a Blas a prisión, cuando colocó su mano sobre la cabeza del niño y rezó; otro cuenta que el milagro ocurrió mientras Blas estaba en prisión, cuando tomó dos velas que le habían proporcionado y formó una cruz alrededor del cuello del niño.
El uso de velas para bendecir las gargantas proviene de las velas que usaba Blas mientras estaba en prisión. Cuando el cerdo de una anciana fue rescatado milagrosamente de un lobo por San Blas, ella lo visitaba en la prisión, llevándole comida y velas para que iluminara su oscura celda.
Ritual
En el Rito Romano moderno
Los artículos 1626 y 1627 explican cuándo y cómo se realiza la bendición:
La bendición de gargantas puede ser impartida por un sacerdote, un diácono o un ministro laico que siga los ritos y oraciones designados para un ministro laico. Si la bendición se confiere durante la Misa, la bendición sigue a la homilía y a las intercesiones generales, o, por razones pastorales, la oración de bendición puede tomar el lugar de la bendición final de la Misa. Cuando la bendición se da fuera de la Misa, es precedida por una breve celebración de la palabra de Dios. Si la bendición se celebra en las Laudes o en las Vísperas, se da después de la lectura y el responsorio (y la homilía) y antes del cántico evangélico. La bendición puede darse tocando la garganta de cada persona con dos velas bendecidas en la fiesta de la Presentación del Señor (2 de febrero) y que se han unido en forma de cruz. [1]
Las velas pueden estar unidas por una cinta roja, el color del martirio. Aunque es costumbre general tocar la garganta con las velas, no es obligatorio, especialmente si las velas están encendidas. Las velas pueden colocarse sobre la persona.
Si no es posible bendecir a todos individualmente, el celebrante, sin velas, extiende sus manos sobre la asamblea y dice la oración de bendición.
Se dice la siguiente bendición:
Por intercesión de San Blas, obispo y mártir, Dios te libre de toda enfermedad de garganta y de cualquier otra enfermedad. En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. [1]
El sacerdote o el diácono hace la señal de la cruz sobre el destinatario mientras se dice la bendición. Si es necesario, se permite a los laicos dar la bendición de las gargantas, pero se les indica que no hagan la señal de la cruz.
En las iglesias anglicanas
Esta oración también se utiliza en los Ordinariatos Anglicanos afiliados a la Iglesia Católica Romana.
En el antiguo Rito Romano
Las ediciones antiguas del Rituale Romanum daban la siguiente fórmula para bendecir las velas independientemente de la bendición de la Candelaria del 2 de febrero :
V. Nuestro socorro está en el nombre del Señor.
R. Que hizo el cielo y la tierra.
V. Señor, escucha mi oración.
R. Y llegue hasta ti mi oración.
V. El Señor esté con vosotros.
R. Y con tu espíritu.
Oremos.
Oh Dios poderoso y bondadoso, que creaste todas las cosas del mundo con tu sola Palabra, y quisiste que esta Palabra, por la cual todas las cosas fueron creadas, se encarnara para rehacer a la humanidad; Tú que eres grande e ilimitado, digno de reverencia y alabanza, hacedor de maravillas; por quien el glorioso obispo y mártir San Blas, gozosamente ganó la palma del martirio, sin rehuir nunca ninguna clase de tortura al confesar su fe en Ti; Tú que le diste, entre otros dones, la prerrogativa de curar con tu poder todas las enfermedades de las gargantas de los hombres; humildemente te rogamos en tu majestad que no mires nuestras culpas, sino que, complacidos por sus méritos y oraciones, en tu bondad temible, bendigas esta cera creada por Ti y la santifiques, derramando en ella tu gracia; Para que todos los que de buena fe sean tocados con esta cera, queden libres de toda enfermedad de garganta por el mérito de su sufrimiento, y, con salud y ánimo, te den gracias en tu santa Iglesia y alaben tu glorioso nombre, bendito por los siglos de los siglos. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que contigo vive y reina en la unidad del Espíritu Santo, Dios por los siglos de los siglos. R. Amén.
Después de lo cual, el ministro ordenado hace la bendición con estas palabras:
Per intercessionem sancti Blasii, Episcopi et Martyris, liberet te Deus a malo gutturis, et a quolibet alio malo.
Luego hace la señal de la cruz sobre la cabeza de la persona:
In nomine Patris, et Filii, + et Spiritus Sancti. Amén.
Variaciones y costumbres
En Alemania y en otros lugares, la bendición de las gargantas se realiza con velas encendidas. [2] [3] Con frecuencia también se realiza la tarde de la Candelaria (el día anterior), a veces incluso el domingo próximo, cuando más personas asisten a Misa que en el día de la festividad propiamente dicha de San Blas.
En la iglesia de San Carlo ai Catinari en Roma, dedicada a San Blas como copatrono, la bendición se da con una reliquia de San Blas, en un cristal colocado sobre un gran anillo, presionado contra la garganta. [4]
En algunos países hispánicos (por ejemplo, España y México) se entrega una cinta para llevar alrededor del cuello durante los nueve días siguientes a la bendición.
En la Iglesia católica armenia , se unge el cuello con aceite en un hisopo de algodón [5] o en una vela. [6] La bendición de las gargantas no parece practicarse en la Iglesia Apostólica Armenia .
También existe un ritual greco-católico ucraniano de bendición de las gargantas. [7]
Mientras tanto, el antiguo Rituale Romanum prevé una bendición del pan, el vino, el agua y la fruta para aliviar las dolencias de garganta en la fiesta de San Blas.
Referencias
- ^ abc "Bendición de gargantas en la fiesta de San Blas". Libro de bendiciones. Traducido por la Comisión Internacional sobre el Inglés en la Liturgia . 1989. Artículos 1522–1555 – vía CatholicCulture.org.
- ^ Bendición austriaca con velas encendidas, Agrar-Verlag Allgäu, 1 de febrero de 2012. Archivado el 2 de febrero de 2015.
- ^ "Der Blasiussegen" (La bendición de Blaise), vídeo oficial, Diócesis de Eichstätt, Alemania. 3 de febrero de 2014.
- ^ "3 de febrero: San Blas", "Reliquia de San Blas", "Bendición", John Zuhlsdorf , 3 de febrero de 2007.
- ^ "ORBIS CATHOLICVS: Día de San Blas en Roma". Orbiscatholicus.blogspot.com . 3 de febrero de 2008.
- ^ "Bendición católica armenia". Archivado desde el original el 2 de febrero de 2015.
- ^ "Copia archivada". Archivado desde el original el 2 de febrero de 2015 . Consultado el 2 de febrero de 2015 .
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Enlaces externos
- Enciclopedia Católica: San Blas
- Vídeo del Soorp Badarak con bendición de gargantas en la Iglesia Católica Armenia de San Biagio della Pagnotta en Roma
