Ben-Zion Meir Hai Uziel

Rabino Ben-Sion Meir Hai Uziel בן ציון מאיר חי עוזאל
Ben-Zion Meir Hai Uziel
Personal
Nacido	23 de mayo de 1880 Jerusalén
Fallecido	4 de septiembre de 1953 Israel
Religión	judaísmo
Nacionalidad	Mandato Mandatario Palestino , Israel
Denominación	Sefardí
Líder judío
Predecesor	Yaakov Meir
Sucesor	Yitzhak Nissim
Posición	Gran Rabino Sefaradí de Israel
Comenzó	1939
Terminado	1953

Ben-Zion Meir Hai Uziel ( hebreo : בן ציון מאיר חי עוזיאל , nacido el 23 de mayo de 1880, fallecido el 4 de septiembre de 1953), a veces traducido como Ouziel , fue el principal rabino sefardí de la Palestina del Mandato de 1939 a 1948, y de Israel desde 1948 hasta su muerte en 1953.

Ben-Zion Meir Hai Uziel nació en Jerusalén , donde su padre, Joseph Raphael, era el presidente del tribunal supremo de la comunidad sefardí de Jerusalén, así como presidente del consejo comunitario . ^[1] A la edad de veinte años se convirtió en profesor de yeshivá y también fundó una yeshivá llamada Mahazikei Torah para jóvenes sefardíes.

En 1911, Uziel fue nombrado Hakham Bashi de Jaffa y del distrito. Allí trabajó en estrecha colaboración con Abraham Isaac Kook , quien era el líder espiritual de la comunidad asquenazí . ^[1] Inmediatamente después de su llegada a Jaffa, comenzó a trabajar vigorosamente para elevar el estatus de las congregaciones orientales allí. En espíritu e ideas era cercano a Kook, y su afinidad ayudó a generar relaciones más armoniosas que las que existían anteriormente entre las dos comunidades.

Durante la Primera Guerra Mundial , Uziel fue un líder activo y trabajador comunitario. Su intercesión ante el gobierno otomano en favor de los judíos perseguidos finalmente lo llevó al exilio en Damasco , pero se le permitió regresar a Palestina, llegando a Jerusalén antes de la entrada del ejército británico. En 1921, fue nombrado rabino jefe de Salónica , cargo que aceptó con el consentimiento de la comunidad de Jaffa- Tel Aviv por un período de tres años. Regresó para convertirse en rabino jefe de Tel Aviv en 1923, y en 1939 fue nombrado rabino jefe de Palestina. ^[1]

Uziel fue miembro de la Asamblea de Representantes Judía y del Consejo Nacional Judío , además de ser representante en la reunión que fundó la Agencia Judía . Se presentó ante el gobierno del Mandato como representante de la comunidad judía y en misiones en su nombre, e impresionó a todos con su dignidad y porte. También fue fundador de la yeshivá Sha'ar Zion en Jerusalén. Colaboró ​​extensamente con periódicos y revistas sobre temas religiosos, comunitarios y nacionales, así como novelas de la Torá y filosofía judía .

Uziel era un defensor de unas relaciones sólidas entre la población árabe del nuevo Estado de Israel y los judíos. ^[2] Hablaba árabe con fluidez y creía en la paz y la armonía entre las dos partes. ^[1]

Dos días antes de su muerte dictó su testamento, en el que decía, entre otras cosas : "He mantenido en primer plano en mis pensamientos los siguientes objetivos: difundir la Torá entre los estudiantes, amar la Torá y sus preceptos, Israel y su santidad; he enfatizado el amor por cada hombre y mujer de Israel y por el pueblo judío en su conjunto, el amor por el Señor Dios de Israel, el establecimiento de la paz entre cada hombre y mujer de Israel, en cuerpo, espíritu, palabra y obra, pensamiento y meditación, intención y acción, en el hogar y en la calle, en el pueblo y en la ciudad; para traer la paz genuina al hogar del judío, a toda la asamblea de Israel en todas sus clases y divisiones, y entre Israel y su Padre en el Cielo". ^{[ cita requerida ]}

Uziel se oponía firmemente a la actitud aislacionista de algunos sectores de la comunidad haredí, y decía: "Sería inaceptable y peligroso que los judíos religiosos dijeran: 'Quedémonos en un rincón como si estuviéramos observando los acontecimientos desde la distancia. Digámonos a nosotros mismos: nosotros y nuestras familias serviremos al Señor'". ^[1] También se oponía a la coerción religiosa, especialmente como parte del Estado.

Uziel tenía una cosmovisión global y consideraba que la religión judía tenía un mensaje para todo el mundo, y el objetivo del judaísmo es:

Vivir, trabajar, construir y ser construido, mejorar nuestro mundo y nuestra vida, elevarnos y elevar a los demás a la cumbre más alta de la perfección y la realización humana.

Fue un defensor del conocimiento secular y, sobre todo, científico. Para ello, abogó por la comprensión de los últimos descubrimientos científicos. ^[1]

Abogó firmemente por trabajar para ganarse la vida, especialmente para los estudiantes de yeshivá que no deberían vivir de limosnas, y estaba en contra del concepto de aplazamientos del servicio militar para los estudiantes de yeshivá.

La filosofía personal de Uziel era tratar de unir a la gente en lugar de dividirla. Intentó romper las divisiones entre la comunidad ashkenazí , los yemeníes y los sefaradíes . ^[3] Hizo de "Ama la verdad y la paz" el lema de su vida. Este versículo ( Zacarías 8:19) colgaba enmarcado sobre su escritorio y estaba inscrito en su papel de notas. ^{[ cita requerida ]}

Uziel emitió muchas sentencias a lo largo de su carrera. Algunas de estas sentencias incluyen:

• Los conversos deben ser aceptados incluso si sabemos con certeza que no cumplirán los mandamientos. ^[4]
• Las autopsias pueden realizarse, incluso como herramienta de estudio para médicos en formación. Uziel no hace distinción entre judíos y no judíos en lo que respecta a las autopsias. ^[5]
• Las mujeres pueden votar y ser elegidas para cargos públicos. ^[6]
• No hay motivos halájicos para impedir que una mujer sirva en un Beth din , pero las normas sociales impiden que esto suceda. ^[7]
• Se permiten los métodos anticonceptivos y los abortos en los casos en que puedan dañar a la madre o en caso de mamzerut . ^[7]

• Mishpetei Ouziel , responsa (1.ª ed., 3 vols., 1935–60; 2.ª ed., 4 vols., 1947–64);
• Sha'arei Ouziel (1944-1946), que consta de halajá , temas generales y una selección de sus discursos, cartas y otros escritos;
• Mikhmannei Ouziel (1939);
• Hegyonei Ouziel (1953-1954) y otras obras manuscritas.

• Biografía Archivado el 15 de septiembre de 2017 en Wayback Machine en World Mizrachi
• Marc D. Angel, La gran visión religiosa del rabino Benzion Uziel , Tradition Vol. 30, No. 1, (otoño de 1995), págs. 38-48

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