Batalla de Mansurah (1250)

Parte de la Séptima Cruzada
Batalla de Mansurah
Parte de la Séptima Cruzada

Batalla de Mansurah
Fecha8–11 de febrero de 1250
Ubicación
ResultadoVictoria ayubí [1] [2] [3]
Beligerantes

Sultanato ayubí

Comandantes y líderes
Fortaleza
Más de 6.000 infantes y
4.600 jinetes (incluidos mamelucos) [4]
Varios cientos de caballeros,
varios miles de infantería
y posiblemente hasta 15.000 [4]
Bajas y pérdidas
Pesado [5] [6]300 caballeros, 280 templarios y un mayor número de infantería [4] [6]

La batalla de Mansurah se libró del 8 al 11 de febrero de 1250 entre los cruzados liderados por Luis IX , rey de Francia , y las fuerzas ayubíes lideradas por la sultana Shajar al-Durr , el visir Fakhr ad-Din ibn as-Shaikh , Faris ad-Din Aktai y Baibars al-Bunduqdari . Se libró en la actual Mansoura , Egipto . La fuerza cruzada fue inducida a entrar en la ciudad, donde fue atacada por la fuerza musulmana. Los cruzados se retiraron en desorden a su campamento, donde fueron asediados por los musulmanes. Los cruzados escaparon y se retiraron a Damietta a principios de abril.

Fondo

A mediados del siglo XIII, los cruzados se convencieron de que Egipto , el corazón de las fuerzas y el arsenal del Islam, [7] era un obstáculo para su ambición de capturar Jerusalén , que habían perdido por segunda vez en 1244. En 1245, durante el Primer Concilio de Lyon , el Papa Inocencio IV dio su pleno apoyo a la Séptima Cruzada que estaba preparando Luis IX , rey de Francia.

Los objetivos de la Séptima Cruzada eran destruir la dinastía ayubí en Egipto y Siria , y recuperar Jerusalén. Los cruzados pidieron a los mongoles que se convirtieran en sus aliados contra los musulmanes, [8] los cruzados atacaron el mundo islámico desde el oeste, y los mongoles atacaron desde el este. Güyük , el Gran Khan de los mongoles, le dijo al enviado del Papa que el Papa y los reyes de Europa debían someterse a los mongoles. [9]

Los barcos de la Séptima Cruzada, dirigidos por los hermanos del rey Luis, Carlos de Anjou y Roberto de Artois , navegaron desde Aigues-Mortes y Marsella hacia Chipre durante el otoño de 1248, y luego hacia Egipto. Los barcos entraron en aguas egipcias y las tropas de la Séptima Cruzada desembarcaron en Damieta en junio de 1249. Luis IX envió una carta a as-Salih Ayyub. [10] El emir Fakhr ad-Din Yusuf, comandante de la guarnición ayubí en Damieta, se retiró al campamento del sultán en Ashmum-Tanah, [11] provocando un gran pánico entre los habitantes de Damieta, que huyeron de la ciudad, dejando intacto el puente que conectaba la orilla occidental del Nilo con Damieta. Los cruzados cruzaron el puente y ocuparon Damieta, que quedó desierta. [12] La caída de Damieta provocó que se declarara una emergencia general (llamada al-Nafir al-Am النفير العام), y los lugareños de El Cairo y de todo Egipto se trasladaron a la zona de batalla. [13] [14] Durante muchas semanas, los musulmanes utilizaron tácticas de guerrilla contra los campamentos cruzados; muchos de los cruzados fueron capturados y enviados a El Cairo . [15] A medida que el ejército cruzado se fortaleció con la llegada de Alfonso de Poitiers , el tercer hermano del rey Luis IX, a Damieta, los cruzados se animaron con la noticia de la muerte del sultán ayubí , as-Salih Ayyub . Los cruzados comenzaron su marcha hacia El Cairo. Shajar al-Durr , la viuda del sultán muerto, ocultó la noticia durante algún tiempo y envió a Faris ad-Din Aktai a Hasankeyf para llamar a Turanshah , el hijo y heredero, para que ascendiera al trono y liderara el ejército egipcio.

Batalla

Los cruzados se acercaron a la batalla por el canal de Ashmum (conocido hoy con el nombre de Albahr Alsaghir), que los separaba del campamento musulmán. Un egipcio mostró a los cruzados el camino hacia los bajíos del canal. Los cruzados, liderados por Roberto de Artois , cruzaron el canal con los Caballeros Templarios y un contingente inglés liderado por Guillermo de Salisbury , lanzando un asalto sorpresa al campamento egipcio en Gideila, a dos millas (3 km) de al-Mansurah, [16] y avanzando hacia el palacio real en al-Mansurah. El liderazgo de las fuerzas egipcias pasó a los mamelucos Faris Ad-Din Aktai y Baibars al-Buduqdari que contuvieron el ataque y reorganizaron las fuerzas musulmanas. Esta fue la primera aparición de los mamelucos como comandantes supremos dentro de Egipto. [17] Shajar al-Durr, que tenía el control total de Egipto, estuvo de acuerdo con el plan de Baibars de defender al-Mansurah. [18] Baibars ordenó que se abriera la puerta para dejar entrar a los cruzados en la ciudad. Los cruzados se apresuraron a entrar, pensando que la ciudad estaba desierta, solo para encontrarse atrapados dentro. Los cruzados fueron asediados desde todas las direcciones por las fuerzas egipcias y la población local, y sufrieron grandes pérdidas. Roberto de Artois , que se refugió en una casa, [19] [20] y Guillermo de Salisbury fueron asesinados junto con la mayoría de los Caballeros Templarios . Solo cinco Caballeros Templarios escaparon con vida. [21] Los cruzados se retiraron a su campamento en desorden y lo rodearon con un foso y una muralla.

Secuelas

El rey Luis IX intentó negociar con los egipcios, ofreciendo la rendición del puerto egipcio de Damieta a cambio de Jerusalén y algunas ciudades de la costa siria. Los egipcios rechazaron la oferta, y los cruzados, afectados por la enfermedad, se retiraron a Damieta el 5 de abril, seguidos de cerca por las fuerzas musulmanas. En la posterior batalla de Fariskur , la última gran batalla de la Séptima Cruzada, las fuerzas cruzadas fueron aniquiladas y el rey Luis IX fue capturado el 6 de abril. Mientras tanto, los cruzados estaban circulando información falsa en Europa, afirmando que el rey Luis IX había derrotado al sultán de Egipto en una gran batalla, y que El Cairo había sido traicionado en manos de Luis. [22] [23] Más tarde, cuando la noticia de la captura de Luis IX y la derrota francesa llegó a Francia, se produjo el movimiento de la Cruzada de los Pastores en Francia. [24]

Véase también

Notas

  1. ^ Jonathan Riley-Smith (2002). Historia de las Cruzadas en Oxford. Oxford University Press. pág. 395. ISBN 978-0-19-280312-2.
  2. ^ Alexander Mikaberidze (2011). Conflicto y conquista en el mundo islámico. Una enciclopedia histórica. ABC-CLIO. pág. 562. ISBN 978-1-59884-336-1.
  3. ^ Kenneth Meyer Setton (1985). Una historia de las cruzadas. El impacto de las cruzadas en el Cercano Oriente. Univ of Wisconsin Press. p. 371. ISBN 978-0-299-09144-6.
  4. ^ abc Marshall, Christopher, La guerra en el Oriente latino 1192-1291 p. 149
  5. ^ Christopher Marshall, La guerra en el Oriente latino, 1192-1291 , pág. 167
  6. ^ ab Périni,Hardy, Batailles françaises 1ère série págs. 20-25
  7. ^ Toynbee , pág. 447.
  8. ^ Runciman, págs. 260-263. D. Wilkinson, Párrafo: Los mongoles y Occidente. Véase también Alianza franco-mongol .
  9. ^ El mensaje fue entregado al emisario franciscano del papa, Giovanni da Pian del Carpine . El documento se conserva en el archivo secreto del Vaticano. Archivado el 2 de febrero de 2007 en Wayback Machine . Debéis decir con un corazón sincero: "Seremos vuestros súbditos; os daremos nuestra fuerza". Debéis venir en persona con vuestros reyes, todos juntos, sin excepción, para rendirnos servicio y rendirnos homenaje. Sólo entonces reconoceremos vuestra sumisión. Y si no seguís la orden de Dios y vais en contra de nuestras órdenes, os conoceremos como nuestros enemigos". —Carta de Güyük al papa Inocencio IV, 1246. Señor de Joinville, pp. 249-259.
  10. ^ "Como sabéis, yo soy el gobernante de la nación cristiana, pero sé que vosotros sois el gobernante de la nación musulmana. La gente de Andalucía me da dinero y regalos mientras los conducimos como ganado. Matamos a sus hombres y dejamos viudas a sus mujeres. Tomamos a los niños y a las niñas como prisioneros y dejamos las casas vacías. Os he dicho bastante y os he aconsejado hasta el final, así que ahora, si me hacéis el juramento más fuerte y si vais a los sacerdotes y monjes cristianos y si lleváis unas velas delante de mis ojos como señal de obediencia a la cruz, todo esto no me persuadirá de llegar hasta vosotros y mataros en vuestro lugar más querido de la tierra. Si la tierra es mía, entonces es un regalo para mí. Si la tierra es vuestra y me derrotáis, entonces tendréis la ventaja. Os he dicho y os he advertido sobre mis soldados que me obedecen. Pueden llenar campos abiertos y montañas, su número es como guijarros. Serán enviados a vosotros con espadas de destrucción". Carta de Luis IX a as-Salih Ayyub - (Al-Maqrizi, p. 436/vol. 1).
  11. ^ Ashmum-Tanah, ahora ciudad de Dakahlia - Al-Maqrizi, nota p. 434/vol. 1.
  12. ^ Al-Maqrizi, pág. 438/vol. 1.
  13. ^ Al-Maqrizi, pag. 446/vol. 1, pág. 456/vol. 1.
  14. ^ Ibn Taghri, págs. 102-273/vol. 6.
  15. ^ Al-Maqrizi, pág. 447/vol. 1.
  16. ^ Gideila y al-Mansurah en el mapa.
  17. ^ Baibars dirigió el ejército egipcio en la batalla de La Forbie al este de Gaza en 1244. Véase también Batalla de La Forbie .
  18. ^ Qasim, pág. 18
  19. ^ Señor de Joinville, 110, parte II.
  20. ^ Asly, pág. 49.
    Skip Knox, Contraataque egipcio, La Séptima Cruzada .
  21. ^ Según Matthew Paris, sólo escaparon dos templarios, un hospitalario y un «individuo despreciable». Matthew Paris, Louis IX`s Crusade , p. 14/ Vol. 5.
  22. ^ Señor de Joinville, 170, parte II.
  23. ^ Falsos rumores procedentes de Egipto: cartas del obispo de Marsella y de algunos templarios difunden el rumor de que El Cairo y Babilonia han sido capturadas y que los sarracenos que huyen han dejado Alejandría indefensa. - Matthew Paris, nota. p. 118 / Vol. 5. Cruzada de Luis IX 1250
  24. ^ Matthæi Parisiensis, págs. 246-253.

Referencias

  • Abu al-Fida , Tarikh Abu al-Fida, La historia concisa de la humanidad
  • Al-Maqrizi , Al Selouk Leme'refatt Dewall al-Melouk, Dar al-kotob , 1997. En inglés: Bohn, Henry G., El camino al conocimiento del retorno de los reyes, Crónicas de las cruzadas , AMS Press, 1969.
  • Al-Maqrizi, al-Mawaiz wa al-'i'tibar bi dhikr al-khitat wa al-'athar, Matabat aladab, El Cairo 1996, ISBN 977-241-175-X . En francés: Bouriant, Urbain, Descripción topographique et historique de l'Egypte, París 1895 
  • Asly, B., al-Muzafar Qutuz , Editorial Dar An-Nafaes, Beirut 2002, ISBN 9953-18-051-2 
  • Bournoutian, George A., Una breve historia del pueblo armenio: desde la antigüedad hasta el presente , Mazda Publishers, 2002
  • David Wilkinson, Estudio de la historia de los diálogos entre civilizaciones , presentado en la Universidad de las Naciones Unidas, Tokio/Kioto, 2001
  • Dawson, Christopher, La misión mongol , Londres: Sheed and Ward, 1955
  • Hasán. Oh, Al-Zahir Baibars , Dar al-Amal 1997
  • Ibn Taghri , al-Nujum al-Zahirah Fi Milook Misr wa al-Qahirah, al-Hay'ah al-Misreyah 1968
  • Michaud, Yahia (Centro de Estudios Islámicos de Oxford) Ibn Taymiyya , Textes Spirituels I–XVI 2002
  • Qasim, Abdu Qasim Dr., Asr Salatin Al-Mamlik (Era de los sultanes mamelucos), Eye for human and social studies, El Cairo, 2007
  • Rachewitz, Yo, Enviados papales a los grandes kanes , Londres: Faber and Faber, 1971
  • Runciman, Steven Una historia de las Cruzadas 3. Penguin Books, 1987
  • Sadawi. H, Al-Mamalik , Maroof Ikhwan, Alejandría.
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  • Skip Knox, Dr. EL, Las cruzadas, Séptima cruzada, Un curso universitario sobre las cruzadas , 1999
  • Shayal, Jamal, profesor de historia islámica, Tarikh Misr al-isalamiyah (Historia del Egipto islámico), dar al-Maref, El Cairo 1266, ISBN 977-02-5975-6 
  • Las crónicas de Matthew Paris (Matthew Paris: Chronica Majora) traducidas por Helen Nicholson, 1989
  • Matthæi Parisiensis, monachi Sancti Albani, Chronica majora por Matthew Paris, Roger, Henry Richards, Longman & co. 1880.
  • La nueva Encyclopædia Britannica , Macropædia, editor HH Berton, 1973–74
  • Las memorias del señor de Joinville , traducidas por Ethel Wedgwood, 1906
  • Toynbee, Arnold J. , La humanidad y la madre tierra , Oxford University Press, 1976
  • Mapa de Mansura

31°02′44″N 31°22′57″E / 31.0456, -31.3826

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