Banasura

Personaje mitológico hindú

Banasura
Banasura pide misericordia a Krishna
AfiliaciónAsura , Shaivismo
TextosBhagavata Purana
Genealogía
Padres
ConsorteAmbavati también conocida como Vrinda
NiñosUsha

Bana , también conocido como Banasura ( sánscrito : बाणासुर , romanizadoBāṇāsura ) , es un rey asura en la mitología hindú , que gobierna desde la ciudad de Śoṇitapura. Se lo describe como el hijo de Mahabali . [1] [2] Su historia de lucha contra Krishna se describe en el Bhagavata Purana .

Leyenda

Banasura, un poderoso asura , gobernó una vez un gran reino, Śoṇitapura. Su influencia era tan fuerte y feroz que todos los reyes, e incluso algunos de los devas , se estremecieron ante él. Banasura solía adorar un rasalingam que le había dado Vishvakarman , siguiendo instrucciones de Vishnu . Como ferviente devoto de Shiva , usaba sus mil brazos para tocar el mridangam cuando Shiva estaba realizando la danza tandavam . Cuando Shiva le ofreció una bendición a Banasura, este le pidió a Shiva que fuera el guardián de su ciudad: por lo tanto, Banasura se volvió invencible. Con el paso del tiempo, se volvió aún más cruel y arrogante. Un día, la hija de Banasura, Usha, vio a un joven en su sueño, le hizo el amor y se enamoró de él. [3] Chitralekha , amiga de Usha y artista talentosa, ayudó a Usha a identificar al joven que vio en su sueño dibujando varios retratos de los Vrishnis . Usha se dio cuenta de que había soñado con Aniruddha , el nieto de Krishna . Chitralekha, mediante sus poderes yóguicos, secuestró a Aniruddha del palacio de Krishna y lo llevó a Śoṇitapura. [4] [5] [6] [7] [8]

Usha adoró a su amante y le proporcionó prendas de valor incalculable, guirnaldas, fragancias, lámparas, bebidas, platos y palabras. Rompiendo su voto de castidad con él, lo mantuvo escondido en sus aposentos de doncella, y los amantes perdieron la noción de los días. Al enterarse de las actividades de su hija, Banasura corrió a sus aposentos para encontrarla jugando a los dados con Aniruddha. Mientras el príncipe se defendía de los guardias, Banasura lo sometió con las cuerdas místicas de Varuna . Usha estaba abrumada por el dolor debido a este incidente. Aniruddha fue retenido cautivo por Banasura durante un mes, hasta que Narada informó a los Yadus en Dvaraka , quienes estaban buscando a Aniruddha. [9]

El ejército de los Yadus atacó a Banasura en una gran batalla. Los príncipes Yadu y su ejército sitiaron su reino con 12 akshauhinis , rodeándolo por completo. Banasura organizó un feroz contraataque. Durante la guerra, Shiva apareció en el campo de batalla, montado en Nandi , para proteger a su devoto, Banasura. Balarama luchó contra el comandante de Banasura, mientras que Samba luchó contra el hijo de Banasura. Para dar testimonio, los líderes de las almas piadosas encabezadas por Brahma vinieron en sus vehículos celestiales, al igual que los sabios, las almas perfeccionadas y las personalidades venerables, los cantantes y apsaras del cielo y los yakshinis . Krishna y Shiva se enfrentaron. Krishna usó un brahmastra contra el brahmastra de Shiva , un arma de montaña contra un arma de viento, un arma de lluvia contra un arma de fuego y su narayanastra contra el pashupatastra de Shiva . Kartikeya , asaltado por las flechas de Pradyumna , huyó del campo de batalla en su pavo real. Después de batirse a duelo con Satyaki , Bana tomó las armas contra Krishna . Sin embargo, Krishna hizo sonar su caracola e instantáneamente, el auriga de Banasura murió y su carro se rompió y se hizo añicos. Cuando las fuerzas de Shiva fueron derrotadas, Jvara , la encarnación de la fiebre de Shiva, con tres cabezas y tres pies, atacó a Krishna con un calor abrasador. Krishna produjo su propio Jvara de frialdad gélida, y los dos lucharon entre sí. Abrumado por la fiebre de Vishnu, el Jvara de Shiva ofreció su rendición y reverencia a Krishna y se fue. Krishna luego puso a Shiva a dormir usando 'Jrmbhunastra'.

Mientras tanto, Balarama derrotó al comandante de Banasura. Bana se adelantó en su carro para luchar con Krishna, y este último contraatacó con su Sudarshana Chakra . Cuando Krishna comenzó a cortar los brazos de Banasura, Shiva volvió a sus sentidos y ensalzó las glorias de Krishna , le pidió que no matara a Banasura, a quien había otorgado valentía. Complaciente, Krishna respondió que nunca había tenido la intención de matar a Banasura, ya que era el hijo de Bali y el bisnieto del devoto Prahlada . Vishnu le había prometido a Bali no matar a ningún miembro de su familia y, por lo tanto, no lo mataría. Sin embargo, Krishna cortó los brazos adicionales de Banasura para destruir el orgullo de este último, dejando a Banasura con solo cuatro brazos.

Banasura se dio cuenta de su error e inclinó la cabeza ante Krishna, organizando un carro para sentar a Aniruddha y Usha para su boda en Dvaraka. [10]

Familia

Krishna derrota a Banasura.

La genealogía de Banasura es la siguiente: [11]

La historia de Banasura ha sido narrada en la epopeya india Mahabharata y Bhagavata Purana . Su historia como pretendiente rechazado por la diosa Shakti está presente en las obras literarias del Sangam tamil Manimekalai y Puranaanooru y en Banasura Katha de Bhattavataar . [12]

  • Según la creencia asamés, el montículo de Agnigarh fue construido por Banasura para mantener aislada a su hija Usha. [13]
  • Se cree que el templo de Mahabhairav ​​fue fundado por el rey Bana con un lingam de Siva . Anteriormente, este templo estaba construido de piedra, pero el actual está construido de hormigón. Durante los últimos años, los reyes Ahom donaron tierras devottar [ ¿qué idioma es esto? ] para el templo y se designaron pujaris y paiks para que lo cuidaran. [14]
  • Al este de Tezpur, en la orilla del río Brahmaputra, se encuentra un templo llamado Rudrapada. Se cree que Rudra ( Shiva ) dejó la huella de su pie izquierdo (pada) en una piedra encontrada en el templo. Se cree que Mahadeva mostró su verdadero yo al rey Bana allí. [15]
  • La presa Banasura Sagar recibe su nombre de Banasura porque era hijo de Mahabali y, según la creencia local, Mahabali es un rey muy respetado en Kerala. [ cita requerida ]

Referencias

  1. ^ krishna.com – Descripción del glosario
  2. ^ Kumar, Anu (30 de noviembre de 2012). Banasura: El Asura de las Mil Armas. Hachette India. ISBN 978-93-5009-537-9.
  3. ^ "La historia de Usha y Aniruddha". The New Indian Express . Agosto de 2014 . Consultado el 16 de octubre de 2021 .
  4. ^ M. Padmanabhan; Meera Ravi Shankar (1 de agosto de 2004). Cuentos de Krishna del Mahabharata. Libros Sura. págs. 56–57. ISBN 978-81-7478-417-9.
  5. ^ Vanamali (2012). La vida completa de Krishna. Simon and Schuster. ISBN 978-1594776908.
  6. ^ Stephen Knapp (01 de enero de 2011). Deidades de Krishna y sus milagros. Prabhat Prakashan.
  7. ^ Krishna. Publicaciones Har Anand. 2009. pág. 68. ISBN 978-8124114223.
  8. ^ Chandra Sekhar Singh (8 de diciembre de 2016). Los Purans, volumen 02. Lulu.com. ISBN 978-1365593277.
  9. ^ "Srimad Bhagavatam: Canto 10 - Capítulo 62". bhagavata.org . Consultado el 11 de julio de 2022 .
  10. ^ "Srimad Bhagavatam: Canto 10 - Capítulo 63". bhagavata.org . Consultado el 11 de julio de 2022 .
  11. ^ Bhaleram Beniwal: Jāt Yodhāon ke Balidān, Agencias Jaypal, Agra 2005
  12. ^ Kalla, Krishan Lal. El patrimonio literario de Cachemira . Jammu y Cachemira (India): Mittal Publications. pág. 11.
  13. ^ "Agnigarh | Distrito de Sonitpur | Gobierno de Assam, India". sonitpur.gov.in . Archivado desde el original el 17 de agosto de 2022 . Consultado el 13 de junio de 2020 .
  14. ^ "Templo Mahabhairab | Distrito de Sonitpur | Gobierno de Assam, India". sonitpur.gov.in . Consultado el 13 de junio de 2020 .
  15. ^ "Templo Rudrapada | Distrito de Sonitpur | Gobierno de Assam, India". sonitpur.gov.in . Archivado desde el original el 17 de agosto de 2022 . Consultado el 13 de junio de 2020 .

Fuentes

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