Bak Jega
| Bak Jega | |
 El Bak Jega (1790) | |
| Nombre coreano | |
|---|---|
| Hangul | 박제가 |
| Hanja | 朴齊家 |
| Romanización revisada | Bak Jega |
| McCune–Reischauer | Pak Cheka |
| Nombre del arte | |
| Hangul | 초정 |
| Hanja | japonés |
| Romanización revisada | Chojeong |
| McCune–Reischauer | Ch'o-jong |
Bak Jega ( coreano : 박제가 ; hanja : 朴齊家; 1750–1805) fue un filósofo coreano. Perteneció a la escuela de aprendizaje práctico (Silhak) de finales de la dinastía Joseon . [1] Fue alumno de Bak Jiwon .
Fondo
Bak Jega fue un famoso erudito de Silhak de finales de la dinastía Joseon. Fue alumno de otro famoso erudito de Silhak, Park Jiwon. Bak Jega nació en 1750 y murió en 1815. Bak Jega fue a Qing (también conocida como "Ching"), que era el nombre de China en ese momento, después de convertirse en alumno de Bak Jiwon. Allí aprendió sobre la cultura moderna de China, las técnicas avanzadas y su sistema económico. Después de regresar de Qing, Bak Jiwon trabajó en Jiphyeonjeon , un lugar donde trabajaban importantes eruditos y científicos, durante la época del rey Jeongjo .
Legado
Debido a que el gobierno de Joseon apoyaba a 'Yuhak', una ideología conservadora neoconfucianista, Bak Jega tuvo un papel importante y su deseo era hacer que Joseon fuera rico en ciencia y comercio.
Fue autor de varios libros, la recopilación se titula Jeongyungyp. Escribió sobre cómo fortalecer el sistema comercial en Umyoungnomchogo y Gunyeonjib . En ese momento, fue bastante chocante creer en Silhak , cuyas ideas se oponían a las de Yuhak.
Bak Jega desarrolló el modo de agricultura y también mejoró algunas de las maquinarias agrícolas para cultivar plantas.
Teoría de Bukhak
En su libro Bukhakui, argumentó que se debía utilizar el carro para desarrollar el comercio local y, al mismo tiempo, desarrollar barcos fuertes para entrar activamente en el comercio exterior. Hizo un llamamiento a mejorar la realidad y adoptar de forma proactiva la cultura de la dinastía Qing. Abogó por la abolición del sistema de estatus de Joseon y consideró que el comercio y la industria eran importantes. Dijo: "Si aprovechamos activamente el entorno natural de Joseon, que está rodeado por el mar por tres lados, y lo desarrollamos en el comercio marítimo, el poder nacional se fortalecerá y el sustento de la gente se estabilizará". [2]
Libros
- Bukhagui (북학의 北學議):
- Jeongyujip (정유집 貞否集)
- Myeongnongchogo (명농초고 明農草稿)
- Hangaekgeonyeonjip (한객건연집 韓客巾衍集)
- Sigo (nombre real)
- Muyedobotongji (무예도보통지 武藝圖譜通志)
Referencias
- ^ Pyŏng-man An (2003). Élites y poder político en Corea del Sur . Edward Elgar Publishing . pág. 43. ISBN. 978-1-84064-971-0.
- ^ 경기일보, (Diario Kyeonggi). "[실학, 조선의 재건을 꿈꾸다] 20. 북학으로 조선을 재건하자_초정 박제가". 경기일보 (en coreano) . Consultado el 28 de abril de 2018 .
Lectura adicional
- Kim Haboush, JaHyun y Martina Deuchler (1999). Cultura y Estado en la Corea del Chosŏn tardía. Cambridge: Harvard University Press. ISBN 9780674179820 ; OCLC 40926015
- Lee, Peter H. (1993). Sourcebook of Korean Civilization , vol. 1. Nueva York: Columbia University Press. ISBN 9780231079129 ; ISBN 9780231079143 ; ISBN 9780231104449 ; OCLC 26353271
- Noh, Daehwan. "El desarrollo ecléctico del neoconfucianismo y el arte de gobernar entre los siglos XVIII y XIX", Korea Journal. Invierno de 2003.
Enlaces externos
- 우린 아직 박제가를 모른다 조선일보 2010.02.23
- 중상학파 (tratamiento de alimentos)
- 1997 08 월의 문화인물:초정 박제가(楚亭 朴齊家)
