Reza Aslan
Académico iraní-estadounidense de estudios religiosos

Reza Aslan
Aslan en el Festival del Libro de Texas , 2013
Nacido( 03-05-1972 )3 de mayo de 1972 (52 años)
Teherán , Irán
CiudadaníaIraní-estadounidense
EducaciónUniversidad de Santa Clara ( BA )
Universidad de Harvard ( MTS )
Universidad de Iowa ( MFA )
Universidad de California, Santa Bárbara ( PhD )
Ocupación(es)Académico , escritor y presentador de televisión.
Organización(es)Aslan Media Inc., Estudios BoomGen
Trabajo notableNo hay Dios sino Dios
Zelote
Cónyuge
​
( nacido en  2011 )
Niños3
ParientesLeila Forouhar (tía)

Reza Aslan ( persa : رضا اصلان , IPA: [ˈɾezɒː æsˈlɒːn] ; nacido el 3 de mayo de 1972) es un erudito iraní-estadounidense en sociabilidad , [1] escritor y presentador de televisión. Aslan se convirtió al cristianismo evangélico desde el Islam chiita cuando era joven, finalmente volvió al Islam , pero continuó escribiendo sobre el cristianismo. Ha escrito cuatro libros sobre religión: No God but God: The Origins, Evolution, and Future of Islam , Beyond Fundamentalism: Confronting Religious Extremism in the Age of Globalization , Zealot: The Life and Times of Jesus of Nazareth , God: A Human History y en 2022 An American Martyr in Persia: The Epic Life and Tragic Death of Howard Baskerville .

Aslan ha trabajado para la televisión, incluida una serie documental que explora las religiones del mundo en CNN llamada Believer , y se desempeñó como productor ejecutivo en la serie dramática de HBO The Leftovers . Aslan es miembro de la Academia Estadounidense de Religión y de la Asociación Internacional de Estudios Coránicos. Es profesor de escritura creativa en la Universidad de California, Riverside , y miembro de la junta directiva del Consejo Nacional Iraní Estadounidense (NIAC).

Fondo

La familia de Aslan llegó a los Estados Unidos desde Teherán en 1979, huyendo de la revolución iraní . Creció en el área de la Bahía de San Francisco . [2] Aslan dice que "pasó la década de 1980 fingiendo ser mexicano" debido a la cantidad de discriminación que enfrentaban los estadounidenses iraníes. [3] Asistió a la escuela secundaria Del Mar en San José y se graduó en la clase de 1990. A principios de la década de 1990, Aslan impartió cursos en la escuela secundaria De La Salle en Concord, California .

Aslan tiene una licenciatura en estudios religiosos de la Universidad de Santa Clara , una maestría en Estudios Teológicos (MTS) de la Escuela de Divinidad de Harvard , una maestría en Bellas Artes (MFA) en escritura de ficción del Taller de Escritores de la Universidad de Iowa y un doctorado en sociología de la Universidad de California, Santa Bárbara . [4] [5] [6] [7] Su disertación de 2009, "El yihadismo global como movimiento social transnacional: un marco teórico", [8] analiza el activismo político musulmán contemporáneo. [9]

En agosto de 2000, mientras se desempeñaba como becario Truman Capote en el Taller de Escritores de Iowa , Aslan fue profesor invitado de Estudios Islámicos y de Medio Oriente en la Universidad de Iowa . [10]

Aslan fue profesor visitante distinguido Wallerstein 2012-2013 en el Centro de Religión, Cultura y Conflicto de la Universidad Drew . [11] [12]

Miembro adjunto sénior del Consejo de Relaciones Exteriores de 2012 a 2013, [ cita requerida ] también es miembro del Instituto de Humanidades de Los Ángeles, [13] y del Consejo del Pacífico sobre Política Internacional. [14] Se ha desempeñado como asistente legislativo del Comité de Amigos sobre Legislación Nacional en Washington DC, [15] y fue elegido presidente del Capítulo de Harvard de la Conferencia Mundial de Religiones por la Paz . [15] Aslan también es miembro de la junta directiva del Ploughshares Fund , que otorga subvenciones para cuestiones de paz y seguridad, PEN Center USA , un grupo de defensa de escritores, y es miembro del consejo asesor nacional de The Markaz (anteriormente Levantine Cultural Center), un programa para promover la paz entre los estadounidenses y el mundo árabe/musulmán. [14] También es miembro del consejo de administración del Seminario Teológico de Chicago [16] y está en el consejo asesor de la Comunidad Humanista de Yale. [17]

Puntos de vista religiosos

Aslan nació en una familia musulmana chiita duodecimana . Se convirtió al cristianismo evangélico a los 15 años, [18] y volvió a convertirse al Islam el verano antes de asistir a Harvard. [19] Aslan completó su título en Harvard en 1999. [20] En 2005, The Guardian lo llamó "un chiita por persuasión". [21] En una entrevista de 2013 con el presentador de WNYC Brian Lehrer , Aslan dijo: "Definitivamente soy musulmán y el sufismo es la tradición dentro del Islam a la que más me adhiero". [22] En un artículo de 2013 en The Washington Post , Aslan afirmó: "No es [que] piense que el Islam es correcto y el cristianismo es incorrecto. Es que todas las religiones no son más que un lenguaje compuesto de símbolos y metáforas para ayudar a un individuo a explicar la fe". [23] En 2014, en una entrevista con Cenk Uygur de The Young Turks , Aslan describió el Islam como:

Una institución creada por el hombre. Es un conjunto de símbolos y metáforas que proporciona un lenguaje para expresar lo que es inexpresable, y eso es la fe. Son los símbolos y las metáforas los que prefiero, pero no son más correctos ni más incorrectos que cualquier otro símbolo o metáfora. Es un lenguaje; eso es todo lo que es. [24]

Carrera

Aslan habla en el Roanoke College , 18 de abril de 2012

Escribiendo

Aslan ha publicado cuatro libros, editado dos antologías y escribe con frecuencia para diferentes medios de comunicación. [25] [26]

Libros

No hay más dios que Dios: orígenes, evolución y futuro del Islam

No hay otro dios que Dios: Los orígenes, la evolución y el futuro del Islam es un libro de no ficción publicado en 2005. El libro describe la historia del Islam y aboga por una interpretación liberal de la religión islámica . Culpa al imperialismo occidental y a las interpretaciones erróneas de la ley islámica por parte de académicos del pasado de las controversias actuales dentro del Islam, [27] desafiando la tesis del " choque de civilizaciones ". [28]

Cómo ganar una guerra cósmica(también conocido comoMás allá del fundamentalismo)

En 2009, Aslan publicó su segundo libro, Cómo ganar una guerra cósmica: Dios, la globalización y el fin del terrorismo . Al año siguiente, se reeditó en edición de bolsillo con el título Más allá del fundamentalismo: cómo afrontar el extremismo religioso en la era de la globalización . [29] El libro es a la vez un estudio de la ideología que alimenta a Al Qaeda , los talibanes y militantes afines en todo el mundo musulmán, y una exploración de la violencia religiosa en el judaísmo, el cristianismo y el islam. Aslan sostiene que Estados Unidos está librando una guerra similar al infundir en la Guerra contra el Terrorismo su retórica religiosamente polarizadora. Esta guerra, afirma, no se puede ganar. [30]

Aslan se refiere a la yihad de Al Qaeda contra Occidente como una "guerra cósmica", distinta de la guerra santa, en la que grupos religiosos rivales se enzarzan en una batalla terrenal por objetivos materiales. "Una guerra cósmica es como un drama ritual en el que los participantes representan en la tierra una batalla que creen que en realidad se está librando en los cielos". La retórica estadounidense de la "guerra contra el terrorismo", dice Aslan, está en un "dualismo cósmico" preciso con la yihad de Al Qaeda . Aslan distingue entre islamismo y yihadismo . Los islamistas tienen objetivos legítimos y se puede negociar con ellos, a diferencia de los yihadistas , que sueñan con un pasado idealizado de un "comunalismo religioso" panislámico y sin fronteras. La receta de Aslan para ganar la guerra cósmica no es luchar, sino involucrar a las fuerzas políticas islámicas moderadas en el proceso democrático. "En todo Oriente Medio, siempre que se ha permitido a los partidos islamistas moderados participar en el proceso político, el apoyo popular a los grupos más extremistas ha disminuido". [30]

The New Yorker calificó a Beyond Fundamentalism como un "análisis reflexivo de la guerra de Estados Unidos contra el terrorismo". [31] The Washington Post agregó que "ofrece un argumento muy persuasivo sobre la mejor manera de contrarrestar el yihadismo". [30]

Zelote: La vida y los tiempos de Jesús de Nazaret

El libro de Aslan Zealot: The Life and Times of Jesus of Nazareth (2013) es un relato histórico de la vida de Jesús , que analiza las diversas perspectivas religiosas sobre Jesús , así como la creación del cristianismo . En el libro, Aslan sostiene que Jesús era un judío político, rebelde y escatológico cuya proclamación del reino venidero de Dios fue un llamado al cambio de régimen para poner fin a la hegemonía romana sobre la Judea romana y poner fin a un sacerdocio aristocrático corrupto y opresivo. [32]

Dios: Una historia humana

En este libro, publicado por Random House en 2017, Aslan explica en un estilo académico accesible la historia de la religión y una teoría de por qué y cómo los humanos comenzaron a pensar en seres sobrenaturales y, finalmente, en Dios.

Un mártir estadounidense en Persia: la vida épica y la muerte trágica de Howard Baskerville

El 11 de octubre de 2022, WW Norton & Company publicó el libro de Aslan sobre Howard Baskerville . Kirkus Reviews lo calificó como "una lectura intrigante que da vida a un momento crucial de la historia persa/iraní". [33]

Otros escritos

Aslan ha escrito artículos para The Daily Beast como editor colaborador. [34] También ha escrito para varios periódicos y publicaciones periódicas, incluidos Los Angeles Times , The New York Times y The Washington Post , Slate , The Boston Globe , The Guardian , The Nation , [35] y The Christian Science Monitor . [36]

Trabajar como editor

Tablet and Pen: Literary Landscapes from the Modern Middle East , una antología que editó y publicó, apareció en 2011. En colaboración con Words Without Borders, Aslan trabajó con un equipo de tres editores regionales y setenta y siete traductores, reuniendo una colección de casi 200 piezas escritas originalmente en árabe, persa, urdu y turco, muchas presentadas en inglés por primera vez. [37]

Musulmanes y judíos en Estados Unidos: puntos en común, controversias y complejidades (2011), coeditado con el fundador de Abraham's Vision, Aaron J. Hahn Tapper, es una colección de ensayos que exploran las relaciones judías-musulmanas contemporáneas en los Estados Unidos y las distintas formas en que estas dos comunidades interactúan entre sí en ese contexto. [38]

Empresas comerciales

Medios de comunicación de Aslan

Aslan fundó Aslan Media, una plataforma de medios que ofrece cobertura alternativa de Medio Oriente y sus comunidades diásporicas globales. [39]

Estudios BoomGen

En 2006, Aslan se asoció con el director de fotografía y productor iraní-estadounidense Mahyad Tousi para crear BoomGen Studios, un estudio y compañía de producción enfocada en llevar historias de y sobre Oriente Medio al público estadounidense. Entre los proyectos en los que trabajaron como consultores se incluyen Amreeka de National Geographic; Prince of Persia: The Sands of Time de Disney y la adaptación de Broadway de Aladdin ; Miral de Weinstein Company ; Desert Dancer de Relativity Media ; The Trials of Spring de Fork Films ; el debut como director de Jon Stewart, Rosewater ; y el documental nominado al Oscar en 2014, The Square . [40]

De reyes y profetas

En enero de 2015, BoomGen anunció que ABC retomaría su epopeya bíblica, Of Kings and Prophets , un recuento dramático de la historia central de la Biblia hebrea: la historia del rey David de pastor a rey. La serie siguió a un conjunto de personajes, incluidos Saúl y David, los sucesivos reyes de Israel, sus familias y sus rivales políticos. Of Kings and Prophets se ambienta en el Reino de Israel, pero se filmó en Ciudad del Cabo, Sudáfrica. Aslan, Tousi y Jason Reed fueron los productores ejecutivos del programa. [41]

Proyectos de televisión

Las sobras

En 2015, Aslan se unió a la popular serie de HBO The Leftovers como productor consultor tanto para la segunda como para la tercera temporada. Además de ayudar a crear la base del programa, Aslan fue fundamental para dar forma al arco del personaje del protagonista Kevin Garvey en la segunda temporada. [42]

Borrador preliminar

En marzo de 2016, la cadena de cable Ovation estrenó Rough Draft con Reza Aslan , un programa de entrevistas de ritmo rápido y oportuno que presenta a Aslan conversando con autores y escritores aclamados por la crítica en cine, televisión y periodismo. [43]

Creyente

En 2015, Aslan comenzó la producción de la "serie de viajes espirituales" Believer , una serie documental que sigue a Aslan mientras se sumerge y experimenta varias tradiciones religiosas a nivel internacional, centrándose en sectas consideradas marginales y desacreditadas por las religiones más grandes. El programa, que Aslan comparó con Anthony Bourdain: Parts Unknown [44], fue parte de la programación original de CNN y se estrenó en marzo de 2017. [45] [46]

El primer episodio se centró en la secta Aghori del hinduismo . Aslan fue acusado de sensacionalismo y antihinduismo cuando Aslan comió parte de un cerebro humano mientras se reunía con sadhus Aghori . [47] [48] El Comité de Acción Política de Estados Unidos-India dijo en una declaración que "[c]on múltiples informes de ataques alimentados por el odio contra personas de origen indio de todo Estados Unidos, el programa caracteriza al hinduismo como caníbal, lo cual es una forma extraña de ver a la tercera religión más grande del mundo". [49] [50] Vamsee Juluri, profesor de estudios de medios en la Universidad de San Francisco , describió el episodio como "imprudente, racista y antiinmigrante", [51] mientras que Aseem Shukla de la Fundación Hindú Americana acusó a Aslan de estar "mal informado", de hacer circular "conceptos erróneos estereotipados comunes" sobre el hinduismo y de entregarse a la "pornografía religiosa" "para conseguir ratings", con las "confusiones más cliché y espurias de la religión hindú con el sistema de castas". [52]

La congresista estadounidense Tulsi Gabbard comparó el programa con "recorrer un zoológico". [53] [54] El programa también ha sido criticado por decir que Varanasi era llamada "la ciudad de los muertos", [55] [56] llamando a la inmersión de cenizas "vertimiento", presentando a los Aghors como una excepción en su lucha contra el sistema de castas, [57] [58] y afirma que entendió mal la distinción entre Varna y Jāti , [59] y la noción de Dios en el hinduismo . [57] Las organizaciones Hindúes Estadounidenses Contra la Difamación (AHAD) y la Fundación Hindú Estadounidense (HAF) también han cuestionado por qué el programa de Aslan no cubre el Islam, su propia religión. Aslan dijo que había planeado cubrir el festival Ashura en Pakistán, pero abandonó el plan debido a los costos del seguro. Se comprometió a cubrir el Islam si Believer tenía una segunda temporada. [60] El 9 de junio de 2017, CNN anunció que había "decidido no seguir adelante con la producción" de la serie Believer de Aslan después de que sus tuits anti-Trump fueran criticados debido al lenguaje vulgar utilizado poco antes del 9 de junio de 2017. [61]

Aslan defendió el episodio en una publicación de Facebook . [62]

Dios en la familia

Aslan (junto con Andrew Reich) escribió un piloto de comedia titulado "Allah in the Family" basado en sus experiencias como inmigrante iraní creciendo en Oklahoma. [63] ABC compró el piloto, pero aún no ha entrado en producción.

Comentarios sobre el presidente Trump

Después del ataque del Puente de Londres de 2017 , Aslan recurrió a Twitter para llamar al presidente Donald Trump "un pedazo de mierda" y un "hombre-bebé" por su respuesta al ataque. [64] El 9 de junio de 2017, en respuesta a sus comentarios, CNN decidió cortar lazos con Aslan y anunció que no seguirían adelante con la segunda temporada de la serie Believer . [61] Aslan dijo sobre la cancelación: "No soy periodista. Soy un comentarista social y académico. Y por eso estoy de acuerdo con CNN en que es mejor que nos separemos". [61]

Otras apariciones en los medios

Aslan ha hecho numerosas apariciones en televisión y radio, incluyendo National Public Radio (NPR), Spirited Debate en Fox News, PBS , The Rachel Maddow Show , Meet the Press , The Daily Show con Jon Stewart , The Colbert Report , Anderson Cooper 360° , Hardball , Nightline , Real Time con Bill Maher , Fareed Zakaria GPS y ABC Australia's Big Ideas . [65]

Entrevista de Fox News 2013

El 26 de julio de 2013, Aslan fue entrevistado en Spirited Debate , una transmisión web de Fox News por la corresponsal principal de religión Lauren Green sobre su libro Zealot: The Life and Times of Jesus of Nazareth . [66] [67] Green estaba "insatisfecha con las credenciales de Aslan" y presionó a Aslan, preguntándole por qué un musulmán escribiría sobre Jesús. [68] Aslan respondió: "Porque es mi trabajo como académico. Soy profesor de religión, incluido el Nuevo Testamento. Eso es lo que hago para ganarme la vida". La entrevista duró unos diez minutos y se centró "en los antecedentes de Aslan más que en el contenido real del libro". [68] El videoclip de la entrevista se volvió viral en cuestión de días [66] y el libro, que hasta ese momento se estaba vendiendo "de manera constante", [66] apareció en el cuarto lugar en la lista de los más vendidos de tapa dura impresa del New York Times . [66] A finales de julio de 2013, encabezaba la lista de los libros más vendidos de Amazon en Estados Unidos . [69]

Tras la entrevista de Aslan con Fox News , Elizabeth Castelli , profesora de religión en el Barnard College de la Universidad de Columbia , informó de un sentimiento de indignación en el mundo académico, escribiendo: "Aquellos de nosotros que estamos en el campo académico de los estudios religiosos, especialmente los eruditos bíblicos y los historiadores del cristianismo primitivo , encontramos todo el asunto profundamente vergonzoso. La entrevista de Fox News no sólo fue vergonzosa sino francamente ofensiva. El sesgo antimusulmán de Fox está bien documentado y es bastante malo, sea cual sea el contexto específico. Para los estudiosos de la religión, la combinación que hace Green del estudio académico de la religión con la identificación religiosa personal es un malentendido familiar". [9]

A pesar de que Elizabeth Castelli rechazó a Fox News por cuestionar a Aslan como erudito religioso, ya que reconoció que Aslan podía reivindicar su condición de erudito en "historia de las religiones", desestimó sus afirmaciones de ser historiador. Escribió: " La historia de las religiones es... un enfoque disciplinario particular... a menudo asociado en los Estados Unidos con la Universidad de Chicago y la Universidad de California en Santa Bárbara , donde Aslan obtuvo su doctorado en sociología . En la medida en que realizó cursos en el departamento de Estudios Religiosos de la UCSB, ciertamente puede afirmar... Pero sus afirmaciones son más grandiosas que eso y se basan en sus repetidas declaraciones públicas de que habla con autoridad como historiador. Por lo tanto, se ha abierto razonablemente a la crítica". [9] The Atlantic coincidió con el reconocimiento del profesor Castelli de las credenciales religiosas de Aslan. [70]

En The Washington Post , el periodista Manuel Roig-Franzia coincidió con la crítica del profesor Castelli a las credenciales de historiador de Aslan, señalando que la universidad de Aslan no ofrece títulos en historia o sociología de la religión y escribiendo que Aslan "se jacta de laureles académicos que no tiene". Sin embargo, citó al asesor de tesis de Aslan, Mark Juergensmeyer , quien reconoció que sus departamentos "no tienen un título en sociología de las religiones como tal", pero dijo que "no tiene ningún problema con la caracterización que hace Aslan de su doctorado, señalando que ... [Aslan] hizo la mayor parte de su trabajo de curso en religión" y su acuerdo de sacar a Aslan del departamento de estudios religiosos para pasar al departamento de sociología "se llevó a cabo para sacar a Aslan de los cursos de idiomas obligatorios que consumen mucho tiempo". [71] El Philadelphia Inquirer también señaló que la UCSB "es famosa por su programa interdisciplinario : los estudiantes adaptan sus estudios a un tema, no a un departamento. Eligen un departamento sólo para obtener el diploma". [72]

Academia

Es profesor de escritura creativa en la Universidad de California, Riverside [73] y miembro de la junta directiva del Consejo Nacional Iraní Americano (NIAC). [74]

Membresía profesional

Aslan es miembro del consejo asesor del Consejo Nacional Iraní Estadounidense . [75] En 2015, como miembro del grupo, se unió a otros 73 "prominentes académicos de Relaciones Internacionales y Oriente Medio" para firmar una declaración de apoyo al Plan de Acción Integral Conjunto , un acuerdo internacional sobre el programa nuclear iraní . [76] [77]

Análisis político

Análisis de la guerra contra el terrorismo

Reza Aslan en la Feria Internacional del Libro de Miami 2013

Aslan se refiere a la yihad de Al Qaeda contra Occidente como una "guerra cósmica", distinta de la guerra santa , en la que grupos religiosos rivales se enfrentan en una batalla terrenal por objetivos materiales. "Una guerra cósmica es como un drama ritual en el que los participantes representan en la tierra una batalla que creen que en realidad se está librando en los cielos". La retórica estadounidense de la " guerra contra el terrorismo ", dice Aslan, se opone a la yihad de Al Qaeda dentro de esta misma estructura de "dualismo cósmico". Aslan establece una distinción entre islamismo y yihadismo . Los islamistas tienen objetivos legítimos y se puede negociar con ellos, a diferencia de los yihadistas, que sueñan con un pasado idealizado de un "comunalismo religioso" panislámico y sin fronteras. La receta de Aslan para ganar la guerra cósmica no es luchar, sino involucrar a las fuerzas políticas islámicas moderadas en el proceso democrático. "En todo Oriente Medio, siempre que se ha permitido a los partidos islamistas moderados participar en el proceso político, el apoyo popular a los grupos más extremistas ha disminuido". [30]

Protección de la libertad religiosa

Aslan ha abogado por la libertad religiosa y la protección de las minorías religiosas en todo Oriente Medio. [78] [79] Ha pedido a Irán que proteja y detenga los "horribles abusos de los derechos humanos" contra su comunidad bahá'í . [78] Aslan también ha dicho que la persecución y el desplazamiento de las comunidades cristianas de Oriente Medio "no es nada menos que una limpieza religiosa regional que pronto demostrará ser un desastre histórico para los cristianos y los musulmanes por igual". [79]

Crítica del nuevo ateísmo

En una entrevista de 2014, Aslan criticó el "ateísmo de sillón" de ateos como Sam Harris y Bill Maher , que carecen de formación formal en el estudio de la religión y que, en opinión de Aslan, son por tanto incapaces de comentar eficazmente cómo ésta moldea el comportamiento humano. [80] Aslan también ha llamado a Richard Dawkins un "bufón, que se avergüenza a sí mismo todos los días". [81] Contrasta a los Nuevos Ateos con el "ateísmo filosófico" de pensadores anteriores que "eran expertos en religión, y por tanto podían ofrecer críticas de ella que provenían de un lugar de conocimiento, de una sofisticación de la educación, de la investigación". [80]

El 29 de septiembre de 2014, Antonia Blumberg en The Huffington Post afirmó que Aslan, en CNN, "criticó al comediante Bill Maher por caracterizar la mutilación genital femenina como un 'problema islámico', además de hacer varias otras generalizaciones radicales sobre la fe". [82] Se informó que Aslan dijo: "Decir 'países musulmanes', como si Pakistán y Turquía fueran lo mismo... es francamente, y uso esta palabra en serio, ¡es estúpido!". Su crítica no era solo a Maher sino a cómo se retrata a los musulmanes en los medios de comunicación tradicionales. [83] Prachi Gupta, en Salon , escribió que Aslan creía que Estados Unidos se estaba asociando con Arabia Saudita al mismo tiempo que condenaba a ISIS . [84]

El 8 de octubre de 2014, The New York Times publicó un artículo de Aslan titulado “Bill Maher no es el único que no entiende la religión”. En él, Aslan escribió: “Bill Maher tiene razón al condenar las prácticas religiosas que violan los derechos humanos fundamentales. Las comunidades religiosas deben hacer más para contrarrestar las interpretaciones extremistas de su fe. Pero no reconocer que la religión está arraigada en la cultura –y hacer un juicio general sobre la segunda religión más importante del mundo– es simplemente intolerancia”. [85]

En The New Republic , Eric Sasson cuestionó la afirmación de Aslan en la entrevista de CNN de que los hombres y las mujeres reciben el mismo trato en Indonesia y Turquía debido a que los países han elegido líderes femeninas, señalando que Human Rights Watch informó de un "retroceso significativo" de los derechos de las mujeres en ambos países. Sasson también cuestionó la afirmación de Aslan de que la mutilación genital femenina es un problema sólo en África central, diciendo que también es un problema en el país predominantemente musulmán de Malasia . [86] El presentador de televisión y radio David Pakman también puso en duda algunas de las afirmaciones de Aslan de la entrevista. [87] Sam Harris criticó a Aslan por culpar a los individuos en lugar de al Islam en su conjunto por la violencia en el mundo musulmán, calificando su enfoque de "tontería posmodernista". [88]

Vida personal

Aslan y su ex prometida, la periodista Amanda Fortini, terminaron su compromiso en 2008. [89] Se casó con la empresaria y autora Jessica Jackley , cristiana, en 2011, formando una familia interreligiosa . [90] Tienen tres hijos. [91] Su tía es la cantante pop iraní-estadounidense Leila Forouhar . [92] Aslan es fanático del equipo de fútbol profesional Las Vegas Raiders . [93]

Premios y honores

  • Homenajeado de Intersections 2014, Intersections International [94]
  • Premio Media Bridge-Builder 2013, Centro Tanenbaum para el Entendimiento Interreligioso [95]
  • 2013 Honor en memoria de Peter J. Gomes, Facultad de Teología de Harvard [96]
  • Premio de Medios de Comunicación Este-Oeste 2012, The Levantine Center [97] [98]

Publicaciones

Referencias

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  • Sitio web oficial
  • Reza Aslan en IMDb
  • Apariciones en C-SPAN
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