Asesinato de Özgecan Aslan

Asesinato en 2015 de una estudiante universitaria turca que se resistió a un intento de violación
El Özgecan Aslan
Nacido( 22 de octubre de 1995 )22 de octubre de 1995
Fallecido11 de febrero de 2015 (11 de febrero de 2015)(19 años)
Cerca de Tarso , Turquía
Causa de muerteHomicidio por apuñalamiento y paliza
Se descubrió el cuerpo13 de febrero de 2015
Cerca de Çamalan , Tarso
Lugar de descansoCementerio interreligioso de Mersin
OcupaciónAlumno
Conocido porVíctima de asesinato e intento de violación

Özgecan Aslan (22 de octubre de 1995 [1] – 11 de febrero de 2015) fue una estudiante universitaria turca que fue asesinada mientras se resistía a un intento de violación el 11 de febrero de 2015 en un minibús en Mersin , Turquía . [2] Su cuerpo quemado fue descubierto el 13 de febrero. El asesinato fue cometido por el conductor del minibús Ahmet Suphi Altındöken, y su padre Necmettin Altındöken y su amigo Fatih Gökçe fueron cómplices en el encubrimiento del asesinato. [3] Todos los perpetradores fueron condenados a cadena perpetua agravada sin posibilidad de libertad condicional . [3]

El asesinato causó indignación en todo el país y desencadenó protestas en los días siguientes. [4] Miles de manifestantes salieron a las calles en varias provincias, y algunos criticaron al gobierno por su "respuesta insuficiente" y la supuesta normalización de la violación de mujeres no conservadoras. Las protestas fueron descritas como el primer movimiento masivo de mujeres turcas. [5] También provocaron llamados a reformas para combatir la violencia contra las mujeres de manera más efectiva. El caso recibió gran atención en las redes sociales e impulsó a las mujeres a compartir sus experiencias de acoso, y el 16 de febrero fue apodado como el "Lunes Negro" debido a las protestas. El asesinato fue descrito como un catalizador para que las mujeres hablaran sobre su sufrimiento reprimido durante mucho tiempo, pero The Guardian también esperaba una ruptura entre las mujeres que defienden el silencio y el status quo patriarcal y las que se niegan a guardar silencio. [6]

Fondo

Özgecan nació en una familia turca aleví pobre , cuyos orígenes se remontan a Tunceli . [7] Era estudiante de psicología de primer año en la Universidad Çağ en Tarso . Nació y creció en Mersin, y quería estudiar psicología, por la que había desarrollado una fuerte pasión mientras estudiaba en la escuela secundaria de turismo. Sus padres la apoyaron, y su madre regresó a la fuerza laboral para financiar su educación, para aumentar la beca del 50% que había ganado. Su padre es diseñador gráfico, pero carecía de un trabajo permanente en el momento del asesinato, mientras que su madre se había jubilado previamente de una empresa de carga . También planeaba trabajar en un hotel en el norte de Chipre durante el verano para ayudar con sus honorarios. Tenía una hermana mayor que estaba estudiando ópera y canto en Adana ; Özgecan también fue descrita como una ávida oyente y lectora de ópera. [1] [8]

El padre del autor, que lo ayudó, procedía de una familia adinerada de Tarso y en su día había sido joyero. Sin embargo, desde entonces se declaró en quiebra y comenzó a trabajar con su hijo como conductor de minibús. Tenía antecedentes por contrabando. [9] La esposa del autor (casada con él cinco años antes del asesinato) afirmó que había ejercido violencia contra ella continuamente y que la había obligado a retirar su demanda de divorcio unos meses antes del incidente porque supuestamente había amenazado con matarla a ella y a su hijo. [10]

Un amigo de Özgecan afirmó que habían tenido miedo de utilizar los minibuses de la zona y que los conductores y algunos pasajeros los habían mirado fijamente a través de los espejos y las ventanas cada vez que bajaban del autobús varias veces antes del incidente. [11]

La tumba de Özgecan Aslan, cementerio interreligioso de Mersin .

El día del asesinato, Özgecan fue a un centro comercial con su amiga. Después de comer, las mujeres tomaron el minibús para regresar a casa. Özgecan fue vista por última vez por su amiga cuando se bajó en su parada, dejándola sola en el minibús. [12] Como Özgecan no regresó a casa después del anochecer, se denunció su desaparición. Mientras tanto, el conductor del minibús se detuvo en un puesto de control de la Gendarmería para preguntar por direcciones, pero en lugar de seguir las instrucciones, se desvió hacia un bosque. El gendarme comenzó a sospechar y detuvo el vehículo para encontrar manchas de sangre, que el conductor afirmó que habían sido causadas por una pelea entre pasajeros. Después de una breve investigación, los sospechosos fueron liberados. [13] Después de que se denunciara la desaparición de Özgecan, el gendarme volvió a buscar el minibús. Fue capturado con dos de los sospechosos; el sombrero de Özgecan (confirmado como suyo por su padre) se encontró dentro. Los dos sospechosos admitieron posteriormente el asesinato y comenzó la búsqueda del tercer sospechoso. [13]

Según informes de prensa, el conductor del minibús intentó violar a Özgecan, pero ella se resistió usando gas pimienta . [14] Después de esto, la apuñaló varias veces, [15] y la golpeó hasta la muerte con una barra de hierro. Regresó a Tarso después del asesinato y pidió ayuda a su padre y a un amigo. Los tres hombres quemaron el cuerpo de Özgecan juntos en un bosque y le cortaron las manos, ya que Özgecan había arañado la cara del perpetrador durante la pelea, y temían que su ADN fuera identificado en las uñas. [9] Más tarde, la autopsia reveló que no había sido violada y que efectivamente se encontró ADN del principal sospechoso en sus uñas. [16]

Se presume que el trío arrojó el cuerpo quemado a un arroyo cerca de la aldea de Çamalan . La policía descubrió el cuerpo el 13 de febrero y lo trasladó al Hospital Estatal de Tarso. El cuerpo y la cara de Özgecan estaban quemados hasta el punto de que era imposible identificarlos; para ello se utilizaron prendas de vestir encontradas junto al cuerpo. [13]

Investigación y juicio

Investigación

Durante la investigación inicial, Ahmet Suphi Altındöken, el conductor del minibús, confesó que había cometido el asesinato y que su padre, Necmettin Altındöken, y su amigo, Fatih Gökçe, lo habían ayudado. Según el periódico Hürriyet , mostró una actitud notablemente tranquila mientras lo interrogaban y respondió a las preguntas con sangre fría. [17]

Según la legislación turca, en estos casos el acusado debe tener un abogado para que se inicie el proceso penal. Sin embargo, los 1.600 abogados del Colegio de Abogados de Mersin hicieron una declaración conjunta en la que afirmaron que ninguno de ellos quería apoyar a esos "salvajes brutales" en el tribunal y se negaron a asignar un abogado. Dos abogados estaban presentes en el momento del interrogatorio, pero uno de ellos era pariente de los sospechosos y el otro no había sido informado previamente del incidente, por lo que ambos se negaron a apoyarlos más tarde. Esto paralizó el traslado de los sospechosos a la fiscalía penal. [18] [19]

El 16 de febrero, el conductor del minibús habría cambiado su testimonio, diciendo que, si bien cometió el asesinato, estaba bajo los efectos del alcohol cuando lo hizo y que no tenía intención de agredir sexualmente a Özgecan ni de matarla. También afirmó que fue Özgecan quien inició la pelea al atacarlo mientras intentaba llevarla a su destino por un camino más corto, y que había ido a la parte trasera del minibús para hablar con ella. [20] Según se informa, afirmó (con la esperanza de obtener una sentencia reducida) que Özgecan le había dado 100 liras turcas para obligarlo a tomar un atajo. Pero esta afirmación fue negada por sus padres, que declararon que solo le habían dado 20 liras turcas a su hija. [21]

El padre del autor del crimen declaró que no sabía nada del asesinato cuando llegó su hijo, que había participado en una pelea y que quería un bolso, alegando que iba a llevar un pollo. Luego dijo que su hijo y el amigo de éste habían degollado a Özgecan, antes de cortarle las manos. Afirmó que su hijo quería conservar el cuerpo en casa de su padre, pero como él se negó, quemaron el cuerpo en una zona apartada, después de lo cual quemó también la blusa, la bufanda, los libros y la correa del bolso de Özgecan. [21]

El 20 de febrero se informó de que el fiscal de distrito había terminado de reunir pruebas y estaba esperando el informe de la autopsia del Instituto de Ciencias Forenses de Ankara para tomar medidas. Supuestamente pediría la pena más severa posible, en virtud de la cláusula 3 del Código Penal turco, alegando que el asesinato era un caso de "homicidio monstruoso y tortuoso", lo que lo descalificaría para solicitar la libertad condicional . [22]

El 23 de febrero se publicó el informe de la autopsia, en el que se afirmaba que el cuerpo estaba quemado en su mayor parte, pero que se habían encontrado varias heridas de arma blanca y cortes mortales, especialmente en el cuello, signos de traumatismo por impacto con objetos contundentes en la cabeza y edemas y hematomas en varias partes del cuerpo. También se examinaron las manos cortadas, que se encontraron más tarde, y se encontraron rastros del ADN de Suphi Altındöken en las uñas. Sin embargo, no se detectaron signos de violación. [23]

Ensayo

El 12 de junio se celebró la primera vista del juicio por el asesinato de Altındöken. El abogado pidió la cadena perpetua agravada para los sospechosos. El conductor del minibús hizo declaraciones que contradecían su testimonio anterior, diciendo que su padre se había enterado del asesinato "en el último momento" y que su amigo había intentado violar a Özgecan. El juicio se aplazó hasta el 9 de septiembre. Mientras tanto, el Colegio de Abogados de Mersin llevó ante el Tribunal Supremo los casos de siete personas sospechosas de estar implicadas en el asesinato o de ser cómplices, incluida la tía de Altındöken, y exigió el juicio de estos sospechosos, que anteriormente habían sido absueltos de los cargos. [24]

El 9 de septiembre, el abogado pidió específicamente al tribunal que se abstuviera de reducir la pena de los acusados ​​debido a la "indignación que el caso había causado en la sociedad". Los acusados ​​no fueron llevados al tribunal para la audiencia, sino que se comunicaron con ellos a través de un sistema de comunicación por voz y vídeo. El conductor del minibús afirmó que había visto a su amigo, Gökçe, "apretándose el cinturón y subiéndose la cremallera de los pantalones" después de descender del vehículo y que sabía que su amigo había intentado agredirlo sexualmente, aunque no sabía si lo había logrado. Gökçe negó la acusación. Durante la misma audiencia, un abogado de la familia de Özgecan dijo que no estaban de acuerdo con la conclusión del abogado de que no se había producido ninguna violación, ya que Suphi Altındöken tenía rastros de arañazos con las uñas y afirmó que la zona genital de Özgecan había sido quemada intencionadamente para evitar que se detectara la violación. Los tres acusados ​​negaron haber violado a Özgecan o haber participado en la violación. [25]

El juicio concluyó el 3 de diciembre y los tres acusados ​​fueron condenados a cadena perpetua agravada sin posibilidad de libertad condicional. El conductor del minibús, Ahmet Suphi Altındöken, fue acusado de "asesinato con instinto monstruoso y tortura, asesinato con el motivo de ocultar un delito o evadir la captura, asesinato debido a la frustración causada por la incapacidad de cometer otro delito, intento de agresión sexual y privación de la libertad personal con motivos sexuales". Se le impuso una pena de prisión adicional de 27 años debido a otros cargos. Su amigo, Fatih Gökçe, fue condenado a 24 años adicionales debido a varios otros cargos. [3] [26]

Se cree que el autor del ataque es un turco ultranacionalista que ha publicado numerosas fotografías en las que hace el saludo de los Lobos Grises . [27] [28]

Respuesta

Protestas celebradas tras el asesinato de Özgecan Aslan en la avenida İstiklal , Estambul

El caso se convirtió en una causa célebre [29] en Turquía como un indicador de la violencia contra las mujeres . [2] La brutalidad del asesinato causó especialmente una protesta pública, con miles de manifestantes saliendo a las calles en toda Turquía. [4] [30]

En Tarso, una turba intentó linchar a los sospechosos cuando fueron arrestados por la policía. [31] Al funeral de Özgecan asistieron alrededor de 5000 personas y las mujeres desafiaron al imán en el funeral al asistir a la oración junto con los hombres y llevar el ataúd de Özgecan, en contra de la tradición religiosa. [12] [32]

Grafiti y cartel en el norte de Nicosia en la sede de un partido político , en el que se lee "Alzad la voz contra la violencia hacia las mujeres", tras el asesinato

Protestas

En Estambul , los manifestantes, la mayoría de los cuales eran mujeres, se reunieron en la avenida İstiklal y marcharon hasta la plaza Taksim el 14 de febrero, condenando también la supuesta inacción del gobierno y la falta de condena oficial, [33] con miles más protestando en el distrito de Kadıköy . [34] En Ankara , las protestas tuvieron lugar a pesar de la intervención policial, ya que los manifestantes ocuparon un parque central. [ cita requerida ] Alrededor de mil manifestantes marcharon en İzmir , donde casi todos eran mujeres, que se negaron a dejar que los hombres se unieran a la protesta. [33] También se produjeron protestas en Tarso, Mersin, Adana , Bodrum , Eskişehir , Balıkesir , Batman , [33] Samsun , Antalya y Tunceli , entre otras ciudades. Otras protestas tuvieron lugar en Estambul el 15 de febrero. [35] [36] 1.500 estudiantes marcharon en Gaziantep . [37] Se informó que el número de manifestantes en Mersin fue de alrededor de 3000; [38] un hombre supuestamente acosó y atacó a las mujeres en las protestas, causando una pelea. [39] En Trabzon , mientras un grupo de 700 mujeres protestaban por el asesinato, un hombre borracho gritó que "el asesinato [era] bien merecido para Özgecan", causando una conmoción. [40] Los miembros de un grupo de 50 mujeres que colgaron pancartas en la plaza Taksim, Estambul, fueron arrestados por la policía. [41] Las afirmaciones de los tribunales que simpatizan con los perpetradores de violencia contra las mujeres y, por lo tanto, emiten sentencias reducidas se destacaron durante las protestas. [2] El actual [ ¿cuándo? ] gobierno conservador también ha sido acusado de crear una "atmósfera islámica", en la que las mujeres no conservadoras son vistas como merecedoras de violencia. [4] Según CBC News , la motivación de los manifestantes es demostrar que "las vidas femeninas no son desechables en Turquía". [32] Hürriyet informó que las protestas habían unido y dividido simultáneamente a Turquía. [42]

El 15 de febrero, alrededor de 500 personas marcharon en Sivas [43] y un grupo de turcos protestó en Trafalgar Square en Londres . [44] Otras protestas tuvieron lugar el 16 de febrero en Kastamonu , [45] Karabük , Kuşadası , Salihli , Burdur , Kırşehir , [46] Bilecik , Denizli , Merzifon , Bitlis , Sivas, [47] la Universidad de Estambul [48] y la Universidad de Giresun , donde la administración universitaria organizó la protesta, y los manifestantes sostuvieron pancartas que decían "todos somos Özgecan". [49] En Mersin, una multitud se reunió nuevamente para protestar, y la policía apoyó a los manifestantes distribuyendo fotos de Aslan y cantando usando megáfonos. [50]

El 17 de febrero, las protestas continuaron tanto en Turquía como en el extranjero. En el norte de Chipre hubo protestas cuando alrededor de 100 manifestantes, entre los que se encontraban miembros del parlamento, celebraron una oración fúnebre simbólica y marcharon por las calles de la capital, Nicosia del Norte , con un ataúd. [51] También hubo protestas en Kyrenia . [52] En Alemania , alrededor de 200 personas se manifestaron en la plaza Hauptwache de Frankfurt , y hubo más protestas en Berlín , [53] Hamburgo , [54] Hannover y Duisburgo . [55] En Turquía, los trabajadores se manifestaron en Esmirna , [56] las mujeres policías en Iğdır , [57] los graduados y estudiantes de escuelas religiosas en Erzurum . [58] Around 1000 people marched in Diyarbakır , [59] with more protests taking place in Muş , [60] Varto , [61] Hakkari , [62] Şanlıurfa [63] and universities in Istanbul, Ankara, İzmir, Edirne , Çanakkale , Zonguldak , Adana, Antalya, Eskişehir, Muğla and Mersin. [64]

El 18 de febrero, se produjeron importantes protestas en Tarso. 15.000 personas marcharon en la Universidad de Çağ y bloquearon una carretera principal. Casi todos los manifestantes vestían de negro, y algunos llevaban ropa empapada en sangre improvisada. [65] [66] En Ankara, se produjeron manifestaciones frente al parlamento turco, donde se reunieron miembros de un importante sindicato, y en la Universidad Técnica de Oriente Medio , donde los manifestantes sostenían pancartas que decían "no está en la disposición de las mujeres morir, pero sí derrocar al AKP ". [67] Se afirmó que un grupo de manifestantes en Torbalı fue llevado a la sede regional del partido gobernante y fue interrogado sobre sus motivos, líderes y si querían iniciar un resurgimiento de las protestas del parque Gezi . [68]

Las protestas continuaron el 19 de febrero en toda Turquía a pesar de las duras condiciones climáticas, mientras cientos de personas marchaban en ciudades como Bartın , Çanakkale, Kütahya [69] y Niğde . [70] Un centro comercial en Antalya proyectó la imagen de Özgecan sobre un área de 6500 metros cuadrados utilizando luces LED . Su familia anunció su decisión de canalizar las donaciones que recibieron a un fondo que promueve centros educativos contra la violencia contra las mujeres y los niños. [69]

El 21 de febrero, se produjeron grandes protestas en Estambul. El municipio de Beşiktaş organizó una marcha en el centro de Estambul. La prensa describió la marcha como "enorme" y asistieron celebridades nacionales como Feridun Düzağaç ; los manifestantes llevaban pancartas que decían "Quita tus manos de mi cuerpo" y "Nací libre y viviré libre". [71] [72] El mismo día, un grupo de mujeres y hombres con faldas marcharon en la avenida İstiklal en Taksim. [73] Miles de personas también marcharon en el distrito de Kadıköy de Estambul, así como en İzmir y Ankara. [74] Una protesta en Akçakoca provocó un debate sobre la pena de muerte. [75] El distrito de Buca de İzmir, Samsun y Kırıkkale vieron protestas, entre otras ciudades. [76] [77] [78] Un grupo también protestó en Union Square en la ciudad de Nueva York . [79]

Respuesta política

El parque Göksu en Silifke pasó a llamarse "Parque Özgecan Aslan"

La respuesta del gobierno fue criticada por muchos turcos como "demasiado poco, demasiado tarde". [42] El primer ministro Ahmet Davutoğlu condenó el ataque y anunció que esto provocaría una campaña generalizada contra la violencia contra las mujeres. También anunció que un centro juvenil en Antalya llevaría el nombre de Özgecan. [80] La universidad de Özgecan también decidió nombrar un laboratorio de psicología recién construido en su honor. [81] El Consejo de Ministros turco discutió el asesinato de Özgecan, pero se negó a aprobar una posible reintroducción de la pena de muerte para tales delitos, como habían propuesto algunos. [82] El presidente Recep Tayyip Erdoğan también ofreció sus condolencias a la familia de Özgecan. Más tarde criticó a los manifestantes, afirmando que algunos de ellos habían bailado durante las protestas, cometiendo una ofensa cultural debido a su no conformidad con las normas religiosas. [83] El 17 de febrero, criticó aún más al movimiento de derechos de las mujeres en Turquía, diciendo que lo habían criticado cuando dijo que "las mujeres están confiadas a los hombres por Dios", una suposición que fue probada por el incidente. [84] Los activistas de los derechos de las mujeres vincularon comentarios anteriores hechos por Erdoğan y sus compañeros de partido, como "no se puede hacer que hombres y mujeres sean iguales" por parte de Erdoğan y "las mujeres no deberían reírse a carcajadas en público" por parte de Bülent Arınç a un supuesto intento de solidificar los roles de género y suprimir los derechos de las mujeres. [85]

Ayşenur İslam , la ministra de Familia y Asuntos Sociales, que visitó a la familia de Özgecan, se encontró con protestas durante un comunicado de prensa. [86] Los miembros del parlamento del Partido Republicano del Pueblo , la principal oposición en Turquía, abandonaron el parlamento cuando ella estaba pronunciando un discurso sobre el asesinato. [87] Emine Erdoğan , la primera dama de Turquía, dijo que el destino de Özgecan "nunca se les fue de la cabeza" y que "las mujeres eran escuelas para sus hijos". [88] Sare Davutoğlu, la esposa del primer ministro, visitó a la familia de Özgecan. [89]

Los líderes de los partidos de oposición en el parlamento turco enviaron tuits condenando el asesinato. Kemal Kılıçdaroğlu , líder del Partido Republicano del Pueblo (CHP), tuiteó "el acoso, la violación y la violencia no están al alcance de las mujeres". Devlet Bahçeli apeló a Erdoğan, escribiendo "el que está en palacio dijo que los políticos son responsables de los asesinatos en su país; ahora es el momento de que los responsables y culpables se levanten". Selahattin Demirtaş , colíder del Partido Democrático de los Pueblos , dijo: "si esta es su percepción de la masculinidad, destruiremos esta percepción y la enviaremos al pozo negro de la historia". [90] Un alto funcionario del CHP acusó a la mentalidad del AKP de causar el asesinato y maldijo las declaraciones misóginas anteriores de funcionarios del AKP o personas supuestamente pro-AKP, como "es indecente que las mujeres embarazadas caminen en público". [91] El CHP y el HDP organizaron protestas contra el asesinato. [92] [93]

Derviş Eroğlu , presidente del norte de Chipre, llamó a la familia de Özgecan para enviar sus condolencias. [94] La embajada estadounidense en Ankara publicó un tuit condenando el asesinato. [95]

Redes sociales

El asesinato provocó una indignación generalizada en las redes sociales, y el hashtag "#sendeanlat" ("también debes contar") se convirtió en el más popular en el país, alentando a las mujeres a contar sus propias historias de acoso y temores cotidianos en Turquía. La campaña también fue apoyada por figuras populares en el país, incluida la actriz Beren Saat , quien escribió un extenso relato de sus experiencias de acoso. [96] [97] Se convirtió en el tercer tema más popular a nivel mundial en Twitter , reuniendo más de 440.000 tuits en dos días. Las mujeres compartieron historias de tener que llevar gas pimienta y navajas de bolsillo para caminatas cortas todos los días, usar anillos de boda falsos y bajarse temprano de los autobuses para evitar ser el último pasajero. [98] También hubo historias de niñas que comenzaron a ser acosadas a la edad de cinco años y colegialas que tuvieron que soportar el acoso diario en los autobuses, especialmente cuando usaban faldas. [99]

El 16 de febrero fue bautizado como el "Lunes Negro" en Turquía, y muchos ciudadanos, incluidas celebridades, se vistieron de negro para crear conciencia sobre la violencia contra las mujeres, de acuerdo con el popular hashtag "#Özgecaniçinsiyahgiy" ("vestirse de negro por Özgecan"). [100] La campaña fue muy popular y miles de personas marcharon de negro en las principales ciudades y las escuelas secundarias de todo el país se unieron a ella. [98] Una petición en línea que exigía decisiones más responsables de las instituciones en casos como el de Özgecan reunió más de 600.000 firmas en dos días. [101] El asesinato provocó un temor generalizado entre las mujeres de Tarso, algunas de las cuales afirmaron que nunca volverían a utilizar el minibús y optarían por los trenes en la medida de lo posible. [11]

En Azerbaiyán se inició una campaña en la que los hombres publicaron fotos de ellos mismos vistiendo minifaldas en señal de protesta, con el hashtag #ozgecanicinminietekgiy ("usa una minifalda por Özgecan"). La campaña pronto se extendió a Turquía y al resto del mundo, con el apoyo de la actriz Emma Watson . [102]

Las respuestas al asesinato por parte de numerosas personas e instituciones, como el cantante Nihat Doğan y el periódico Yeni Akit, fueron recibidas con indignación y condena generalizada después de que se percibiera que habían defendido la violación con el argumento de que las minifaldas la provocaban. En un tuit eliminado poco después por Doğan, afirmó que el sistema secular ha "corrompido" a las personas y que las mujeres no deberían denunciar si estaban siendo abusadas por tales personas y usar una minifalda al mismo tiempo. [103] El tuit resultó en su retirada del elenco del programa de televisión Survivor , su manager cortó todos los vínculos comerciales y su suspensión del club deportivo Galatasaray . Doğan finalmente hizo una disculpa en vivo en Beyaz TV. [104] [105] [106] Un grupo de abogados presentó una denuncia penal contra Doğan en İzmir. [107] El periódico conservador Yeni Akit atribuyó el asesinato al "estilo de vida occidental" y se refirió a los comentarios de periodistas a favor de los derechos de las mujeres como Uğur Dündar como la causa principal. [108] Numerosos tuits que parecían condonar el asesinato por motivos religiosos, incluido el hecho de que Özgecan era de origen aleví, también suscitaron críticas. [109]

Conmemoración

El 19 de marzo de 2016 se inauguró el nuevo Parque Memorial Ozgecan Aslan como homenaje a la víctima, celebrada con una escultura monumental que representa al ave fénix .

"Ley de Özgecan"

Tras el asesinato, se inició una petición para impedir la reducción de las penas de los autores de violencia y asesinato contra las mujeres. La petición obtuvo más de 700.000 firmas en 48 horas y se convirtió en la petición más popular en la historia de Turquía con más de 1.125.000 firmas. Antes de las elecciones generales turcas de junio de 2015 , el Partido Democrático de los Pueblos (HDP) y el Partido Republicano Turco (CHP) prometieron aprobar la "Ley Özgecan" después de las elecciones, con la colíder del HDP Figen Yüksekdağ firmando la petición ella misma. [110] [111] Después de las elecciones, Gülay Yedekci, miembro del parlamento del CHP, presentó la propuesta de ley el 6 de julio. La propuesta eliminaría la disposición para la reducción de las penas de los autores de violencia y asesinato contra las mujeres por motivos de "buena conducta" y "provocación injusta" del artículo 102 del Código Penal turco . La propuesta también aumentaría la pena por matrimonio infantil y eliminaría las disposiciones sobre el "consentimiento" del niño. [112] Estas propuestas ya se habían presentado en el parlamento durante tres años, pero, según la diputada del CHP Aylin Nazlıaka , fueron aprobadas mientras que se aprobaron leyes que "parecían aumentar la libertad de las mujeres, pero en realidad las condenaban cada vez más a sus casas". Los cambios propuestos se pospusieron nuevamente porque se programó una elección general anticipada para el 1 de noviembre. [113] El aplazamiento de la "Ley Özgecan" provocó más protestas, que fueron apoyadas por los diputados del CHP. [114] [115]

El 18 de noviembre, Aylin Nazlıaka volvió a presentar los cambios propuestos. [116] Sin embargo, la ley propuesta fue criticada por un grupo de abogados que defienden los derechos de las mujeres de Antalya, quienes afirmaron que las sentencias más severas aumentarían la brutalidad de la violencia futura, ya que los perpetradores querrían destruir cualquier prueba, y que el problema radicaba en la educación sexista de los niños. [117] Tras la condena de los perpetradores el 3 de diciembre, la madre de Özgecan pidió que se aprobara la "Ley Özgecan" lo antes posible. [118]

Ataque en prisión contra presos por asesinato

El 11 de abril de 2016, mientras cumplía cadena perpetua en una prisión de alta seguridad en Adana, el asesino de Özgecan Aslan, Ahmet Suphi Altindoken, y su padre fueron asesinados a tiros por un recluso en su propia celda. Gravemente heridos, fueron trasladados de urgencia al hospital. Ahmet Suphi Altındöken murió; su padre sobrevivió al ataque. [119] [120] Gültekin Alan, un recluso de 46 años que cumplía una condena de 50 años, fue declarado culpable. Fue trasladado a la prisión de alta seguridad de Diyarbakır . [121]

Ningún cementerio de Tarso o Adana aceptó el funeral de Ahmet Suphi Altındöken. La crisis duró cinco días. Finalmente, el cadáver fue sacado de la morgue del hospital en una operación encubierta a medianoche, disfrazado de mujer, y fue enterrado en un lugar de enterramiento no revelado. [122]

Véase también

Referencias

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