Arquidiócesis católica romana de Arles
Arquidiócesis católica romana en Francia (417-1801, 1817-1822)
La antigua catedral de San Trófimo , en Arles.

El antiguo arzobispado católico francés de Arlés tenía su sede episcopal en la ciudad de Arlés , en el sur de Francia . En el vértice del delta (Camarga) del río Ródano, a unas 40 millas del mar, Arlés creció bajo influencias liburnias, celtas y púnicas, hasta que, en el 46 a. C., Tiberio Claudio Nerón fundó allí una colonia de veteranos militares romanos, siguiendo instrucciones de Julio César . [1] [2] Durante siglos, los arzobispos de Arlés fueron líderes regionales en la creación y codificación del derecho canónico, a través de concilios y sínodos. [3]

La diócesis fue suprimida en 1822, cumpliendo una condición del Concordato de 1817 con el rey Luis XVIII .

Historia diocesana

El obispado de Arlés fue fundado antes de mediados del siglo III. Su condición de archidiócesis metropolitana fue definida por el papa León I en el año 450. Sus sufragáneas fueron las diócesis de: Orange, Aviñón, Carpentras, Cavaillon, Marsella, Tolón, Saint-Paul-trois-Chateaux y Vaison. La archidiócesis fue suprimida por primera vez durante la primera república francesa, para pasar a formar parte de la archidiócesis metropolitana de Aix. La diócesis fue restaurada por el papa Pío VII en el concordato con el rey Luis XVIII el 11 de junio de 1817. [4]

El arzobispado de Arles fue suprimido de nuevo por Pío VII el 6 de octubre de 1822 mediante la bula «Paternae Charitatis», cumpliendo los compromisos que había asumido en la carta apostólica a Luis XVIII en 1817. Su territorio fue incorporado a la archidiócesis de Aix . [5] Esta última se llama desde entonces oficialmente « Archidiócesis de Aix (-Arles- Embrun )» y ya no es un metropolitano sino un título arzobispal, dentro de la provincia eclesiástica de Marsella.

Primeros concilios

El primer Concilio de Arlés se celebró en 314, a instancias del emperador Constantino , con el propósito de poner fin a la controversia donatista . Constantino invitó personalmente a varios obispos, incluido el obispo de Siracusa. Asistieron obispos de la parte occidental del imperio, incluidos tres de Gran Bretaña. Las afirmaciones de que estuvieron presentes 600 o 300 obispos no se pueden sostener; la carta sinodal al papa Silvestre fue firmada por treinta y tres obispos y varios sacerdotes y diáconos que tenían los poderes de los obispos que no asistieron. El arzobispo Marino de Arlés presidió, aparentemente tras el nombramiento de Constantino. El sínodo confirmó las conclusiones del Concilio de Roma (313), reconociendo la validez de la elección de Ceciliano de Cartago y confirmó la excomunión de Donato de Casae Nigrae . Sus veintidós cánones que tratan de diversos abusos que se habían infiltrado en la vida eclesiástica desde la persecución de Diocleciano (284-305) son documentos importantes de la legislación eclesiástica temprana. [6]

En 353, el emperador Constancio II hizo campaña contra el usurpador imperial Magnus Magnentius , que había asesinado a su hermano, el emperador Constante . Tras el suicidio de Magnus Magnentius, tras su derrota en la batalla de Mons Seleucus , Constancio fijó su residencia en Arlés. El papa Liberio le envió embajadores, pidiendo permiso para celebrar un concilio en Aquileia, pero Constancio en su lugar convocó un concilio que se reunió en Arlés. [7] Se acordó de antemano que se llegaría a un compromiso en el que se condenaría al ortodoxo Atanasio de Alejandría, pero que también se condenaría el arrianismo . La mayoría del concilio, incluido el propio Constancio y el arzobispo Saturnino de Arlés, tenía una actitud decididamente arriana. Los dos legados papales se vieron obligados a rechazar la comunión con Atanasio , pero el concilio se negó a condenar a Arrio , un acto que perturbó profundamente al papa. [8] En 356, el arzobispo Saturnino celebró otro concilio en Béziers, donde intentó poner a los obispos en contra del obispo ortodoxo Hilario de Poitiers, pero sin éxito. [9]

En el sínodo de 443 (o 452), al que asistieron también obispos de provincias vecinas, se formularon cincuenta y seis cánones, en su mayoría repeticiones de decretos disciplinarios anteriores. Los neófitos fueron excluidos de las órdenes mayores; a los hombres casados ​​que aspiraban al sacerdocio se les exigió que prometieran una vida de continencia, y se prohibió consagrar a un obispo sin la asistencia de otros tres obispos y el consentimiento del metropolitano (Canon 5 [10] ). [11]

El 30 de diciembre de algún año entre 449 y 462 se celebró un concilio, llamado tercer concilio de Arlés, presidido por el arzobispo Ravennius y en el que participaron otros doce obispos, para resolver las diferencias que habían surgido entre Fausto, abad de Lérins , y Teodoro, obispo de Fréjus . [12]

A propósito del conflicto entre la sede arzobispal de Vienne y Arles, se celebró un concilio en esta última ciudad en 463, que anteriormente había dado lugar a una famosa carta del Papa León I (440-461), en la que se definía el estatus metropolitano de Arles. [13]

Entre 475 y 480 se convocó otro concilio, por el arzobispo Leoncio, al que asistieron treinta obispos, en el que se condenaron las enseñanzas del sacerdote Lucido sobre la predestinación . [14]

El 6 de junio de 524, con motivo de la consagración de la basílica en honor de la Virgen María fuera de los muros de Arlés, se celebró un concilio de catorce obispos y cuatro sacerdotes delegados, bajo la presidencia del arzobispo Cesáreo de Arlés ; sus cuatro cánones tratan principalmente de la concesión de órdenes clericales. [15] Varias obras de Cesáreo de Arlés se han publicado en Sources Chrétiennes . [16]

El sínodo de Arlés del 29 de junio de 554 fue presidido por el arzobispo Sapandus, con la asistencia de otros dieciocho obispos o sus representantes. El sínodo se ocupó principalmente de volver a legislar los cánones de sínodos anteriores, especialmente en lo relativo a la disciplina del clero regular y secular. [17] Es posible que se celebrara otro sínodo, posiblemente en 682. [18]

El 3 de febrero de 557, el Papa Pelagio I escribió al arzobispo Sapaudus, enviándole el palio y nombrándolo Vicario Apostólico para toda la Galia. [19]

Los usos litúrgicos de Arlés fueron recomendados por el papa Gregorio Magno como modelo para Agustín de Canterbury. [ cita requerida ] [20]

Concilios carolingios

El 10 de mayo de 813 se celebró en Arlés un importante concilio, uno de los cinco celebrados por iniciativa de Carlomagno , para la corrección de los abusos y el restablecimiento de la disciplina eclesiástica. El arzobispo Juan de Arlés y el arzobispo Nebridio de Narbona presidieron el concilio como missi dominici del emperador. Sus decretos insisten en una educación eclesiástica suficiente de los obispos y sacerdotes, en el deber de ambos de predicar con frecuencia al pueblo e instruirlo en la fe católica, en la obligación de los padres de instruir a sus hijos, etc. [21]

En 1034 se celebró en Arles una asamblea de carácter renovador, para restablecer la paz, restaurar la fe cristiana, despertar en el corazón popular el sentido de la bondad divina y el temor saludable por la consideración de los males pasados. Asambleas que se celebraron en toda Francia desde principios del milenio, animadas por el pueblo y acogidas con entusiasmo por los obispos. [22]

De 1080 a 1098, Aicard siguió ejerciendo el cargo de obispo a pesar de haber sido depuesto. Le sucedió en el trono episcopal Gibelino de Sabran , que más tarde sería patriarca latino de Jerusalén .

Los consejos del arzobispo Baussan

El 10 de julio de 1234 se celebró en Arles un concilio presidido por el arzobispo Jean Baussan, que promulgó veinticuatro cánones, la mayoría contra la herejía albigense prevaleciente y para la observancia de los decretos del Concilio de Letrán de 1215 y del de Toulouse de 1229. Se insta a los obispos a que inspeccionen minuciosamente sus diócesis como remedio contra la propagación de la herejía; se declaran inválidos los testamentos a menos que se hagan en presencia del párroco. Esta medida, que se adoptó en otros concilios, tenía por objeto evitar disposiciones testamentarias a favor de herejes conocidos. [23] El 11 de noviembre de 1236, el arzobispo Jean celebró otro concilio, en el que se volvieron a publicar los cánones del concilio de 1234. [24]

En 1251, el arzobispo Jean Baussan (1233-1258) de Arles, celebró un concilio provincial cerca de Aviñón ( Concilium Insculanum ), [25] estando presentes seis de sus obispos sufragáneos y dos ausentes. Se esperaba que cada obispo tuviera una inquisición diocesana de herejes, establecida de acuerdo con el derecho canónico y por la autoridad del concilio provincial y del propio obispo; debían utilizar a la Orden Dominicana como sus agentes (Canon 2). Los obispos debían hacerse cargo de la propiedad de los herejes (Canon 3). Una vez que se pronuncia una excomunión en forma canónica, debe ser observada por todos, con una multa extraída a los infractores (Canon 4). Los matrimonios clandestinos están prohibidos; un matrimonio debe celebrarse de conformidad con el derecho canónico (Canon 13). [26]

Elección de 1262

El arzobispo Bertrand de Malferrat murió el 25 de mayo de 1262. [27] El Capítulo convocó como era de costumbre a todos los que deseaban, estaban obligados y podían asistir a la reunión para la elección de un nuevo obispo. Cuando se emitieron los votos, aparecieron desacuerdos. Algunos eligieron a Raimundus, el preboste del Capítulo catedralicio, mientras que el resto eligió a Roberto de Ucena, canónigo de Valence y capellán papal, que sólo estaba en las órdenes menores. El preboste envió a su procurador junto con dos canónigos que representaban al Capítulo a la corte papal, donde el Papa Urbano IV (Jacques Pantaléon de Troyes) vivía exiliado de Roma. El procurador de Raimundus renunció a todo derecho que Raimundus tenía en la elección. Los dos canónigos, en su propio nombre y en el de otros en el Capítulo, pidieron al Papa Urbano que nombrara a Roberto de Ucena. Se presentaron buenos informes sobre su educación y carácter, pero el Papa decidió no nombrarlo. En lugar de ello, optó por trasladar al obispo de Akko-Ptolemais (Acre), Florentius, [28] que había llevado a cabo allí un trabajo útil y había dado buen ejemplo en medio de muchos problemas. [29]

Los concilios del arzobispo Florentino

En 1263, un concilio celebrado por el arzobispo Florentino decretó que el sacramento de la confirmación debía recibirse en ayunas y que los domingos y días festivos las órdenes religiosas no debían abrir sus iglesias a los fieles ni predicar a la hora de la misa parroquial. Los laicos debían recibir instrucciones de sus párrocos sobre la forma adecuada del bautismo en caso de necesidad. El matrimonio no debía celebrarse sin la participación eclesiástica; el incumplimiento de este requisito acarreaba la excomunión. Los líderes judíos no debían andar en público con vestimentas que se asemejaran a las de los sacerdotes. Los miembros de las órdenes religiosas también debían frecuentar el servicio parroquial, en aras del buen ejemplo. Este concilio en particular condenó las doctrinas difundidas en el extranjero bajo el nombre de Joaquín de Flora . [30]

El arzobispo Florencio celebró un concilio, probablemente en 1264, que promulgó diecisiete cánones. [31]

En 1275, veintidós observancias anteriores fueron promulgadas nuevamente en un Concilio provincial de Arles, celebrado por el arzobispo Bernard de Languissel (1274-1281). [32]

El 16 y 17 de mayo de 1279, el arzobispo Bernard de Languissel (1274-1281) presidió un concilio provincial en el que participaron otros cuatro obispos y otros cuatro obispos que estaban ausentes pero representados por procuradores. Se promulgaron quince cánones. [33]

El arzobispo Guillaume de La Garde (1361-1374) presidió un concilio regional de las provincias eclesiásticas de Arles, Embrun y Aix; se celebró en la catedral de Apt del 14 al 30 de mayo de 1365. [34] También celebró un sínodo diocesano en la primavera de 1370, el segundo domingo después de Pascua, el 30 de abril. [35]

Desarrollos religiosos

El 1 de febrero de 1324, el arzobispo electo Jean Baussan autorizó al provincial franciscano de Provenza a construir una iglesia, una casa religiosa y un cementerio en Salon (Sallonis) en un terreno donado por Pierre Baston. [36]

El arzobispo Pierre de Cros (1374-1388) fue en su mayor parte un pastor ausente, ya que sirvió en la corte papal como chambelán de la Santa Iglesia Romana para el papa Gregorio XI , el papa Urbano VI (brevemente), [37] y el papa Clemente VII . Todavía era chambelán el 8 de mayo de 1382. [38] Fue nombrado cardenal por Clemente VII el 23 de diciembre de 1383. [39] Fue sucedido en el cargo de chambelán por el obispo François Conzié de Grenoble el 31 de marzo de 1384. [40] Conzié asistió al lecho de muerte de Clemente VII el 16 de septiembre de 1394, y fue nombrado nuevamente chambelán SRE por el papa Benedicto XIII (Obediencia de Aviñón). [41]

Jesuitas

En 1607, el rey Enrique IV concedió a Arlés el permiso para establecer un colegio jesuita en la ciudad, un proyecto que el ayuntamiento venía discutiendo desde 1601. Los jesuitas contaban con el gran favor del arzobispo Oratio Montano (1598-1603), que los invitaba regularmente a predicar durante la Cuaresma y la Pascua. En 1606, el arzobispo Gaspard du Laurent (1603-1630) llegó a un acuerdo con el superior jesuita de Aix para establecer una casa de jesuitas en Arlés. En 1625, los jesuitas alquilaron una casa en Arlés. En 1633, el arzobispo Jean Jaubert de Barrault (1630-1643) asignó a los jesuitas la iglesia de San Vicente, junto con la residencia del sacerdote, donde se establecieron hasta la apertura del colegio. Tras algunas dificultades económicas y por los detalles de los cursos, en octubre de 1636 se llegó a un acuerdo para que los jesuitas proporcionaran siete profesores que impartirían cursos de filosofía, teología, humanidades y gramática. El rey Luis XIII expidió en 1637 cartas patentes que los convertían en maestros del colegio sin restricciones. [42]

En 1762, el Parlamento de París declaró nula la constitución de la Compañía de Jesús y ordenó a los miembros de la Compañía abandonar sus colegios en el plazo de una semana. En 1764, el rey Luis XV confirmó el decreto y la Compañía fue completamente suprimida. [43]

Elección de 1410

El arzobispo Artaud de Mélan murió el 1 de noviembre de 1410 y fue enterrado el 5 de noviembre. El preboste Étienne Langlade y los miembros del cabildo de la catedral convocaron a los interesados ​​para que se celebrara una asamblea electoral el 10 de noviembre, pero el 9 de noviembre Luis conde de Provenza y señor de Arles envió un mensaje diciendo que no podría asistir ese día. La reunión se aplazó al 13 de noviembre. Dos canónigos no se presentaron el día 13, por lo que fueron citados para el 14. Finalmente, la elección dio como resultado diez votos para el obispo Paul de Sade de Marsella, un voto para el preboste Étienne Langlade por su sobrino, que era canónigo, y un voto, el del preboste, para Henri d'Avaugour, consejero cercano del rey de Sicilia. El archidiácono propuso entonces que se hiciera una solicitud formal (postulación) para el traslado de Pablo de Sade a la archidiócesis de Arles. [44]

¿A qué papa, sin embargo, debía dirigirse la postulación? Había tres papas en 1410: Gregorio XII de la Obediencia Romana, Benedicto XIII de la Obediencia de Aviñón y Juan XXIII , que había sido elegido en Bolonia por los cardenales que habían participado en el Concilio de Pisa en 1409. [45] La monarquía francesa apoyaba a la Obediencia de Aviñón, y fue el papa de Aviñón Benedicto XIII quien había aprobado [46] la elección del arzobispo Artaud de Mélan el 17 de diciembre de 1404. [47] Sin embargo, a medida que el cisma de Occidente se prolongaba cada vez más, aumentó la presión sobre el rey Carlos VI de Francia por parte de miembros de su propia familia, de su consejo real, de la Universidad de París, de prelados de la iglesia y de otros, para que actuara y pusiera fin al cisma. El 13 de enero de 1408 se anunció que si la Iglesia no volvía a estar bajo el gobierno de un solo Papa antes del Día de la Ascensión, el reino de Francia adoptaría la posición de neutralidad entre los contendientes, es decir, rechazaría la obediencia de Benedicto XIII. [48] Estimuladas por el anuncio de Carlos VI, Florencia, Siena y Venecia comenzaron inmediatamente a debatir la posibilidad de unirse al partido de la neutralidad, es decir, de rechazar la obediencia de Gregorio XII. [49] A mediados de mayo de 1408, siete cardenales de la Obediencia Romana huyeron a Pisa desde la corte papal en Lucca, conmocionados por el perjurio y la violencia de Gregorio XII y sus sobrinos; pronto se les unieron dos cardenales más. A finales de junio, ellos y tres cardenales de la Obediencia de Aviñón se reunieron en Livorno y firmaron un documento en el que se solicitaba un Concilio General de la Iglesia para poner fin al cisma. [50]

El arzobispo Artaud de Mélan no asistió al Concilio de Pisa (marzo-julio de 1409), pero envió un procurador para representarlo. [51] La quinta sesión del concilio, el 5 de junio de 1409, excomulgó y anatematizó tanto a Gregorio XII como a Benedicto XIII como notorios cismáticos, herejes y perjuros. [52]

Cuando los electores de Pablo de Sade, obispo de Marsella, pidieron su confirmación para ser arzobispo de Arlés, no se dirigieron a Benedicto XIII, ya que había sido rechazado tanto por el rey de Francia como por el Concilio de Pisa. En noviembre de 1410, su único recurso fue Juan XXIII. Pero el Papa Juan anunció que, mientras el arzobispo Artaud estuviera todavía vivo, se había reservado el nombramiento del próximo arzobispo de Arlés [53] , y por ello, el 24 de noviembre de 1410, nombró al cardenal Jean Allarmet de Brogny administrador apostólico perpetuo de la archidiócesis [54] . El 27 de diciembre de 1410, Pierre Fabri, decano del capítulo catedralicio de Gap y procurador del cardenal de Brogny, tomó posesión de la archidiócesis en nombre del cardenal [55] .

El arzobispo Jean Jaubert de Barrault (1630-1643) participó en la asamblea general del clero francés en París en 1635-1636, y presidió algunas de las sesiones en ausencia del arzobispo de Burdeos. [56]

La revolución francesa

La Asamblea Nacional Constituyente decretó la abolición de los votos monásticos y la supresión de las órdenes religiosas el 13 de febrero de 1790, y un decreto que fijaba las pensiones para los monjes que abandonaban sus monasterios fue votado el 20 de febrero. [57] En el momento de la disolución de los monasterios en 1791, la archidiócesis de Arles tenía sólo dos monasterios benedictinos, la abadía Montis Majoris (Saint Pierre-de-Montmayour) [58] para hombres, y Saint-Césaire-d'Arles [59] para mujeres. [60]

El 12 de julio de 1790, la Asamblea Constituyente legisló la Constitución Civil del Clero , un documento que nacionalizó completamente la Iglesia Católica en Francia y la separó por completo del gobierno del Papado. [61] Se abolieron todas las dignidades, cánones, prebendas y capellanías en catedrales e iglesias colegiatas; se abolieron todos los Capítulos regulares y seculares; se abolieron todas las abadías y prioratos de ambos sexos. [62] Los obispos, y también los sacerdotes, debían ser elegidos de la misma manera que los representantes a la asamblea departamental, es decir, por ciudadanos especialmente calificados, que no tenían que ser clérigos, o incluso cristianos; un obispo electo no debía solicitar la confirmación del Papa. [63] Debido a la fuerte oposición tanto del clero como de los laicos, [64] la Asamblea Nacional aprobó una ley el 27 de noviembre de 1790, que requería que el clero jurara la Constitución de Francia; La negativa a hacerlo supondría la destitución del cargo, la pérdida de ingresos y el procesamiento. De los 133 obispos de Francia, sólo cuatro prestaron juramento, mientras que 129, entre ellos el arzobispo Jean Marie du Lau de Arles, no lo hicieron. [65]

Después de repetidos intentos de convencer al rey Luis XVI de que no firmara la Constitución Civil del Clero, el Papa Pío VI finalmente atendió las urgentes peticiones de intervención de un obispo tras otro. El 13 de abril de 1791, publicó la carta apostólica "Charitas quae", que condenaba tanto la Constitución Civil como la herética y cismática, y la concebida específicamente para destruir a la Iglesia Católica, [66] y el juramento [67] que se estaba utilizando para hostigar a quienes se negaban a prestarlo. [68]

Debido a su negativa a prestar juramento, tanto el arzobispo de Lau de Arles como el arzobispo Jean de Boisgelin de Cucé de Aix fueron depuestos por el gobierno francés y, en cumplimiento de planes anteriores, la diócesis de Arles fue suprimida y su territorio añadido al de Aix. Aix se convirtió en la sede del nuevo metropolitano llamado "Bouches du Rhône". [69] El 19 de febrero de 1791, los electores del metropolitano se reunieron en Aix y eligieron a Charles-Benoît Roux, el cura de Eyragues, cerca de Arles. [70] Mientras tanto, los dos arzobispos depuestos dedicaron sus energías a reunir a su clero no juramentado y a los habitantes de las "Bouches du Rhône", un gran número de los cuales eran hostiles a las políticas y los excesos del gobierno de París. Los directores del departamento, conocidos por sus actitudes anticatólicas, se dieron cuenta de las actividades de los arzobispos y el 16 de noviembre de 1791 escribieron al comité eclesiástico de París y a la Asamblea Nacional que estaban organizando un movimiento contrarrevolucionario con vistas a una guerra civil. [71]

El 27 de mayo de 1792, la Asamblea Nacional aprobó una ley que deportaba inmediatamente de Francia a todos los clérigos no juramentados. [72] Los clérigos que permanecían en Francia después de que se ordenara su deportación, o que regresaban a Francia después de la deportación, estaban sujetos a una pena de prisión de diez años. [73] El arzobispo de Arles, De Lau, estaba en París ese verano, en relación con un discurso que había escrito para persuadir al rey de que no firmara la ley del 29 de mayo. El 11 de agosto fue arrestado en el Hôtel de Châtillon, rue du Petit-Bourbon, donde residía, por orden de la sección de Luxemburgo. Se encontraron documentos incriminatorios en sus habitaciones, por lo que fue enviado esa noche a la iglesia de los Carmelitas, donde ya había unos sesenta clérigos encarcelados, y sometido a una dieta de pan y agua. El 2 de septiembre de 1792, por instigación de Jean-Lambert Tallien , quien había pronunciado un apasionado discurso en la Asamblea Nacional el 31 de agosto, De Lau y otros 180 clérigos fueron masacrados en lo que se dio en llamar las Masacres de Septiembre . [74]

Arzobispos

Antes de 1000

  • Trófimo de Arlés (c. 250 – c. 280) [75]
  • Marciano (atestiguado 254/57) [76]
  • Marinus (atestiguado entre 313 y 314) [77]
  • Saturnino ( ariano ; antes de 355 – 362/63)
  • Concordio (atestiguado en 374) [78]
  • Ingenuus de Arles  [fr] (certificado 396) [79]
  • Heros de Arles (atestiguado en 412) [80]
  • Patroclo (412–426) [81]
  • Euladio (Helladius) (426) [82]
  • Honorato (427–429) [83]
  • Hilario de Arlés (430–449) [84]
  • Ravennius (atestiguado entre 449 y 452) [85]
  • Leoncio (atestiguado entre 461 y 475) [86]
  • Aeonius (atestiguado entre 494 y 500) [87]
  • Cesáreo de Arlés (503–542)
  • Auxiano (542–546) [88]
  • Aureliano (c. 546 – ​​551) [89]
  • Sapaudus (atestiguado entre 552 y 586) [90]
  • Licerio (586–588) [91]
  • Virgilio de Arlés (atestiguado entre 588 y 601) [92]
  • Cipriano ( c. 613) [93]
  • Floriano (atestiguado entre 613 y 614) [94]
  • Teodosio (atestiguado entre 632 y 650) [95]
  • Juan I (atestiguado entre 659 y 668) [96]
  • Félix (atestiguado 680) [97]
  • Wolbert (atestiguado en 683) [98]
  • Aurelio
  • Policarpo
  • Martín
  • Protasio
  • Inodio
  • Jorge
  • Rataberto
  • Cavisario (Kavilarius)
  • Virimarius (Wilimarus)
  • Wiliaris (Viriarich)
  • Arladis (Arladidius)
  • Elifantus (atestiguado en 788) [99]
  • Juan (II) (atestiguado entre 811 y 816) [100]
  • Notho (atestiguado entre 824 y 844) [101]
  • Rotlandus (antes de 852 – 869) [102]
  • Rostagnus (atestiguado entre 871 y 913) [103]
  • Manasés (atestiguado entre 920 y 961) [104]
  • Iterius (atestiguado en 963)
  • Año (c. 980–994) [105]

1000–1300

  • Puente de Marignane (1005-1029)
  • Raimbaud de Reillanne (mayo de 1030 - 18 de febrero de 1069)
  • Tarjeta Aicard (1070 – 1080 o 1096?)
  • Gibelino (1080 o 1099–1107, 1112 o 1115)
  • Atton de Bruniquel (6 de octubre de 1115 - 6 de marzo de 1129)
  • Bernard Guerin / Garin (1129 – 2 de marzo de 1138)
  • Guillaume Monge (1139? – 1 de enero de 1142)
  • Raimon de Montredón (1142-1160)
  • Raimon de Bollène (1163-1182)
  • Pedro Isnard (1183-1190)
  • Imbert d'Eyguière (9 de octubre de 1191-20 de julio de 1202)
  • Miguel de Morèse (1202 – 1217) [106]
  • Hugo (1217) [107]
  • Hugo Béroard (27 de marzo de 1218 – 18 de noviembre de 1232) [108]
  • Jean Baussan (27 de julio de 1233 – 24 de noviembre de 1258)
  • Bertrand de Malferrat (25 de noviembre de 1258 - 25 de mayo de 1262) [109]
  • Florent (28 de noviembre de 1262 – 7 de junio de 1266)
  • Bertran de Saint-Martin (11 de octubre de 1266 - junio de 1273)
  • Bernard de Languissel (4 de febrero de 1274 – 1281) [110]
  • Bertrand Amalric (20 de diciembre de 1281 – 31 de marzo de 1286)
  • Rostaing de la Capre (5 de agosto de 1286-22 de agosto de 1303)

1300–1500

  • Peire de Ferrières (30 de enero de 1304-21 de septiembre de 1307)
  • Arnaud de Faugères (1307 – 1309 o 1310)
  • Gaillard de Faugères (19 de diciembre de 1310-12 de septiembre de 1317)
  • Gaillard Saumate (1318-1323)
  • Gasberto de la Val /du Val (1324-1341)
  • Juan de Cardone (1341-1348)
  • Étienne Aldebrand (1348-1350)
  • Étienne de La Garde (1351-1361)
  • Guillaume de La Garde (1361-1374) [111]
  • Pierre de Cros (1374-1388) (Obediencia de Aviñón) [112]
Melchor de Brunswick (1378) (Obediencia romana) [113]
  • François de Conzié (1388-1390) (Obediencia de Aviñón) [114]
  • Jean de Rochechouart (1390-1398) (Obediencia de Aviñón) [115]
  • Sede vacante (1398-1404) [116]
♦ Harduin, obispo de Angers (1400-1402), administrador apostólico [117]
♦ Guillaume le Tort, obispo de Marsella (1402-1403), administrador apostólico [118]
♦ Philippe Sicard, abad de Aniane (1403-1404), administrador apostólico [119]

1500–1792

Véase también

Notas

  1. ^ Fisquet, parte 1, págs. 359-361.
  2. ^ David M. Cheney, Catholic-Hierarchy.org , "Arquidiócesis de Arles"; consultado el 16 de mayo de 2024. [ fuente autopublicada ] Gabriel Chow, GCatholic.org , "Arquidiócesis Metropolitana de Arles"; consultado: 16 de mayo de 2024. [ fuente autopublicada ]
  3. ^ Duchesne, pág. 141.
  4. ^ Fisquet I, pág. 371.
  5. ^ Bullarii Romani Continuatio, (en latín) , vol. 7 parte 2 (Roma: Cámara Apostólica 1846), págs. 2295-2304; la bula cita la carta apostólica "Commissa Divinitus".
  6. ^ Karl Joseph von Hefele, Una historia de los concilios cristianos: desde los documentos originales hasta el cierre del Concilio de Nicea, 325 d. C., segunda edición, volumen 1 (Edimburgo: T. & T. Clark, 1894), págs. 180-196.
  7. ^ Sulpicio Severo, "Crónica" Libro II. 39, (en latín) , en: Carolus Hahn (ed.), Sulpicii Severi Libri qui supersunt, (Viena: Gerold, 1866), p. 92.
  8. ^ Charles Joseph Hefele, Una historia de los concilios de la Iglesia, Volumen 2 (Edimburgo: Clark, 1876), págs. 203-204.
  9. ^ Hefele, Volumen 2, pág. 216.
  10. ^ "Episcopum sine metropolitano, vel epistola metropolitani, vel tribus comprovincialibus, non liceat ordinare: ita ut alii cpmprovinciales epistolis admoneanturm ut se suo responso consensisse significent. Quod si inter partes aliqua nata fuerit dubitatiok majori numero metropolitanus in eleccióne consentiat.
  11. ^ Carl Joseph Hefele, Una historia de los concilios de la Iglesia, Volumen III (Edimburgo: T. & T. Clark, 1883), págs. 167-173.
  12. ^ Charles Munier (ed.), Concilia Galliae, A. 314 - A. 506 (Turnhold: Brepols 1963), págs. Jacques Sirmond (ed.), Conciliorum Galliae Collectio (en latín) Tomus primus (París: Didot 1789), págs. 579-584.
  13. ^ Leonis I, opp., ed. Ballerini, I, 998; Hefele , Conciliengeschichte, II, 590. Jacques Sirmond (ed.), Conciliorum Galliae Collectio (en latín) Tomus primus (París: Didot 1789), págs. 515-516.
  14. ^ Charles Munier (ed.), Concilia Galliae, A. 314 - A. 506 (Turnhold: Brepols 1963), págs. Jacques Sirmond (ed.), Conciliorum Galliae Collectio (en latín) Tomus primus (París: Didot 1789), págs. 631-640. Karl Joseph von Hefele, Una historia de los concilios de la Iglesia, a partir de los documentos originales, volumen 4 (Edimburgo: T. & T. Clark, 1895), págs.
  15. ^ De Clercq, Concilia Galliae , (en latín) , Turnholt: Brepols (1963), págs. 42-46. Karl Joseph von Hefele, Una historia de los concilios de la Iglesia, a partir de los documentos originales, volumen 4 (Edimburgo: T. & T. Clark, 1895), págs. 131-132.
  16. ^ SC: Vol. 175 (Sermones 1-20); 243 (Sermones 21-55); 330 (Sermones 56-80); 345 (Obras para los monjes, I); 398 (Obras para los monjes, II); 447 (Sermones sobre la Escritura, II: 85-101); 536 (Vida de Cesáreo de Arlés). Véase también: Jacques-Paul Migne (ed.), Patrologiae latinae cursus completus, (en latín) Volumen 67 (París: Migne, 1848), pp. 997-1166, que contiene el texto del Concilio de Arlés (pp. 1141-1152).
  17. ^ Hefele, Una historia de los concilios de la Iglesia, a partir de los documentos originales, Volumen 4, págs. 376-377.
  18. ^ Karl Joseph von Hefele, A History of the Councils of the Church, from the Original Documents, Volume V (Edimburgo: T. & T. Clark, 1896), pág. 212, señalando que la fecha es una conjetura de J.-D. Mansi, Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio , editio novissima (Florencia: A. Zatta 1765), pp. 1045-1046.
  19. ↑ La bula papal "Maiorum nostrorum", en: Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum pontificum, (en latín) , Taurinensis editio, Volumen 1 (Turín: Seb. Franco, 1857), págs.
  20. ^ Cf. Louis Duchesne, Christian Worship: Its Origin and Evolution: A Study of the Latin Liturgy Up to the Time of Charlemagne, 4ª edición inglesa (Londres: Society for promoting Christian knowledge, 1912), pág. 91 ("En lo que respecta a la liturgia, el asunto era diferente. Arles no tenía suficiente importancia en la época en que las Iglesias de la Galia sintieron la necesidad de regular el orden del culto"), nota 1; págs. 98-99 ("Poco después, los misioneros irlandeses del norte se hicieron cargo de la obra de evangelización de los anglosajones, que tenían su sede en Lindisfarne, una pequeña isla en la costa este de Northumberland. Con la llegada de estos nuevos apóstoles, la liturgia utilizada en Irlanda, es decir, el rito galicano, se importó a las Iglesias anglosajonas").
  21. ^ Carl Joseph Hefele, Histoire des Conciles: d'aprés les document originaux, (en francés) , Volumen 5 (París: Le Clere 1870), págs. Otros concilios se celebraron en Mainz, Reims, Tours y Chalon-sur-Saône.
  22. ^ J.-D. Mansi, Sacrorum conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, (en latín) , vol. 20 (Florencia: A. Zatta 1763), pág. 549. Rodulfus (Raoul) Glaber, "Historiarum sui temporis libri V", Libro IV, capítulo 5, en: Marcel Prou ​​(ed.), Raoul Glaber , (París: Picard 1886), p. 103: "Tunc ergo primitus cepere in Aquitanie partibus ab episcopis et abbatibus, ceterisque viris sacre religionis devotis, ex universa plebe coadunari conciliorum conventus, ad quos etiam multa delata sunt corpora sanctorum atque innumerabiles sanctarum apoforete reliquiarum. Dehinc per Arelatensem provintiam, ac Lugdun conjunto, sicque per universam Burgundiam usque in ultimas Francie partes per universos episcopatus indictum est, qualiter certis in locis a presulibus magnatisque totius patrie de reformanda pace et sacre fidei Institutione celebrarentur concilia Quod etiam tota multitudo universe plebis audiens, letanter adiere maximi, mediocres ac minimi. parati cuncti obedecer quicquid preceptum fuisset a pastoribus eeclesie...."
  23. ↑ Albanès, Gallia christiana novissima , págs. 382-385.
  24. ↑ Albanès, Gallia christiana novissima , p. 396, núm. 1016.
  25. ↑ Albanès, Gallia christiana novissima , págs. 443-444.
  26. ^ Karl Joseph von Hefele, Histoire des conciles d'après les document originaux, (en francés) , Volumen 6, parte 1 (París: Letouzey, 1914), págs. JD Mansi (ed.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio, editio novissima, (en latín) , Volumen 23 (Venecia: A. Zatta 1779), págs. 795-798.
  27. ^ Eubel I, pág. 103.
  28. ^ Eubel I, pág. 68.
  29. ↑ Albanès, Gallia christiana novissima , p. 469-471: "... per opera utilia et exempla laudabilia, fructuosus, pensatis quoque multis laboribus quos, Acconensis ecclesie presidendo regimini, subiit, et volentes quod inter servitutis pontificalis angustias, in solo quasi natali quietis gaudio post labores hujusmodi recreetur.. .." El Papa Urbano había sido legado papal en Tierra Santa antes de su elección al papado.
  30. ^ Karl Joseph von Hefele, Histoire des conciles d'après les document originaux, (en francés) , Volumen 6, parte 1 (París: Letouzey, 1914), págs.
  31. ↑ Albanès, Gallia christiana novissima , p. 482-484, núm. 1233.
  32. ^ Carl Joseph Hefele, Histoire des Conciles: d'aprés les document originaux, (en francés) , Volumen 9 (París: Le Clere 1873), págs.
  33. ↑ Albanès, Gallia christiana novissima , págs. 517-525, núm. 1304.
  34. ^ Fisquet, parte 1, págs.603-604. Albanès, Gallia christiana novissima , págs. 692-702, núms. 1619-1621.
  35. ^ Clouzot, Pouillés... , págs.153, 159.
  36. ^ Andé Callebaut, "Lettres franciscaines concernant la Belgique et la France aux xiii e - xv e siècles", (en francés) ), en: Archivum franciscanum historicum vol. 7 (Florencia 1914), págs. 247-248. Los arzobispos eran propietarios del castillo de Sallonis: "Actum hoc in castro Sallonis, in camera aulae veteris domini Archiepiscopi...."
  37. ↑ Pierre de Cros apoyó a Clemente VII contra Urbano VI, que lo calificó de "diabolico spiritu instigatus" y lo privó de sus cargos. Fue arrestado, encarcelado y privado de todos sus ingresos (abril y noviembre de 1378). Albanès, Gallia christiana novissima , pp. 717-726, esp. nos. 1659, 1663, 1672.
  38. ↑ Albanès, Gallia christiana novissima , págs. 717-726, esp. núms. 1658, 1661, 1673.
  39. ^ Eubel I, pág. 27, núm. 9.
  40. ↑ Albanès, Gallia christiana novissima , p. 731, núm. 1690.
  41. ^ Fisquet, pág. 613.
  42. ^ Henri Fouqueray, Histoire de la compagnie de Jésus en France des origines à la supresión: 1528 - 1762, (en francés) , Volumen 5 (París: A. Picard, 1925), págs.
  43. ^ Robert Demaus, Los jesuitas. Un bosquejo histórico, con la bula de Clemente XIV para la supresión de la orden (Londres: Religious Tract Society, 1873), págs. 29-30.
  44. ^ Fisquet, págs. 624-625. Albanès, Gallia christiana novissima , págs. 765-767.
  45. ^ JND Kelly y MJ Walsh, Oxford Dictionary of Popes, segunda edición (OUP 2010), págs. 234-240.
  46. ^ Eubel I, pág. 104.
  47. ↑ Albanès, Gallia christiana novissima , p. 754, núm. 1760.
  48. ^ Noël Valois, La France et le grand schisme d'Occident, (en francés) vol. 3 (París: A. Picard et fils, 1901), pág. 597-598.
  49. ^ Valois III, págs. 602-604.
  50. ↑ Noël Valois, La France et le grand schisme d'Occident, (en francés) , Volumen 4 (París: A. Picard et fils, 1902), págs. Edmundus Martene et Ursinus Durand, Veterum Scriptorum et Monumentorum Amplissima Collectio , (en latín) Tomus VII (Parisiis: apud Montalant 1733), págs.
  51. ↑ Albanès, Gallia christiana novissima , p. 764, núm. 1783. El rey Carlos envía varios embajadores, entre ellos Simon de Cramaud , Pierre Fresnel, Gilles Deschamps y Guillaume Boisratier: Valois IV, p. 91.
  52. ^ Valois, págs. 99-101.
  53. ^ "Dudum siquidem bo (nae) me (moriae Artaudo, archiepiscopo Arelatensi, regimini ecclesie Arelatensis presidente, nos cupientes eidem ecclesie cum vacaret, per apostolice sedis providentiam utilem et ydoneam presidere personam, provisionem ejusdem ecclesiae ord. et disp. nostre duximus.. .."
  54. ↑ Albanès, Gallia christiana novissima , p. 776, núm. 1801. Fisquet, parte 1, pág. 627. Valois IV, pág. 196.
  55. ↑ Albanès, Gallia christiana novissima , p. 778, núm. 1804.
  56. ↑ Albanès, Gallia christiana novissima , p. 964, núm. 2252.
  57. ^ Ludovic Sciout, Histoire de la constitution civile du clergé et de la persécution révolutionnaire (1790-1801), (en francés) , (París: Firmin-Didot, 1887), págs. Henry Morse Stephens, Una historia de la Revolución Francesa, Volumen 1 (Nueva York: Scribners, 1886, págs. 299-300.
  58. ^ Fisquet, parte 2, [url=https://books.google.com/books?id=2jrH-24ti5IC&pg=PA766 páginas 766-788].
  59. ^ Fisquet, parte 2, [url=https://books.google.com/books?id=2jrH-24ti5IC&pg=PA788 páginas 788-792].
  60. ^ Jean, pág. 38. Ritzler & Sefrin VI, pág. 97, nota 1.
  61. ↑ Ludovic Sciout, Histoire de la Constitution Civile du Clergé (1790-1801) , (en francés) , vol. 1 (París: Firmin-Didot et Cie, 1872), págs. 182-183, Título I, Artículo 4: "Il est défendu à toute église ou paroisse de France, et à tout citoyen français, de reconnaître en aucun cas, et bajo el pretexto de que este soit, la autoridad de un évêque ordinaire o métropolitain dont le siége serait établi sous la denomination d'une puissance étrangère, ni celle de ses délégués résidant en France ou ailleurs: le tout sans préjudice de l'unité de foi et de communion qui sera entretenue avec le chef visible de l'Église Universelle, ainsi qu'il sera "dit ci-après."
  62. ^ Sciout, pág. 184, citando la Constitución Civil, Título I, Artículo 20: "Tous titres et offices autres que ceux mennés en la présente constitution, les dignités, canonicats, prébendes, demi-prébendes, Chapelles, Chapellenies, tant des églises cathédrales que des églises collégiales, et tous chapitres réguliers et séculiers de l'un et 'autre sexe, les abbayes et prieurés en règle ou en commende, aussi de l'un et de l'autre sexe et tous autres benéfices et prestimonies généralement quelconques, de quelque Nature et sous quelque denomination que ce soit, sont, à compter du jour de la publicación du présent décret, éteints et supprimés sans qu'il puisse jamais en être établi de semblables."
  63. ^ Sciout, pág. 185, citando la Constitución Civil, Título II, artículos 1 a 3 y 19: "Art. 1er. A compter du jour de la publicación du présent décret, on ne connaîtra qu'une seule manière de pourvoir aux évêchés et aux cures, c'est à savoir, la forme des elections. Art. 2. Toutes les elections se feront par la voie du scrutin et à la pluralité absolue des suffrages Art. 3. L'élection des évêques se fera dans la forme prescrite et par le corps electoralal indiqué, dans le décret du 22 decembre 1789, pour la nomination des membres de l'assemblée de département... Art. 19. Le nouvel. évêque ne pourra s'adresser au pape pour en obtenir aucune confirmación; mais il lui écrira comme au chef visible de l'Église Universelle, en témoignage de l'unité de foi et de la communion qu'il doit entretenir avec lui."
  64. ^ Explorador, págs. 285-288. Paul Pisani, Répertoire biographique de l'épiscopat constitutionnel (1791-1802), (en francés) , (París: A. Picard 1907), págs. 15-17.
  65. ^ Pisani, pág. 18.
  66. ^ "Charitas quae", § 11: "...novam cleri constitutionem, ex Nostro et Apostolicae hujus Sedis judicio, quod Galliarum catholici peroptabant, ex principiis coalescere ab haeresi profectis, adeoque in pluribus decretis haereticam esse, et catholico dogmati adversantem, in aliis vero sacrilegam, schismaticam, jura primatus et Ecclesiae evertentem, disciplinae cum veteri tum novae contrariam, non alio denique consilio excogitatem atque vulgatam, nisi ad catholicam religionem prorsus abolendam."
  67. ^ "Charitas quae", § 8: "Ex quo factum est ut, tota ecclesia Gallicana fatente et consiente, haberi deberent juramenta civica tamquam perjuria ac sacrilegia, non ecclesiasticis modo sed catholico quovis homine prorsus indigna, omnesque consequentes actus tamquam schismatici pro nullis, irritis, gravioribusque consuris obnoxiis."
  68. ^ Bullarii Romani Continuatio, (en latín) , Tomus sextus, pars tertia (Prati: Alberghettum 1849), págs.
  69. ^ Constitución Civil del Clero , Título I, Artículo 3: "Le royaume será divisé en dix arrondissements métropolitains, dont les siéges seront Rouen, Reims, Besançon, Rennes, París, Bourges, Bordeaux, Toulouse, Aix et Lyon", en Sciout , vol. 1, pág. 182.
  70. ^ Pisani, págs. 323-325.
  71. ^ Sciout, pág. 312.
  72. ^ Sciout, vol. 3, págs. 167-169.
  73. ^ Artículo 16: "Ceux des ecclésiastiques contre lesquels la déportation aura été prononcée, qui resteraient dans le royaume après avoir déclaré leur retraite, ou qui rentreraient après leur sortie, seront condamnés à la peine de la detention colgante dix ans".
  74. ^ Fisquet, parte 2, [url=https://books.google.com/books?id=2jrH-24ti5IC&pg=PA745 páginas 745-746, 750, 752].
  75. ^ Se dice que Trófimo fue discípulo de San Pedro o San Pablo. Duchesne (1907), Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule: Volumen I. Provinces du Sud-Est. pag. 98, 253-254, núm. 1.
  76. ^ Marciano: Duchesne (1907), pág. 254, núm. 2.
  77. ↑ Marino estuvo presente en el concilio de Roma en 313 y en el concilio de Arlés en 314, contra los donatistas . Albanès, Gallia christiana novissima , pp. 17-18. Duchesne (1907), p. 254, núm. 3.
  78. ↑ El obispo Concordio estuvo presente en el concilio de Valence el 12 de julio de 374. Sainte-Marthe, Gallia christiana I, pp. 524-525. Fisquet, parte 1, pp. 396-397. Albanès, Gallia christiana novissima , pp. 17-18.
  79. ^ Ingenuus no figura en Sainte-Marthe ni en Fisquet, aunque su nombre aparece en los catálogos de los arzobispos de Arles. Asistió al concilio de Nimes el 1 de octubre de 374. Albanès, Gallia christiana novissima , pp. 4, 5, 18. Duchesne (1907), p. 255, núm. 7: "...on peut admettre comme probable, non comme sure, que l'Ingenuus de 396 était évêque d'Arles...."
  80. ↑ Heros: Albanès, Gallia christiana novissima , págs. 18-20. Duchesne (1907), pág. 255, núm. 8.
  81. ↑ Patroclus: Albanès, Gallia christiana novissima , págs.
  82. ↑ Euladio es mencionado en los dípticos como el sucesor de Patroclo. Duchesne (1907), p. 256, nota 2. Albanès, Gallia christiana novissima , p. 2-5. Una figura oscura, según Ralph Matthisen, "cuyo mandato en el cargo parece ser inferior a un año, y cuya existencia misma fue cuestionada hasta hace poco". Ecclesiastical Factionalism and Religious Controversy in Fifth-Century Gaul (Washington: Catholic University of America, 1989), pp. 86f.
  83. ↑ El obispo Honorato murió en enero de 429. Albanès, Gallia christiana novissima , págs. Duchesne (1907), pág. 256, núm. 10.
  84. ↑ Hilario había sido monje de Lérins. Fue nombrado obispo a los 29 años. Murió el 5 de mayo de 449. Denis de Sainte-Marthe, Gallia christiana Vol. 1 (París: Typographia Regia 1716), pp. 528-531. Albanès, Gallia christiana novissima , pp. 29-36. Duchesne (1907), p. 256, núm. 11.
  85. ↑ Ravennius pudo haber estado presente en el concilio de Arles, generalmente fechado en 455. Fisquet, parte 1, pp. 429-439. Albanès, Gallia christiana novissima , pp. 36-41. Duchesne (1907), pp. 256-257 con nota 3, n.º 12.
  86. ↑ El nuevo papa Hilario escribió una carta al arzobispo Leoncio anunciando su elección el 25 de enero de 462. El arzobispo Leoncio presidió el sínodo de Arlés en 475. Albanès, Gallia christiana novissima , pp. 41-45. Duchesne (1907), p. 257, no. 13.
  87. ↑ El arzobispo Aeonius recibió cartas del papa Gelasio I del 23 de agosto de 494 y del papa Símaco del 29 de septiembre de 500. Albanès, Gallia christiana novissima , pp. 45-48. Duchesne (1907), p. 257, no. 14.
  88. ↑ Auxiano recibió dos cartas del papa Vigilio (537-555). Duchesne, p. 258, n.º 16.
  89. ↑ El arzobispo Aureliano fue nombrado vicario papal para la Galia el 23 de agosto de 546 por el papa Vigilio . Presidió el concilio de Orange el 28 de octubre de 549, convocado por el rey Childeberto I ; al concilio asistieron ocho metropolitanos, cuarenta y dos obispos y otros delegados, y se emitieron 24 cánones importantes. Albanès, Gallia christiana novissima , pp. 62-66. De Clerecq, pp. 147, 157.
  90. ↑ El obispo Sapaudus asistió al concilio del rey Childeberto I en París en 552. En 554, presidió el concilio provincial de Arles, y el 11 de septiembre de 573 estuvo presente en el concilio de París. El 22 de junio de 584, presidió el concilio de Valence. A partir de 556, se le concedieron los poderes de vicario papal en la Galia. Murió, como señaló Gregorio de Tours, en 586. Albanès, Gallia christiana novissima , págs. 66-69. Ch. DeClerq, Concilia Galliae (en latín) , (Turnholt: Brepols, 1963), págs. 168, 172, 212, 214, 235. Duchesne (1907), pág. 259, núm. 18.
  91. ^ Licerio: Duchesne (1907), pág. 259, núm. 19.
  92. ^ El obispo Virgilio es mencionado favorablemente por el papa Gregorio I en una carta del 12 de agosto de 595 a los obispos de la Galia sobre el tema de la simonía . También se le aconseja, a pesar de su actividad entusiasta, no obligar a los judíos a ser bautizados. Fisquet (parte 1, pp. 486-488) señala que la supuesta fecha de muerte de 610 es una conjetura basada en que Virgilio no es mencionado en dos cartas papales. Gregorio I, Epistolae [Bibliotheca Sanctorum Patrum et Scriptorum ecclesiasticorum, Serie VII, Volumen I, Parte 1] (Roma 1907), pp. 135-136, 164; nos XLVI, XLVII, LVII. Duchesne (1907), pp. 259-260, no. 20.
  93. ↑ Albanès, Gallia christiana novissima , p. 71.
  94. ↑ Florianus estuvo presente en el concilio de París del rey Clothar II el 10 de octubre de 614. Duchesne (1907), p. 260, núm. 21. De Clercq, Concilia Galliae , pág. 280.
  95. ↑ Teodosio ya estaba en el cargo en agosto de 632. Fue suspendido de su cargo por el Concilio de Chalon-sur-Saône convocado por el rey franco Clodoveo II en 650, debido a su inasistencia. Duchesne (1907), p. 259, núm. 22. De Clercq, pp. 309-310.
  96. ^ Joannes: Albanès, Gallia christiana novissima , p. 76. Duchesne (1907), pág. 260, núm. 23.
  97. ↑ El arzobispo Félix asistió al Concilio romano del 27 de marzo de 680, convocado para combatir la herejía monotelita. Albanès, Gallia christiana novissima , p. 77, núm. 184. Duchesne (1907), p. 259, núm. 24.
  98. ↑ El 1 de febrero de 683, el arzobispo Wolbert suscribió una concesión a petición del obispo Petronio de Vaison. Albanès, Gallia christiana novissima , p. 77, n.º 186. Duchesne (1907), p. 260-261, n.º 25.
  99. ^ El arzobispo Elifantus asistió al concilio de Narbona el 27 de junio de 788. Albanès, Gallia christiana novissima , p. 77, núm. 187.
  100. ^ El obispo Joannes estuvo presente cuando Carlomagno firmó su última voluntad y testamento en 811. El 2 de abril de 812, volvió a firmar por Carlomagno. El 10 de mayo de 813, presidió el Concilio de Arlés. En 815, Luis el Piadoso le ordenó que condujera al obispo Martín de Rávena a Roma para que se enfrentara al papa León III , y en septiembre de 816 recibió instrucciones de recibir al papa Esteban IV a su llegada a Francia. Sainte-Marthe, Gallia christiana I, pp. 545-546.
  101. ↑ Notho presidió un concilio en Toulouse en 828, y estuvo presente en el concilio de Thionville en 835. En 843 estuvo en el concilio de Germigny, y en 844 es nombrado en un diploma de Carlos el Calvo. Duchesne (1907), p. 261, no. 28.
  102. ^ Rotland: Duchesne (1907), pág. 261-262, núm. 28 (29).
  103. ↑ Rostagnus: Albanès, Gallia christiana novissima , págs. 88-98. Duchesne (1907), pág. 262, núm. 30.
  104. ↑ Manasés: Albanès, Gallia christiana novissima , p. 98-110.
  105. ^ Anno murió en Cluny el 18 de noviembre de 994. Albanès, Gallia christiana novissima , págs.
  106. ↑ Morèse había sido preboste de Arles. Michel fue elegido arzobispo en agosto de 1202 (Albanès, p. 299). El papa Honorio III , en una carta del 17 de enero de 1217, anunció que enviaba al cardenal Bertrand como legado papal. En otra carta, fechada el 10 de febrero de 1217, remarcó que ya había aceptado la renuncia del arzobispo Michel. El arzobispo murió el 21 de julio de 1217. Albanès, Gallia christiana novissima , p. 332, núms. 838, 840. Eubel, Hierarchia catholica I, p. 103.
  107. ↑ Hugo había sido anteriormente obispo de Gap. Fue elegido arzobispo de Arlés el 28 de marzo de 1217. Murió el 29 de agosto de 1217. Albanès, Gallia christiana novissima , p. 332-334. Eubel, Hierarchia catholica I, pp. 103, 514.
  108. ^ Béroard: Eubel I, pág. 103.
  109. ↑ Malferrat: Albanès, Gallia christiana novissima , p. 454-467. Eubel, Hierarchia catholica I, pág. 103.
  110. ↑ Bernard de Languissel: Albanès, Gallia christiana novissima , p. 504-334.
  111. ↑ Guillermo de La Garde fue aprobado por el papa Inocencio VI el 16 de junio de 1361. Fue transferido al patriarcado latino titular de Jerusalén el 12 de diciembre de 1371 por el papa Gregorio XI (Albanès, p. 708, n.º 1630), pero también fue nombrado administrador apostólico de la diócesis de Arlés. Murió el 22 de julio de 1374. Fisquet, pp. 603-607. Albanès, Gallia christiana novissima , pp. 682-712. Eubel I, pp. 103, 276.
  112. ↑ Pierre de Cros era hermano del cardenal Jean de Cros (1371-1383), obispo de Limoges; sobrino del cardenal Pierre de Cros (1350-1361), obispo de Senlis; y primo del papa Gregorio XI (1370-1378). Pierre de Cros había sido anteriormente obispo de Saint-Papoul (1362-1370), luego obispo de Bourges (1370-1374). Fue transferido a la archidiócesis de Arlés por su primo, el papa Gregorio XI , el 2 de agosto de 1374. Fue nombrado cardenal por el papa Clemente VII el 23 de diciembre de 1383, momento en el que su título pasó a ser el de administrador apostólico de Arlés. Murió en Aviñón el 16 de noviembre de 1388. Fisquet, pp. 607-611. Albanès, Gallia christiana novissima , pp. 710-730. Eubel I, págs. 27 núm. 9; 103, 139, 390.
  113. ↑ Melchor era hermano (o sobrino) del duque Enrique de Brunswick. Fue obispo de Osnabrück y luego de Schwerin (1375-1381), y fue designado por Urbano VI para la archidiócesis de Arlés. Nunca apareció, nunca fue instalado y no tuvo influencia sobre la diócesis. Se lo conoce por una única referencia casual. Albanès, Gallia christiana novissima , págs. 718 y 730, núms. 1662 y 1687. Eubel I, págs. 380, 539.
  114. ↑ Conzié había sido anteriormente obispo de Grenoble (1380-1388). Fue transferido a la archidiócesis de Arles el 20 de enero de 1388 por el papa Clemente VII. Fue transferido a la archidiócesis de Toulouse el 17 de octubre de 1390, y luego a Narbona el 19 de septiembre de 1391. Como arzobispo de Narbona, asistió al Concilio de Pisa en 1409. Murió el 31 de diciembre de 1432. Samuel Guichenon, Histoire de Bresse et de Bugey, (en francés) , Volumen 3 (Lyon: Huguetan & Ravaud 1650), p. 88. JD Mansi (ed.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio , editio novissima, (en latín) , Volumen 27 (Venecia: A. Zatta 1784), p. 342. Fisquet, parte 2, págs. 711-718. Albanès, Gallia christiana novissima , págs. 730-738. Eubel I, págs. 103, 268, 356, 488; II, pág. 199.
  115. ↑ Jean de Rochechouart: Albanès, Gallia christiana novissima , págs.
  116. ^ El papa Benedicto XIII asumió el control de la diócesis e hizo que los ingresos del obispo se enviaran directamente al tesoro papal. Nombró administradores para los asuntos diocesanos. Fisquet, parte 2, págs. 620.
  117. ↑ Albanès, Gallia christiana novissima , págs. 748-750.
  118. ↑ El obispo Guillaume ya era administrador el 25 de agosto de 1402. Albanès, Gallia christiana novissima , págs.
  119. ↑ El nombramiento del abad Felipe fue firmado por Benedicto XIII el 29 de abril de 1403. Albanès, Gallia christiana novissima , págs.
  120. ↑ Artaud había sido anteriormente obispo de Forlí (1372), de Grasse (1379) y de Sisteron (1382). Fue trasladado a Arles por el papa Benedicto XIII el 17 de diciembre de 1404. No asistió al Concilio de Pisa en 1409, pero estuvo representado por un procurador (Albanès, p. 764, n.º 1783). Murió en el castillo de Salon el 1 de noviembre de 1410. JD Mansi (ed.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio , editio novissima, (en latín) , Volumen 27 (Venecia: A. Zatta 1784), p. 337. Fisquet, parte 2, pp. 620-624. Albanès y Chevalier (1901), pp. 754-766. Albanès, Gallia christiana novissima , págs. 754-775.
  121. ↑ Allarmet fue nombrado obispo de Viviers (1382-1385) por el papa Clemente VII . Fue nombrado cardenal presbítero de Santa Anastasia el 12 de julio de 1385, y el 13 de junio de 1405 promovido obispo de Ostia por el papa Benedicto XIII . El 24 de noviembre de 1410, el papa Juan XXIII le concedió la diócesis de Arlés in commendam. Dimitió tras el nombramiento del arzobispo Luis Alemán el 3 de diciembre de 1423. Murió el 16 de febrero de 1426. Fisquet, parte 2, pp. 624-630. Albanès, Gallia christiana novissima , pp. 775-787. Eubel I, pp. 28, núm. 26; 104; 533.
  122. ↑ Luis Alemán fue doctor en derecho canónico. Anteriormente fue obispo de Maguelone (1418-1423), y fue nombrado obispo de Arles por el papa Martín V el 3 de diciembre de 1423. Fue nombrado cardenal por el papa Martín el 24 de mayo de 1426, y fue designado administrador apostólico de la diócesis. Murió en Saboya, en la casa franciscana de Sallonis, el 16 de septiembre de 1450. Denis de Sainte-Marthe, Gallia christiana Vol. 1, pp. 582-584. Gabriel Pérouse, Le cardinal Louis Alemán et la fin du Grand Schisme , (en francés) , (Lyon: Legendre, 1904), pp. 129-158. Albanès, Gallia christiana novissima , pp. 787-812, especialmente los núms. 1849-1850, 1912. Eubel I, págs. 34 núm. 2; 103; 320.
  123. ↑ Pierre de Foix fue nombrado cardenal por el papa Juan XXIII en 1414 y promovido a obispo suburbicario de Albano el 14 de marzo de 1431. Fue nombrado arzobispo de Arlés y abad comendatario de S. Pierre de Montmajour por el papa Nicolás V el 9 de octubre de 1450 y se le permitió conservar las diócesis de Comminges (1422-1450), Lascar (1433-1463) y Albano (1431-1463). Celebró un sínodo provincial en Arlés el 16 de noviembre de 1453 (Albanès, n.º 2000). El 11 de febrero de 1463 (en el calendario romano todavía era 1462), el cardenal de Foix fue transferido por el papa Pío II a la archidiócesis de Auch. Murió el 13 de diciembre de 1464. Albanès, Gallia christiana novissima , págs. 842-869. Eubel I, págs. 33, núm. 18; 35; II, págs. 5, núm. 20; 93.
  124. ↑ Philippe fue nombrado arzobispo de Auch en marzo de 1454, a la edad de 27 años. El papa Pío II lo nombró arzobispo de Arlés el 11 de febrero de 1463 (Albanès, n.º 2020). Fue nombrado cardenal por el papa Sixto IV el 7 de mayo de 1473. Murió en Roma el 11 de noviembre de 1475 y fue enterrado en S. Giorgio in Velabro. Albanès, Gallia christiana novissima , pp. 869-875. Eubel II, pp. 16, n.º 3; 93; 100.
  125. ↑ Eustache de Lévis era el hermano menor de Philippe de Lévis. Fue designado su sucesor el 20 de noviembre de 1475 por el papa Sixto IV . Murió en Roma el 22 de abril de 1489, a la edad de 42 años, y fue enterrado en la Basílica de Santa María la Mayor. Albanès, Gallia christiana novissima , pp. 875-881. Eubel II, p. 100.
  126. ↑ Jean Ferrier fue aprobado como coadjutor del arzobispo de Arles en el consistorio papal del 23 de agosto de 1518 por el papa León X. Sucedió en el cargo a la muerte de su tío el 17 de enero de 1521. Murió en octubre de 1550. Fisquet, parte 1, pp. 663-666. Albanès, Gallia christiana novissima , pp. 896-908. Eubel III, p. 116 con notas 2 y 3.
  127. ↑ Broullat fue nombrado arzobispo en el consistorio del 28 de noviembre de 1550. Se convirtió al calvinismo y fue depuesto el 7 de febrero de 1560. Fisquet, parte 1, pp. 666-670. Albanès, Gallia christiana novissima , pp. 908-911. Eubel III, p. 116 con nota 4.
  128. ↑ El cardenal de Lenoncourt fue nombrado administrador apostólico de la diócesis de Arles el 7 de febrero de 1560, aunque el traslado ya se había contemplado el 4 de febrero de 1558. Murió el 4 de febrero de 1561. Fisquet, parte 1, págs. 666-670. Eubel III, pág. 116, con nota 5.
  129. ↑ Antoine era primo y amigo íntimo de Jacques d'Albon, mariscal de Francia. Se convirtió en abad del monasterio benedictino de Savigny en 1521, en sucesión de su tío. Otro tío, abad de Île-Barbe, le dejó la abadía a su muerte. Por cartas-patente del 8 de diciembre de 1558, fue nombrado gobernador de Lyon. En 1561, Catalina de Médicis le dio la archidiócesis de Arlés. Antoine fue más tarde arzobispo de Lyon , intercambiando la sede de Arlés por la de Lyon con el cardenal d'Este; la transacción fue aprobada en el consistorio papal del 14 de julio de 1564 por el papa Pío IV . Sainte-Marthe, Gallia christiana , p. 590. Fisquet, parte 1, pp. 671-674. Eubel III, p. 230.
  130. ^ D'Este: Sainte-Marthe, Gallia christiana I, págs. 590. Fisquet, págs. 674-677.
  131. ↑ Montano nació en Policastro (Reino de Nápoles). Estudió en Roma y se doctoró en teología. El papa Sixto V lo nombró canónigo de la Basílica Vaticana. Anteriormente había sido obispo de Penne y Atri (1591-1598). Fue nombrado arzobispo de Arlés por el rey Enrique IV de Francia y aprobado por el papa Clemente VIII en el consistorio del 25 de noviembre de 1598. A petición del rey, el papa nombró a Montano nuncio extraordinario en la corte francesa. Hizo su testamento el 11 de noviembre de 1603 y murió el mismo día. Fisquet, pp. 686-687. Albanès, Gallia christiana novissima , pp. 935-942. Gauchat, Hierarchia catholica IV, p. 92 con nota 2.
  132. ↑ Laurent murió en el castillo de Salon el 12 de julio de 1630. El 15 de julio, el Capítulo eligió al preboste del Capítulo, Jacques Aube, vicario general de la diócesis, sede vacante . Albanès, Gallia christiana novissima , p. 956.
  133. ^ Barraut era hijo del conde Aimeri de Barraut. Fue obispo de Bazas de 1611 a 1631. Fue nombrado arzobispo de Arlés por el rey Luis XIII el 20 de julio de 1630, y su traslado a Arlés fue aprobado por el papa Urbano VIII en el consistorio del 12 de mayo de 1631. Hizo su entrada solemne en la diócesis el 8 de diciembre de 1631. Murió el 30 de julio de 1643. Albanès, Gallia christiana novissima , pp. 956-. Gauchat, Hierarchia catholica IV, p. 92 con nota 4.
  134. ↑ El 31 de julio de 1643, el gobierno de Luis XIV , de 5 años, nombró a François de Grignan, obispo de S. Paul-trois-châteaux (1630-1645), como arzobispo de Arlés. (El papa Urbano VIII murió el 29 de julio de 1644, antes de haber aprobado el nombramiento) Su traslado fue aprobado por el papa Inocencio X en el consistorio del 16 de enero de 1645. Murió en Arlés el 9 de marzo de 1689, a la edad de 86 años. Fisquet, pp. 694-706. Albanès, Gallia christiana novissima , pp. 969-982. Gauchat, Hierarchia catholica IV, p. 92 con nota 5; 344.
  135. ↑ Jean-Baptiste Adhémar de Monteil de Grignan fue el cuarto hijo del conde Louis Gaucher Adhémar de Monteil de Grignan. Fue nombrado obispo titular de Claudiopolis y coadjutor de la diócesis de Arles el 3 de agosto de 1667, y fue consagrado obispo en Uzès por su tío el 11 de diciembre de 1667. Sucedió a su tío a su muerte el 9 de marzo de 1689. Murió en Montpellier el 11 de noviembre de 1697, a la edad de 52 años, y fue enterrado en la tumba de su tío. Fisquet, págs. 706-710. Albanès, Gallia christiana novissima , págs. 982-990. Gauchat, Hierarchia catholica IV , pág. 96, con nota 2; 161 con nota 2.
  136. ↑ De Mailly se licenció en teología (La Sorbona) y fue limosnero real. Fue nombrado arzobispo de Arlés por el rey Luis XIV el 25 de diciembre de 1697, nombramiento que fue aprobado por el papa Inocencio XII en el consistorio del 9 de marzo de 1698. Fue consagrado obispo el 11 de mayo de 1698. Más tarde fue arzobispo de Reims , transferido por un brevet real del 12 de julio de 1710, que fue confirmado el 1 de octubre por el papa Clemente XI . Fisquet, pp. 711-714. Albanès, Gallia christiana novissima , pp. 990-995.
  137. ↑ Jacques de Forbin-Janson era hijo del marqués Laurent de Forbin y sobrino del cardenal Toussaint de Forbin-Janson , obispo de Beauvais . El 23 de abril de 1711, el arzobispo electo escribió al Capítulo de Arlés que el rey Luis XIV lo había nombrado arzobispo de Arlés. La nominación fue aprobada en el consistorio del 1 de junio de 1711 por el papa Clemente XI . Murió en Arlés el 14 de enero de 1741. Albanès, Gallia christiana novissima , pp. 996-1014. Ritzler y Sefrin, Hierarchia catholica V, p. 97 con nota 4 (que se equivocan en la fecha de la muerte).
  138. ^ Bellefonds fue anteriormente obispo de Bayona. Fue nombrado arzobispo de Arles por el rey Luis XV el 20 de agosto de 1741 y confirmado por el papa Benedicto XIV el 20 de diciembre de 1741. Fue transferido a la archidiócesis de París el 2 de mayo de 1746. Murió el 20 de julio de 1746. Fisquet, pp. 721-733. Ritzler & Sefrin, Hierarchia catholica VI, p. 97 con nota 2; 329 con nota 2.
  139. ^ De Jumilhac era doctor en teología (París), canónigo y arcediano mayor de Chartres, y vicario general de Chartres. Anteriormente fue obispo de Vannes (1742-1746). Fue nombrado arzobispo de Arlés por el rey Luis XV el 17 de abril de 1746, y confirmado por el papa Benedicto XIV el 19 de septiembre de 1746. Murió en París el 20 de febrero de 1775. Fisquet, 2e partie, pp. 734-737. Louis de Nussac, Monseñor Jean-Joseph Chapelle de Jumilhac de Saint-Jean, (en francés) , (París: Picard 1921), esp. pp. 35-50. Ritzler & Sefrin VI, p. 97 con nota 3; 436 con nota 2.
  140. ↑ Du Lau fue nominado por el rey Luis XVI el 26 de febrero de 1775, y aprobado en consistorio por el papa Pío VI el 24 de abril de 1775. Fue ejecutado por orden de la Asamblea de la Sección de Luxemburgo, en la casa de los Carmelitas en París el 2 de septiembre de 1792. Jacques Constant, Oeuvres de Monseigneur Jean-Marie Du Lau, Archevêque d'Arles, (en francés) , Volumen 1 (Arles: G. Mesnier, 1816), pp. 1-86. Ph. Pécout, Jean-Marie Du Lau: archevêque d'Arles né en Périgord, (en francés) (Imprimerie Cassard, 1892). Albanès, Gallia christiana novissima , pp. 1027-1036. Fisquet, 2e partie, págs. 738-753. Ritzler y Sefrin, Hierarchia catholica VI, pág. 97 con nota 4.

Fuentes

Listas de obispos

  • Santa Marta, Denis de (1716). Gallia cristiana. (en latín) . Tomus primus. París: Typographia Regia 1716.
  • Albanes, Joseph Hyacinthe; Ulises Caballero (1901). Gallia christiana novissima: Arles (en latín). Valencia: Soc. anonyme d'imprimerie montbéliardasie.
  • Eubel, Conrado, ed. (1913). Hierarchia catholica (en latín). vol. 1 (Tomus I) (segunda ed.). Münster: Librería Regensbergiana. pág. 527.
  • Eubel, Conrado, ed. (1914). Hierarchia catholica (en latín). vol. 2 (Tomus II) (segunda ed.). Münster: Librería Regensbergiana.
  • Eubel, Conrado, ed. (1923). Hierarchia catholica (en latín). vol. 3 (Tomus III) (segunda ed.). Münster: Librería Regensbergiana.
  • Gauchat, Patricio (Patrice) (1935). Hierarchia catholica (en latín). vol. 4 (IV) (1592-1667). Münster: Biblioteca Regensbergiana . Consultado el 6 de julio de 2016 .pág. 219.
  • Ritzler, Remigio; Sefrin, Pirminus (1952). Hierarchia catholica medii et Recentis aevi (en latín). vol. 5 (V) (1667-1730). Patavii: Messagero di S. Antonio . Consultado el 6 de julio de 2016 .
  • Ritzler, Remigio; Sefrin, Pirminus (1958). Hierarchia catholica medii et Recentis aevi. vol. 6 (Tomo VI) (1730-1799). Patavii: Messagero di S. Antonio.
  • Ritzler, Remigio; Sefrin, Pirminus (1968). Hierarchia Catholica medii et Recentioris aevi (en latín). vol. VII (1800–1846). Monasterios: Libreria Regensburgiana.
  • Remigio Ritzler; Pirminus Sefrin (1978). Hierarchia catholica Medii et Recentioris aevi (en latín). vol. VIII (1846-1903). Il Messaggero di S. Antonio.
  • Pięta, Zenon (2002). Hierarchia catholica medii et Recentioris aevi (en latín). vol. IX (1903-1922). Padua: Mensajero de San Antonio. ISBN 978-88-250-1000-8.

Estudios

  • Clouzot, Étienne (1923). Pouillés des provincias de Aix, Arlés y Embrun. (en francés) . París: Imprimerie nationale, 1923. [págs. lxiv–lxxv; 135-164]
  • Duchesne, Luis (1893). La Primatie d'Arlés. Mémoires de la Société nationale des Antiquaires de France, LII (en francés). París: Daupeley-Gouverneur.
  • Duchesne, Luis (1907). Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule: Volumen I. Provincias del Sud-Est. (en francés) . segunda edición. París: Fontemoing.
  • Fisquet, Honoré (1867). La France pontificale (Gallia christiana): Aix, Arles, Embrun (en francés). vol. 1 (2ª ed.). París: E. Repos.
  • Fisquet, Honoré (1867). La France pontificale (Gallia christiana): Arles, Embrun (en francés). vol. 2 (2ª ed.). París: E. Repos.
  • Fournier, Pablo (1891). Le royaume d'Arles et de Vienne (1138-1378): Estudio sobre la formación territorial de la Francia en el Este y el Sudeste. (en francés) . París: A. Picard, 1891.
  • Jean, Armand (1891). Les évêques et les archevêques de France desde 1682 hasta 1801. París: A. Picard, 1891.
  • Malnory, Arturo (1894). Saint Césaire, évêque d'Arles, 503-543 (en francés). París: É. Caldo.

43°40′36″N 4°37′40″E / 43.6767°N 4.6278°E / 43.6767; 4.6278

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