Originalmente erigida a finales del siglo VI como diócesis de Cambrai, cuando la sede episcopal, tras la muerte del obispo franco Saint Vedast (Vaast), se trasladó aquí desde Arras . Aunque subordinada a la archidiócesis de Reims , la jurisdicción de Cambrai era inmensa e incluía incluso Bruselas y Amberes .
En 1007, los obispos obtuvieron un territorio secular inmediato cuando el emperador Enrique II los invistió con autoridad sobre el antiguo condado de Cambrésis; el obispo de Cambrai se convirtió así en el señor de los doce "pares de Cambrésis". El principado-obispado de Cambrai se convirtió en un estado imperial , ubicado entre el condado de Hainaut y la frontera con Flandes y Vermandois en el Reino de Francia , mientras que los ciudadanos de Cambrai luchaban por obtener el estatus autónomo de una ciudad imperial . En 1093/94, la sede de Arras fue revivida por los condes de Flandes que se convirtieron en una diócesis independiente en el reino de Francia. El papa Urbano II aprobó, ya que Cambrai no había estado dispuesto a aceptar las reformas cluniacenses y Arras ofreció la oportunidad de crear un nuevo centro de reforma eclesiástica. [1]
La lista de personajes ilustres asociados a la diócesis de Cambrai es muy extensa y sus biografías, aunque breves, ocupan nada menos que cuatro volúmenes de la obra del canónigo Destombes. Aparte de aquellos santos cuya historia sólo sería de interés en relación con el territorio belga que antiguamente pertenecía a la diócesis, cabe mencionar a:
Los jesuitas Cortyl y du Béron, primeros apóstoles de las islas Pelew , fueron martirizados en 1701, y Chomé (1696-1767), que destacó en las Misiones de Paraguay y Argentina en la provincia de Misiones, también el oratoriano Gratry (1805-1872), filósofo y miembro de la Academia Francesa , eran oriundos de la diócesis de Cambrai. El colegio inglés de Douai, fundado por William Allen en 1568, dio en los siglos posteriores un cierto número de apóstoles y mártires a la Inglaterra católica. Desde la promulgación de la ley de 1875 sobre la enseñanza superior, Lille ha sido sede de importantes facultades católicas.
Entre los compositores franceses y flamencos notables que sirvieron como maître de Chapelle en Cambrai se encuentran Guillaume Dufay , Robert de Févin , Johannes Lupus y Jean de Bonmarché .
En el siglo XI se escribió una crónica de los obispos de Cambrai. Esta Gesta episcoporum Cambracensium [2] se atribuyó durante algún tiempo a Balderico, arzobispo de Noyon, pero ahora parece que el autor fue un canónigo anónimo de Cambrai. [3] La obra es de considerable importancia para la historia del norte de Francia durante el siglo XI y se publicó por primera vez en 1615. [4]
Lugares
Abadías
Bajo el antiguo régimen, la archidiócesis de Cambrai contaba con cuarenta y una abadías, dieciocho de las cuales pertenecían a los benedictinos . Entre ellas, las más importantes eran:
la Abadía de Saint-Géry, fundada cerca de Cambrai hacia el año 600 en honor a Saint-Médard por Saint-Géry (580-619), diácono de la iglesia de Tréveris, y que construyó una capilla en la orilla del Senne, en el sitio de la futura ciudad de Bruselas;
la Abadía de Lobbes que, en los siglos VII y VIII, tuvo como abades a San Landelino , San Ursmar, San Ermín y San Teodulfo, y en el siglo X a Heriger , el escritor eclesiástico;
la Abadía de Crespin , fundada en el siglo VII por San Landelino , a quien sucedió San Adelín;
La abadía de Maroilles (siglo VII), de la que fue abad San Humberto I, fallecido en 682; la abadía fue saqueada y destruida entre 1791 y 1794 y utilizada como cantera de piedras. Actualmente no existe.
la Abadía de Marchiennes , fundada por San Rictrudes (finales del siglo VII);
la Abadía de Liessies (siglo VIII) que, en el siglo XVI, tuvo por abad a Luis de Blois , autor de numerosos escritos espirituales;
la Abadía de Saint-Sauve de Valenciennes (siglo IX), fundada en honor del obispo itinerante Sauve (Salvius), martirizado en Hainaut a finales del siglo VIII;
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Notre-Dame de Grâce en Cambrai, que contiene una imagen atribuida a San Lucas ;
Notre-Dame des Dunes en Dunkerque , donde el objeto de especial interés es una estatua que, a principios del siglo XV, fue descubierta cerca del castillo de Dunkerque;
La fiesta asociada a esto, el 8 de septiembre de 1793, coincidió con el levantamiento del sitio de esta ciudad por el duque de York ;
Notre-Dame des Miracles en Bourbourg , famosa por un milagro realizado en 1383, del que da cuenta el cronista Froissart, que fue testigo ocular. Una abadía benedictina que antiguamente existía aquí fue convertida por María Antonieta en casa de canonesas nobles. Hasta una fecha relativamente reciente, las grandes solemnidades religiosas de la diócesis dieron lugar a menudo a ducasses, suntuosas procesiones en las que figuraban de forma destacada gigantes, enormes peces, diablos y representaciones del cielo y del infierno. Antes de que se aplicara la ley de 1901, había en la diócesis agustinos , benedictinos ingleses , jesuitas , maristas , dominicos , franciscanos , lazaristas , redentoristas , camilos , hermanos de San Vicente de Paúl y trapenses ; estos últimos aún permanecen. Numerosas congregaciones locales de mujeres trabajan en las escuelas y entre los enfermos, como por ejemplo: las Monjas Agustinas (fundadas en el siglo VI, casa madre en Cambrai);
las Bernardinas de Nuestra Señora de Flines (fundada en el siglo XIII);
las Hijas del Niño Jesús (fundadas en 1824, casa madre en Lille);
^ Vanderputten, Steven (2013). Reforma, conflicto y la configuración de las identidades corporativas: estudios recopilados sobre el monacato benedictino, 1050-1150. LIT Verlag Münster. pp. 85-86. ISBN978-3-643-90429-4. Recuperado el 22 de mayo de 2024 .
^ Monumenta Germaniae historica inde ab anno Christi quingentesimo usque ad annum millesimum et quingentesimum... (en alemán y latín). vol. Guionistas: VII. Hannover: Impensis Bibliopolii Aulici Hahniani. 1846, págs. 393–525.
^ Robert M. Stein (2006). "Autoridad sagrada y poder secular: el argumento histórico de la Gesta Episcoporum Cameracensis [sic] ", en: Lawrence Besserman, ed. (2006). Lo sagrado y lo secular en las culturas medievales y modernas tempranas: nuevos ensayos. Nueva York: Palgrave Macmillan. pp. 149–166. ISBN978-1-4039-7727-4., y especialmente p. 217 n. 12.
Gams, Pío Bonifacio (1873). Serie episcoporum Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a beato Petro apostolo. Ratisbona: Typis et Sumptibus Georgii Josephi Manz.pág. 526–528. (Utilizar con precaución; obsoleto)
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Estudios
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Destombes, Cyrille Jean (1890). Histoire de l'église de Cambrai (en francés). vol. Tomo II (1093-1561). Lille: Desclée.
Destombes, Cyrille Jean (1891). Histoire de l'église de Cambrai (en francés) (Tomo III (1562-1802) ed.). Lille: Desclée.
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Glay, André-Joseph-Ghislain (1849). Cameracum christianum, ou histoire ecclésiastique du Diocèse de Cambrai (en francés). Lille: Lefort.
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Société bibliographique (Francia) (1907). L'épiscopat français depuis le Concordat jusqu'à la Séparation (1802-1905). París: Librairie des Saints-Pères.
Reconocimiento
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Arquidiócesis de Cambrai». Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
Enlaces externos
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(en francés) Centre national des Archives de l'Église de France, L'Épiscopat francais depuis 1919 Archivado el 10 de mayo de 2017 en Wayback Machine , consultado el 24 de diciembre de 2016.