Antonio Conselheiro

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Antonio Conselheiro
La única fotografía conocida de Antônio Conselheiro, tomada después de su muerte en septiembre de 1897.
Nacido	Antônio Vicente Mendes Maciel 13 de marzo de 1830 Quixeramobim , Ceará, Imperio de Brasil
Fallecido	22 de septiembre de 1897 (67 años) Canudos , Bahía, Primera República Brasileña
Otros nombres	Antônio Conselheiro, Santo Conselheiro, Bom Jesus, o Peregrino (el Peregrino)

Antônio Conselheiro , en español "Antonio el Consejero", nombre real Antônio Vicente Mendes Maciel (13 de marzo de 1830 - 22 de septiembre de 1897), fue un líder religioso brasileño , predicador y fundador de la aldea de Canudos , escenario de la Guerra de Canudos (1896-1897), una rebelión civil contra el gobierno central que fue brutalmente reprimida con la pérdida de más de 25.000 vidas.

Nacido en Quixeramobim , Antônio Maciel era hijo de Maria Joaquina de Jesus y Vicente Mendes Maciel, una familia de ganaderos del sertão ( "tierra profunda"), la zona semiárida del nordeste brasileño . Su infancia estuvo marcada por una sangrienta disputa con la poderosa familia de los Araújo, causando muchas muertes en ambas familias, siguiendo el trágico ciclo de venganza y honor que era tan común en estas regiones. Después de la muerte de su madre en 1834, su padre se casó nuevamente, y Antônio y sus dos hermanas sufrieron el alcoholismo del padre y los malos tratos de su madrastra. Antônio fue a estudiar con su abuelo, Manoel Antônio Ferreira Nobre, que era profesor en Quixeramobim. Se desarrolló bien como un alumno serio, tranquilo y trabajador, estudiando latín , francés , portugués , matemáticas , geografía e historia . En 1855 murió su padre y él asumió el negocio familiar, esforzándose por casar a sus hermanas. En 1857, el propio Antônio se casó con Brasilina Laurentina de Lima y comenzó a trabajar como vendedor , profesor y consejero laico ( abogado de pobres ). Ya con dos hijos, fue engañado por su esposa en 1861, y desilusionado y deprimido, se separó de ellos y se retiró a una finca, trabajando como maestro rural y dedicándose cada vez más al misticismo cristiano . Tras mudarse nuevamente a Santa Quitéria , Ceará, tuvo un tercer hijo, un niño llamado Joaquim Aprígio, después de un breve romance con una artista local llamada Joana Imaginária. Sin embargo, era inquieto y comenzó a vagar por el país, de 1865 a 1869, y luego a partir de 1871.

Alto y delgado, de pelo y barba negros y largos, vestido siempre con una túnica azul áspera, sombrero de paja y sandalias de cuero, llevando un collar con una cruz de madera, Antonio Maciel tenía una figura imponente, recordando a la gente a Jesucristo . Poco a poco se convirtió en peregrino , benefactor itinerante y consejero de los pobres, además de piadoso predicador y líder religioso. La gente sencilla de la región lo llamaba alternativamente Antônio Conselheiro , Santo Antônio dos Mares , Santo Antônio Aparecido o Bom Jesus Conselheiro , y comenzó a atraer no solo admiradores, sino seguidores fanáticos, que comenzaron a viajar con él.

En 1874, Antônio Conselheiro comenzó a atraer la atención de las autoridades y de la Iglesia Católica , debido a su predicación a los campesinos oprimidos y pobres y a la gente común de pequeñas aldeas y haciendas . En 1876 fue arrestado por la policía en Itapicuru , Bahía, bajo la sospecha de ser un criminal buscado. Después de ser identificado, fue enviado en barco a Fortaleza . Fue brutalmente golpeado, le cortaron el pelo y la barba y fue enviado de regreso para ser juzgado a su ciudad de origen, Quixeramobim. El juez local, sin embargo, liberó a Antônio Conselheiro debido a la ausencia de cargos criminales en su contra. Antônio regresó inmediatamente a Bahía y reinició su peregrinación y predicación. Se comprometió a construir 21 iglesias y procedió a hacerlo en 12 ciudades del sertón de las provincias de Bahía y Sergipe , así como cementerios y pequeñas represas .

En 1877, una de las periódicas sequías catastróficas comenzó en el Nordeste. Duró dos años y mató a más de 300.000 campesinos de hambre y sed , causando estragos en la economía agraria predominantemente semiárida de la región. Muchas aldeas fueron abandonadas por completo e incluso se produjeron casos de canibalismo . Antônio Conselheiro y sus seguidores hicieron lo que pudieron para disminuir el sufrimiento extremo de la gente pobre, sumando cada vez más admiradores y seguidores a su grupo. La sensación de un fin inminente del mundo y de que la única salvación podría venir a través de la religión fueron fuertes incentivos para el surgimiento del fanatismo religioso . Conselheiro fue ampliamente considerado como un santo y un Mesías . Debido a sus crecientes críticas a la Iglesia oficial y a sus predicaciones abiertas en las pequeñas iglesias del sertón, en 1882 el arzobispo de Bahía emitió una orden prohibiendo a los sacerdotes permitirle el acceso a los rebaños y caracterizando a Antônio Conselheiro como apóstata y loco.

En 1888 y 1889, Brasil atravesó los cambios sociales, económicos y políticos más revolucionarios y de mayor alcance de su historia desde que los europeos se establecieron en 1500. El 13 de mayo de 1888, la esclavitud fue abolida por el emperador gobernante, Dom Pedro II , mediante un acta firmada por su hija, la princesa Isabel. Más de cinco millones de negros fueron repentinamente libres, abandonaron las granjas y engrosaron enormemente las filas rurales y urbanas de habitantes extremadamente pobres. Decenas de miles de agricultores se declararon en quiebra y la agricultura casi se detuvo por un tiempo, particularmente para cultivos comerciales que requerían mano de obra intensiva, como el café , el algodón , el tabaco y la caña de azúcar , los pilares de la economía brasileña en ese momento. El 15 de noviembre de 1889, el Emperador fue depuesto por un golpe militar y se proclamó la República , lo que agregó más inestabilidad y conflictos a un país ya destrozado.

Todo esto fue importante para la constitución de Canudos . Antônio Conselheiro era firmemente contrario a la esclavitud, y había predicado y escrito sobre ella, provocando la ira de los agricultores y las autoridades. El número de sus rebaños aumentó drásticamente, y se estima que más del 80% eran antiguos esclavos. Además, consideraba que la monarquía era un don de Dios , y que la República, con su separación entre la Iglesia y el Estado, era moralmente incorrecta y arruinaría el país y la familia, una especie de nuevo anticristo . Nuevamente intensificó la crítica pública y reunió al movimiento social en torno a estas banderas. El nerviosismo general de los agricultores, los sacerdotes y el gobierno aumentó hasta el miedo histérico.

Finalmente, en 1893, estalló la violencia. Los "Conselhistas" (como se denominaba al grupo organizado de Antônio Conselheiro) protestaban contra los impuestos impuestos por el nuevo gobierno republicano en Masseté, estado de Bahía , y fueron atacados por una pequeña fuerza policial, que tomó represalias.

Antônio Conselheiro decidió entonces retirarse y establecer en 1893 un lugar permanente para su creciente grupo de ahora cuasi insurrectos. Cerca de la ciudad de Monte Santo , en el extremo nordeste de Bahía, fundó la aldea de Bello Monte , en una zona denominada Canudos . Estaba situada en una hacienda abandonada en medio de varias cadenas montañosas, cerca del río Vaza-Barris .

En Canudos, Antônio Conselheiro, ayudado por un gobierno local por comité, compuesto por 12 "apóstoles", o ancianos, estableció una sociedad comunitaria, con división del trabajo y de los productos, propiedad común, abolición del matrimonio civil y de la moneda oficial, prohibición de tabernas, licores y prostitución , control rígido sobre los delitos y actividades religiosas obligatorias. También dio cierta libertad personal frente a la injusticia y la opresión de los terratenientes y las autoridades gubernamentales. La fama de Canudos se extendió rápidamente por todo el Nordeste, como una tierra prometida de "leche y miel". Antiguos esclavos negros, indígenas desarraigados y caboclos empobrecidos y sin tierra comenzaron a llegar en masa a Canudos. Un año después, Canudos ya tenía 8.000 nuevos residentes; en 1895 su población había crecido a más de 30.000 y más de 5.000 viviendas. También se construyeron dos iglesias y una escuela y el comercio y la agricultura se organizaron más.

La presencia masiva de este tipo de personas empezó a causar mucho miedo y problemas en la región, ya que muchos de los nuevos residentes eran " yagunzos " (hombres armados a sueldo que trabajaban para los agricultores) no tan pacíficos, lo que llevó a apelaciones al gobierno para la represión y el control. Temiendo una invasión de la ciudad de Juazeiro por los "conselhistas", que tenían una disputa con un comerciante de madera , su alcalde apeló histéricamente al gobierno provincial. La visita de dos frailes capuchinos a Canudos no fue suficiente para calmar a la población y uno de ellos acusó erróneamente a Antônio Conselheiro de intentar promover una sedición monárquica .

Todo estaba listo para el inicio de la agresión militar contra el asentamiento en gran parte pacífico.

Durante el duro asedio militar que siguió, Antônio Conselheiro pasó el tiempo rezando y ayunando, preocupado por la muerte, el hambre y el sufrimiento de sus seguidores. Debido a este severo ayuno, murió el 22 de septiembre de 1897, a la edad de 67 años. La causa de la muerte fue probablemente la disentería . Su muerte fue el comienzo de la derrota de Canudos, que acabó provocando la muerte brutal de más del 50% de los habitantes de la ciudad durante las operaciones militares y las consiguientes atrocidades cometidas por el ejército contra la población civil.

Su cuerpo fue encontrado e identificado por cirujanos militares. Su cabeza fue cortada y enviada a Salvador como prueba de su muerte y exhibida como trofeo. Fue examinada por el médico forense, Dr. Raimundo Nina Rodrigues , y colocada en exposición permanente en el museo de la Escuela Bahiana de Medicina, donde fue destruida en un incendio en mayo de 1905.

Además de sus prédicas escritas, Antônio Conselheiro dejó sólo un tratado religioso, escrito en mayo de 1895 y titulado Apontamentos dos Preceitos da Divina Lei de Nosso Senhor Jesus Cristo, para a Salvação dos Homens ("Anotaciones sobre los preceptos de la Ley Divina de Nuestro Señor Jesucristo para la salvación de los hombres").

La historia de Antônio Conselheiro y la Guerra de Canudos ha sido dramatizada en Os Sertões ( Rebelión en el sertón ) de Euclides da Cunha . También aparece retratado en La guerra del fin del mundo , una novela en español del escritor peruano Mario Vargas Llosa . La historia de Antônio Maciel y la fundación y guerra en Canudos también se cuenta en la novela La primera vestimenta , del escritor georgiano Guram Dochanashvili . El autor escocés RB Cunninghame Graham escribió Un místico brasileño: la vida y los milagros de Antonio Conselheiro .

"...mil rebaños correrán de la costa al sertón; y entonces el sertón se convertirá en costa y la costa en sertón." ^[1] ( "...há de vir rebanhos mil correndo do centro da Praia para o sertão então o sertão virará Praia ea Praia virará sertão." ) ^[2]

• Obras de o sobre Antônio Conselheiro en Internet Archive
• "Antônio Conselheiro: biografía del líder de Canudos". Toda Matéria (en portugués brasileño). Consultado el 5 de diciembre de 2024.