Amor de Dios
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El amor a Dios puede significar amor a Dios o amor por Dios. El amor a Dios ( philotheia ) está asociado con los conceptos de adoración y devoción hacia Dios. [1]
El término griego theophilia significa el amor o favor de Dios, [2] y theophilos significa amigo de Dios, originalmente en el sentido de ser amado por Dios o amado por los dioses; [3] [4] pero hoy en día a veces se entiende en el sentido de mostrar amor a Dios. [5] [6] [7]
El término griego ágape se aplica tanto al amor que los seres humanos tienen por Dios como al amor que Dios tiene por ellos. [8]
Fe Bahá'í
Las enseñanzas de la Fe Bahá'í sostienen que el amor de Dios ( filantropía ) es la base de la fe. [9] [10] 'Abdu'l-Bahá , el hijo del fundador de la religión, escribió: "No hay nada más grande ni más bendito que el Amor de Dios . Da curación a los enfermos, bálsamo a los heridos, alegría y consuelo al mundo entero, y sólo a través de él puede el hombre alcanzar la Vida Eterna. La esencia de todas las religiones es el Amor de Dios, y es el fundamento de todas las enseñanzas sagradas". [11]
cristianismo
El Antiguo Testamento utiliza un vocabulario rico para expresar el amor de Dios, como un concepto que aparece en muchos casos. [12] El Señor expresa su amor a través del profeta Jeremías del Antiguo Testamento y dice: "Con amor eterno te he amado, te he prodigado misericordia" (Jeremías 31:2). [13] Sin embargo, la exégesis del amor de Dios en el Antiguo Testamento ha presentado problemas para los eruditos modernos. [14] El amor de Dios aparece en varios textos (por ejemplo, Oseas 1-3, y luego en Ezequiel 16 e Isaías 62), pero resolver las referencias para producir una interpretación consistente ha sido un desafío y ha estado sujeto a debate. [14]
El profesor emérito de Nuevo Testamento en Trinity Evangelical Divinity School, en su libro 'La difícil doctrina del amor ' [ cita requerida ] , dice que tanto el amor de Dios como la ira de Dios se intensifican en el Nuevo Testamento en comparación con el Antiguo. Además, los versículos finales de varias epístolas enfatizan el amor (1 Corintios 16:22, Efesios 6:24, 2 Tesalonicenses 3:5).
Muchas de las promesas más asombrosas de la Biblia son para quienes aman a Dios, en particular Romanos 8:28 (todas las cosas obran para bien de quienes aman a Dios) y Deuteronomio 7:9, parte del preludio a los 10 mandamientos (aquellos que aman a Dios serán bendecidos por mil generaciones, mientras que muchas de las peores maldiciones del Antiguo Testamento eran para cuatro o diez generaciones). Jonathan Edwards dijo en el volumen 4 de la edición de Yale de sus obras, titulado “El Gran Despertar”, que su principal obligación era elevar los afectos de su congregación hacia Dios lo más alto que pudiera. [15]
Tanto el término amor de Dios como el de Cristo aparecen en el Nuevo Testamento . En casos como el de Romanos 8:35 y Romanos 8:39 se relaciona su uso en la experiencia del creyente, sin afirmar su igualdad. [16] En Juan 14:31 Jesús expresa su amor por Dios Padre . [17] Este versículo incluye la única declaración directa de Jesús en el Nuevo Testamento acerca del amor de Jesús por Dios Padre. [17]
Politeísmo griego
En el politeísmo , aquello que es amado por los dioses (τὸ θεοφιλές) se identificaba con lo virtuoso o lo piadoso . Sócrates se preguntó si esta identificación era una tautología (véase el dilema de Eutifrón ).
"Filoteo" y "teófilo"
En griego , philotheos significa "amante de Dios, piadoso", como philosophos significa un amante de la sabiduría ( sophia ). 2 Timoteo 3:4, usando la palabra philotheos en forma plural, habla de ciertas personas como φιλήδονοι μᾶλλον ἢ φιλόθεοι (amantes de los placeres en lugar de amantes de Dios). La palabra Theophilos fue y es usada como un nombre propio, pero no aparece como un adjetivo o sustantivo común en griego, [18] que usa en cambio la forma theophilês, que significa "querido por Dios" pero también "amante de Dios".
Sin embargo, Eric Voegelin utilizó theophilos para significar "amante de Dios": "En el Fedro , Platón hace que Sócrates describa las características del verdadero pensador. Cuando Fedro pregunta cómo se debe llamar a un hombre así, Sócrates, siguiendo a Heráclito , responde que el término sophos , uno que sabe, sería excesivo: este atributo puede aplicarse solo a Dios: pero uno bien podría llamarlo philosophos , un amante de la sabiduría. Así, en el sentido y referencia clásicos de 'filosofía', el conocimiento real está reservado a Dios; el hombre finito solo puede ser el amante del conocimiento, no él mismo el que posee el conocimiento. En el significado del pasaje, el amante del conocimiento que pertenece solo al Dios que sabe, el philosophos , se convierte en theophilos , el amante de Dios". [19]
hinduismo
Bhakti es un término sánscrito que significa "devoción amorosa al Dios supremo". A la persona que practica bhakti se la llama bhakta. Los escritores, teólogos y filósofos hindúes han distinguido nueve formas de bhakti, que se pueden encontrar en el Bhagavata Purana y en las obras de Tulsidas. La obra filosófica Narada Bhakti Sutras, escrita por un autor desconocido (se presume que fue Narada ), distingue once formas de amor.
Movimientos bhakti
Los devotos de Krishna lo adoran en diferentes raptos emocionales y trascendentales, conocidos como rasas . Se desarrollaron dos sistemas principales de adoración a Krishna, cada uno con su propio sistema filosófico. Estos dos sistemas son aishwaryamaya bhakti y madhuryamaya bhakti . Aishwaryamaya bhakti se revela en la morada de las reinas y el reino de Krishna en Dwaraka . Madhuryamaya Bhakti se revela en la morada de Braja . Así, Krishna es adorado de diversas maneras según el desarrollo del gusto del devoto en adorar a la Suprema Personalidad de Dios, Sri Krishna, como padre, amigo, maestro, amado y muchas variedades diferentes que son todas extraordinarias. Krishna es famoso como Makhanchor , o ladrón de mantequilla. Le encantaba comer mantequilla y es el amado de su pequeño pueblo en Gokul . Todas estas son descripciones trascendentales. Por lo tanto, se revelan a los devotos sinceros en proporción al desarrollo de su amor por Dios. El vaishnavismo es una forma de monoteísmo , a veces descrito como "monoteísmo polimórfico", lo que implica que hay muchas formas de una deidad original, definida como la creencia en una única deidad unitaria que adopta muchas formas. En el krishnaísmo, esta deidad es Krishna, a veces referido como deidad íntima, en comparación con las numerosas formas de cuatro brazos de Narayana o Vishnu . [20] Puede referirse a cualquiera de los conceptos interrelacionados del amor de Dios hacia la creación, el amor de las criaturas hacia Dios o la relación entre los dos como en bhakti .
islam
El amor a Dios y el temor a Dios son dos de los fundamentos del Islam . El logro espiritual más elevado en el Islam está relacionado con el amor a Dios. “Sin embargo, hay hombres que toman a otros como iguales a Dios, a quienes aman como corresponde a Dios. Pero los creyentes aman a Dios desbordantemente” (Corán 2:165). Otro concepto islámico es que el amor de Dios conduce a las buenas obras: “Y alimentad al necesitado, al huérfano y al preso, por amor a Él (es decir, a Dios)”.
El Islam, al igual que el cristianismo, tiene numerosos místicos y tradiciones sobre el amor de Dios, como en:
- “¡Oh amantes! La religión del amor a Dios no se encuentra sólo en el Islam.
- En el reino del amor no hay ni creencia ni incredulidad.” ( Rumi ) [21]
El concepto de Amor Divino, conocido como Ishq-e-Haqeeqi ( persa ), ha sido elaborado por muchos grandes santos musulmanes hasta la fecha. Algunos escritores y poetas sufíes pueden haber tomado el amor humano como una metáfora para definir el Amor Divino, pero los místicos prominentes explican el concepto en su totalidad y revelan su realidad más profunda. Rabia Basri , la famosa mística del siglo VII, es conocida como la primera mujer en haber establecido la doctrina del Amor Divino. [22] En el sufismo islámico , Ishq significa amar a Dios desinteresadamente e incondicionalmente. Para Rumi , el "sufismo" en sí mismo es Ishq y no el camino del ascetismo (zuhd). [23] Según Sultan Bahoo , Ishq significa servir a Dios dedicando la vida entera a Él y sin pedir recompensa a cambio.
judaísmo
El amor a Dios ha sido llamado la “esencia del judaísmo ”. “Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas” (Deuteronomio 6:5).
Otro
Goethe expresa el sentimiento de amor a Dios junto con el sentimiento opuesto de odio a Dios en sus dos poemas Ganimedes y Prometeo , respectivamente.
Véase también
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Notas
- ^ Liddell y Scott: φιλοθεΐα
- ^ Liddell y Scott: θεοφιλία
- ^ Liddell y Scott: θεόφιλος (remite al lector a θεοφίλητος
- ^ Liddell y Scott: θεοφίλητος
- ^ Teofil Archivado el 3 de diciembre de 2010 en Wayback Machine.
- ^ La Biblia de los nombres de bebés: la guía definitiva
- ^ Teófilo Archivado el 7 de julio de 2011 en Wayback Machine.
- ^ ἀγάπη, Liddell y Scott: Léxico griego-inglés, Oxford: Clarendon Press
- ^ Smith, Peter (2000). "amor" . Una enciclopedia concisa de la fe bahá'í . Oxford : Oneworld Publications . págs. 227–228. ISBN. 1-85168-184-1– vía Internet Archive .
- ^ Hatcher, William S .; Martin, J Douglas (1989). "Dios, sus manifestaciones y el hombre" . La fe bahá'í: la religión global emergente . Nueva York : Harper & Row . pp. 100–101. ISBN. 0-06-065441-4– vía Internet Archive .
- ^ ' Abdu'l-Bahá (1912). Charlas en París. Bahá'í Distribution Service (publicado en 1995). Págs. 82-83. ISBN 1-870989-57-0.
- ^ Teología del Antiguo Testamento, Volumen Uno por Walther Eichrodt 1961 ISBN 0-664-22308-7 páginas 250–251
- ^ "Dios en el Antiguo Testamento / Dios en el Nuevo Testamento". Preguntas y respuestas temáticas de WELS . Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin. Archivado desde el original el 2 de enero de 2008. Consultado el 29 de enero de 2015 .
- ^ ab Teologías en el Antiguo Testamento de Erhard Gerstenberger 2007 ISBN 0-567-08812-X página 87
- ^ "Cita de Edwards ¡Éxito! | Por fe entendemos".
- ^ La Epístola a los Romanos de Douglas J. Moo 1996 ISBN 0-8028-2317-3 página 547
- ^ ab Predicando el Evangelio de Juan: proclamando la Palabra viva por Lamar Williamson 2004 ISBN 0-664-22533-0 página 192
- ^ La palabra no aparece en el gran Léxico griego-inglés de Liddell-Scott-Jones
- ^ Eric Voegelin, Ciencia, política y gnosticismo (ISI Books ISBN 1-932236-48-1 ), pág. 41
- ^ Scheweig, (2004) págs. 13-17
- ^ Cuarteta de Rumi núm. 768, traducido por Gamard y Farhadi. Shahram Shiva ha hecho versiones de esta cuarteta, "Hush: Don't Tell God", p. 17 y de Azima Kolin (basado en Mafi), "Rumi: Whispers of the Beloved", p. 71. [`âshiq to yaqîn dân, ke musulmân na-bûd dar maZhab-é `ishq, kufr-o îmân na-bûd]
- ^ Regunathan, Sudhamahi (29 de noviembre de 2010). "Rabia Basri y su Divino Amor". Islam de la Nueva Era .
- ^ Seyed Ghahreman Safavi, Simon Weightman (octubre de 2009). El diseño místico de Rumi: lectura del libro uno de Mathnawi. SUNY Press. ISBN 978-1-438-42796-6.
Referencias
- Natán, Maungo (1898). Krishna y krishnismo . SK Lahiri & Co.
- Thomas Jay Oord Definiendo el amor: Un compromiso filosófico, científico y teológico Brazos Press, 2010. 1-58743-257-9.
- Thomas Jay Oord La naturaleza del amor: una teología Chalice Press, 2010. ISBN 978-0-8272-0828-5 .
- SCHWEIG, GM (2005). Danza del amor divino: El Rasa Lila de Krishna del Bhagavata Purana, la clásica historia de amor sagrado de la India . Princeton University Press, Princeton, NJ; Oxford. ISBN 0-691-11446-3 .
- HAWLEY, John Stratton: Tres voces de Bhakti. Mirabai, Surdas y Kabir en su época y en la nuestra . Segunda impresión. Oxford 2006.
- Bahá'u'lláh (1991) [1856–63]. Los Siete Valles y los Cuatro Valles. Wilmette, Illinois : US Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-227-9.
Enlaces externos
- Animación Flash sobre el amor de Dios (3,6 MB)
- ¿Por qué amar a Dios? Sitio de temas de estudio
- Sobre el Amor Divino de Dios por el Hombre
- Métodos espirituales para ayudar a practicar el amor a Dios
- ¿Qué es el amor divino?
- ¿Cómo es el amor de Dios?
- ¿Almas que amaron a Dios?
