Alusión

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La alusión es una figura retórica en la que se hace referencia a un objeto o circunstancia de un contexto no relacionado de forma encubierta o indirecta. ^{[1] [2]} Se deja al público hacer una conexión directa. ^[3] Cuando la conexión es declarada directa y explícitamente (en lugar de indirectamente implícita) por el autor, generalmente se denomina referencia . ^{[4] [5] [6]} En las artes, una alusión literaria coloca el texto aludido en un nuevo contexto bajo el cual asume nuevos significados y denotaciones . ^[7] No es posible predeterminar la naturaleza de todos los nuevos significados y patrones intertextuales que generará una alusión. ^[7] La ​​alusión literaria está estrechamente relacionada con la parodia y el pastiche , que también son dispositivos literarios de "enlace de texto" . ^[7]

En un contexto más amplio e informal, una alusión es una declaración breve y casual que indica un significado más amplio. Es una mención incidental de algo, ya sea de manera directa o implícita, como "En la bolsa, conoció a su Waterloo".

En el sentido más tradicional, la alusión es un término literario, aunque la palabra también ha llegado a abarcar referencias indirectas a cualquier fuente, incluidas las alusiones en el cine o las artes visuales . ^[8] En literatura, las alusiones se utilizan para vincular conceptos que el lector ya conoce con conceptos discutidos en la historia. En el campo de la crítica cinematográfica, la referencia visual intencionadamente no dicha de un cineasta a otra película también se llama homenaje . Incluso se puede sentir que los eventos reales tienen connotaciones alusivas, cuando un evento anterior es inevitablemente recordado por uno actual. "La alusión está ligada a un tema vital y perenne en la teoría literaria, el lugar de la intención del autor en la interpretación", observó William Irwin, al preguntar "¿Qué es una alusión?" ^[9]

Si el oyente o el lector no comprenden la intención del autor, la alusión se convierte en un mero recurso decorativo. La alusión es un recurso económico, una figura retórica que utiliza un espacio relativamente breve para recurrir al conjunto de ideas, memes culturales o emociones ya asociados a un tema. Por lo tanto, una alusión sólo es comprensible para quienes tienen un conocimiento previo de la referencia encubierta en cuestión, lo que es una señal de su alfabetización cultural . ^[8]

El origen de la palabra alusión proviene del sustantivo latino allusionem "un juego con, una referencia a", de alludere "jugar, bromear, burlarse de", un compuesto de ad "a" + ludere "jugar". ^[10] Reconocer el punto del enigma condensado de la alusión también refuerza la solidaridad cultural entre el autor de la alusión y el oyente: su familiaridad compartida con la alusión los vincula. Ted Cohen considera que ese "cultivo de la intimidad" es un elemento esencial de muchos chistes . ^[11] Se debe invocar e identificar algún aspecto del referente para que se realice la asociación tácita; la alusión es indirecta en parte porque "depende de algo más que la mera sustitución de un referente". ^[12]

La alusión también depende de la intención del autor; un lector puede buscar paralelismos con una figura retórica o un pasaje, de los cuales el autor no estaba al tanto, y ofrecerlos como alusiones inconscientes: coincidencias que un crítico podría no encontrar esclarecedoras. ^{[ dudoso – discutir ]} Abordar tales cuestiones es un aspecto de la hermenéutica .

William Irwin señala que la alusión se mueve en una sola dirección: "Si A alude a B, entonces B no alude a A. La Biblia no alude a Shakespeare, aunque Shakespeare puede aludir a la Biblia". Irwin añade una nota: "Sólo un autor divino, fuera del tiempo, parecería capaz de aludir a un texto posterior". ^[13] Esta es la base de las lecturas cristianas de la profecía del Antiguo Testamento , que afirma que los pasajes deben leerse como alusiones a eventos futuros debido a la revelación de Jesús en Lucas 24:25-27.

La alusión se diferencia del término similar intertextualidad en que es un esfuerzo intencional por parte del autor. ^[8] El éxito de una alusión depende en parte de que al menos una parte de su audiencia la "entienda". Las alusiones pueden volverse cada vez más oscuras, hasta que al final son entendidas solo por el autor, quien de ese modo se retira a un lenguaje privado (por ejemplo, " Ulalume ", de Edgar Allan Poe ).

Al analizar la rica poesía alusiva de las Geórgicas de Virgilio , RF Thomas ^[14] distinguió seis categorías de referencias alusivas, que son aplicables a una esfera cultural más amplia. Estos tipos son:

1. Referencia casual , "el uso del lenguaje que recuerda un antecedente específico, pero sólo en un sentido general" que es relativamente poco importante para el nuevo contexto;
2. Referencia única , en la que se pretende que el oyente o lector "recuerde el contexto del modelo y aplique ese contexto a la nueva situación"; una referencia única tan específica en Virgilio, según Thomas, es un medio de "hacer conexiones o transmitir ideas en un nivel de intensa sutileza";
3. Autorreferencia , donde el lugar está en la propia obra del poeta;
4. Alusión correctiva , donde la imitación es claramente opuesta a las intenciones de la fuente original;
5. Referencia aparente "que parece claramente recordar un modelo específico pero que, al examinarla más de cerca, frustra esa intención"; y
6. Referencia múltiple o fusión , que remite de diversas maneras simultáneamente a varias fuentes, fusionando y transformando las tradiciones culturales.

Ha surgido un tipo de literatura en torno a las exploraciones de las alusiones en obras como La violación del mechón de Alexander Pope o La tierra baldía de TS Eliot .

En Homero se podían hacer breves alusiones a temas míticos de generaciones anteriores a la narración principal porque ya eran familiares para los oyentes de la epopeya: un ejemplo es el tema de la caza del jabalí en Calidón . En la Alejandría helenística , la cultura literaria y un canon literario fijo conocido por lectores y oyentes hicieron efectiva una poesía densamente alusiva; los poemas de Calímaco ofrecen los ejemplos más conocidos.

Martin Luther King Jr. , al iniciar su discurso " Tengo un sueño ", hizo alusión al Discurso de Gettysburg diciendo "Hace ochenta años..."; sus oyentes recordaron inmediatamente la frase "Hace ochenta y siete años" de Abraham Lincoln , con la que se iniciaba el Discurso de Gettysburg. La alusión de King evocaba efectivamente paralelismos entre dos momentos históricos sin sobrecargar su discurso con detalles.

Un sobrenombre es una alusión. Por metonimia se selecciona un aspecto de una persona u otro referente para identificarla, y es este aspecto compartido lo que hace que un sobrenombre sea evocativo: por ejemplo, "la ciudad que nunca duerme" es un sobrenombre de Nueva York (y, por lo tanto, una alusión a ella).

Una alusión puede volverse trivial y obsoleta debido a un uso excesivo e irreflexivo, hasta convertirse en un mero cliché , como se ve en algunas de las secciones siguientes.

Andy Warhol , un artista estadounidense del siglo XX famoso por sus imágenes pop-art de latas de sopa Campbell y de Marilyn Monroe , comentó sobre la explosión de la cobertura mediática diciendo: "En el futuro, todos serán mundialmente famosos durante 15 minutos". Hoy, cuando alguien recibe mucha atención de los medios por algo bastante trivial, se dice que está experimentando sus " 15 minutos de fama "; esa es una alusión al famoso comentario de Andy Warhol.

Según el libro de Génesis , capítulo 19, Dios destruyó las ciudades de Sodoma y Gomorra, pero a Lot , el sobrino de Abraham , se le dio tiempo para escapar con su familia antes de la destrucción. Dios ordenó a Lot y a su familia que no miraran hacia atrás mientras huían. La esposa de Lot desobedeció y miró hacia atrás, y de inmediato fue convertida en una columna de sal como castigo por su desobediencia.

Una alusión a la esposa de Lot o a una columna de sal suele ser una referencia a alguien que imprudentemente decide mirar atrás una vez que ha comenzado un curso de acción o a alguien que desobedece una regla o una orden explícita.

En la mitología griega , Casandra , la hija del rey troyano Príamo , era amada por Apolo , quien le dio el don de la profecía . Cuando más tarde Casandra enfureció a Apolo, él alteró el don para que sus profecías, aunque ciertas, no fueran creídas. Por lo tanto, sus advertencias precisas a los troyanos fueron ignoradas y el desastre les sobrevino.

Hoy en día, una "Casandra" es alguien que predice con precisión desastres o resultados negativos, especialmente si esas predicciones no se tienen en cuenta.

Esta frase proviene de una novela de Joseph Heller . Catch-22 se desarrolla en una base de la Fuerza Aérea del Ejército de los EE. UU. durante la Segunda Guerra Mundial . "Catch-22" se refiere a una regulación que establece que la solicitud de un aviador de ser relevado del servicio de vuelo solo puede concederse si se lo juzga loco. Sin embargo, cualquiera que no quiera volar misiones peligrosas obviamente está cuerdo; por lo tanto, no hay forma de evitar volar las misiones.

Más adelante en el libro, la anciana de Roma explica que Catch-22 significa "Pueden hacer lo que quieran", lo que hace referencia al tema de la novela en el que las figuras de autoridad abusan constantemente de sus poderes y dejan las consecuencias en manos de quienes están bajo su mando.

En el lenguaje común, la expresión "trampa 22" ha llegado a describir cualquier situación absurda o sin salida .

La poesía de TS Eliot suele calificarse de "alusiva", debido a su hábito de referirse a nombres, lugares o imágenes que sólo pueden tener sentido a la luz de un conocimiento previo. Esta técnica puede contribuir a la experiencia, pero para los no iniciados puede hacer que la obra de Eliot parezca densa y difícil de descifrar.

La obra más densamente alusiva en inglés moderno tal vez sea Finnegans Wake de James Joyce . Joseph Campbell y Henry Morton Robinson escribieron A Skeleton Key to Finnegans Wake (1944), que desveló algunas de las alusiones más oscuras de Joyce.

• Ben-Porot, Ziva (1976) La poética de la alusión literaria , pág. 108, en PTL: Revista de poética descriptiva y teoría de la literatura 1
• Irwin, William (2001). “¿Qué es una alusión?”, The Journal of Aesthetics and Art Criticism , 59 (3): 287–297.
• Irwin, WT (2002). "La estética de la alusión". Journal of Value Inquiry : 36 (4).
• Pasco, Allan H. Alusión: un injerto literario . 1994. Charlottesville: Rookwood Press, 2002.