Kitāb Ikhbār al-'Ulamā' bi Akhbār al-Ḥukamā ( Historia de los eruditos )
Jamāl al-Dīn Abū al-Ḥasan 'Alī ibn Yūsuf ibn Ibrāhīm ibn 'Abd al-Wahid al-Shaybānī ( جمال الدين أبو الحسن علي بن يوسف بن ٳبراهي بن عبد الواحد ي ), [1] [2] llamado ' al-Qifṭī ( القفطي ; c. 1172 - 1248), fue un historiador árabe egipcio, biógrafo, enciclopedista y administrador bajo los gobernantes ayubíes de Alepo . [1] Su diccionario biográfico Kitāb Ikhbār al-'Ulamā' bi Akhbār al-Ḥukamā ( إخبار العلماء بأخبار الحكماء , tr. 'Historia de los eruditos') es una fuente importante de biografía islámica. Gran parte de su vasta producción literaria se ha perdido, incluidas sus historias de los selyúcidas , los buyíes y el Magreb , y los diccionarios biográficos de filósofos y filólogos.
Vida
'Alī al-Qifṭī, conocido como Ibn al-Qifṭī, era nativo de Qift , Alto Egipto , hijo de al- Qāḍī al-Ashraf , Yūsuf al-Qifṭī (n. 548/1153), y nieto de Ibrāhīm ibn 'Abd al-Wāḥid, al-Qāḍī al-Awḥad en la corte ayyūbí . Alī sucedió a su padre y a su abuelo en la administración de la corte, pero mostró inclinaciones académicas. Cuando la familia abandonó Qift en 1177, tras el ascenso de un pretendiente fatimí , su padre, Yūsuf, asumió puestos oficiales en el Alto Egipto y 'Alī completó su educación temprana en El Cairo.
En 583/1187 Yūsuf al-Qifṭī fue nombrado diputado de al-Qāḍī al-Fāḍil , canciller y consejero de Ṣalāh al-Dīn en Jerusalén, y patrón y benefactor de Maimónides . [3] Al-Qifṭī pasó muchos años estudiando y recopilando material para sus obras posteriores. Cuando Ṣalāh al-Dīn murió en 598/1201 y su hermano, Malik al-'Ādil, usurpó la posición de su sobrino para ocupar Jerusalén, el padre de Ibn al-Qifṭī huyó a Ḥarran para ponerse al servicio del hijo de Ṣalāh al-Dīn, Ashraf . Ibn al-Qifṭī buscó el patrocinio en Alepo como secretario del ex gobernador de Jerusalén y Nablus, Fāris al-Din Maimūn al Qaṣrī, el entonces visir del tercer hijo del emir ayubí Ṣalāh al-Dīn, Malik aẓ-Ẓāhir Ghāzi . Fue reconocido como un administrador eficaz de los feudos y cuando el visir murió en 610/1214 aẓ-Ẓāhir lo nombró khāzin del Dīwān de Finanzas, a pesar de su propia preferencia por el estudio. A la muerte de aẓ-Ẓāhir en 613/1216, al-Qifti se retiró, pero fue reelegido tres años más tarde por el sucesor de aẓ-Ẓāhir. Permaneció en el cargo hasta 628/1231. Según su protegido y biógrafo, Yaqūt , que escribió antes de 624/1227 [4] al-Qifti ya ostentaba el título honorífico de "al-Qāḍī 'l-Akram al-Wazir" (nobilísimo juez jefe ministro). [2] Tras un sabático de cinco años, al-Qifṭī asumió el cargo de visir en 633/1236 y lo mantuvo hasta su muerte en 646/1248. [5] Durante ese tiempo también fue miembro, junto con Shams al-Din Lu'lu' al-Amini , del consejo de regencia que gobernaba en nombre de an-Nasir Yusuf . [6]
A lo largo de su vida, al-Qifṭī abogó por la erudición y trató de seguir una carrera literaria a pesar de las fuertes restricciones de su alto cargo. Cuando Yaqut huyó de la invasión mongola a Alepo, recibió refugio de al-Qifti, quien lo ayudó en la compilación de su gran enciclopedia geográfica y biográfica, conocida como Irshad . Yaqut enumera las obras de al-Qifṭī anteriores a 620 (algunas estaban entonces incompletas). Al-Ṣafadī copió esta lista en su Wāfī fi 'l-Wafayāt y el Fawāt al-Wafayat (1196) de Al-Kutubī tomó prestada de ella, pero su copia está corrompida por muchos errores.
Obras
Al-Qifṭī escribió principalmente obras históricas y de los 26 títulos registrados sólo sobrevivieron dos. La mayoría fueron destruidos durante la invasión mongola . [7]
Existente
Kitāb Ikhbār al-'Ulamā' bi Akhbār al-Ḥukamā ( إخبار العلماء بأخبار الحكماء ); abreviado. Ta'rikh al-Ḥukama ( تاريخ الحكماء ), 'Las biografías y los libros de los grandes filósofos'; un diccionario biográfico de 414 médicos, filósofos y astrónomos; la fuente más importante de ciencias exactas y tradición helenística en el Islam y único testigo literario de muchos relatos de los antiguos eruditos griegos. [8] [9]
Inbā ar-Rawat 'alā 'Anbā an-Nuhat (3 vol.); sinopsis (647/1249) de Muḥammad ibn 'Alī az-Zawanī. [8] [10]
Perdido
Perlas Preciosas de la Cuenta del Maestro ( Ad-Dur ath-Thamin fi 'Akhbar al-Mutīmīn ) ( الدر الثمين في أخبار المتيمين )
Informe de los poetas de Mahoma ( Akhbar al-Muhammadin min al-Shuara ), (póstumo); sólo fragmentos [11]
Historia de Mahmud bin Sübüktigin (Sabuktakin) y sus hijos ( wabanīhi , en al-Kubutī wabakīyat )
Historia de los selyúcidas, desde el principio hasta el final de la dinastía ( Baqiat Tārīkh as-Siljūqīa ) ( بقية تاريخ السلجوقية )
Apóstoles de los poetas; organizado por al-Aba' hasta Muḥammad bin Sa'īd; obra póstuma escrita por al-Hasan ibn al-Haytham ; Historia de los poetas ; sólo existen poetas llamados Muḥammad) (Kitāb al-Muhmidīn min ash-Shu'ra'i; ratibah 'alā al-Ābā' wa balagh bīhī Muḥammad bin Sa'id.) ( كتاب المحمدين من الشعراء. رتبه على الآباء وبلغ به محمد بن سعيد ) (wa Katab 'an al-Hasan bin al-Haythm) ( وكتب عن الحسن بن الهيثم )
Historia de los Mirdasidas ( Akhbar al-Mirdas ) ( أخبار آلمرداس )
Las biografías y libros de los grandes filósofos ( Akhbar al-Alama bi Akhyar al-Hukama ) ( إخبار العلماء بأخيار الحكماء ) [12]
Relato de los gramáticos ( Akhbar an-Nahwiyyin ) ( إخبار النحوين ); sobrevive sólo en abstracto por Muh. b. Ahmad al-Dhahabi .
Relato de los escritores y sus escritos ( Akhbar al-Musanafin wa ma Sanafuh ) ( أخبار المصنفين وما صنفوه ) [13]
Historia del Yemen ( Tarikh al-Yemen ) ( تاريخ اليمن )
Egipto; en seis partes ('Akhbār Misr, fi sitta 'Ajza') ( أخبار مصر، في ستة أجزاء ):: incluyendo
Historia de El Cairo hasta el reinado de Salah al-Din; idéntico al Tarikh al-Qifti completo contenido en el epítome de Ibn Maktum (m. 749/1348) [ cita necesaria ]
Corrección de errores por al-Jawhari ( Islāh Khilal as-Sahāhi, lil-Jawhrī ) ( إصلاح خلل الصحاح، للجوهري، )
Nahza al-Khater en literatura ( Nahazat al-Khāṭr >> fi-l-Adab ) ( نهزة الخاطر» في الأدب ); Historia de la beca (los Shaykhs de al-Kindi), un suplemento del Ansab de al-Baladhuri, etc.
^ de Henry Louis Gates Jr.; Emmanuel Akyeampong; Sr. Steven J. Niven (2 de febrero de 2012). Dictionary of African Biography. OUP USA. págs. 105-106. ISBN978-0-19-538207-5.
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