John Carroll (arzobispo)

El Reverendísimo Juan Carroll SJ
Arzobispo de Baltimore
Retrato de Gilbert Stuart , c. 1806
Iglesia	Iglesia católica
Provincia	Baltimore
Ver	Baltimore
Fijado	6 de noviembre de 1789
Instalado	12 de diciembre de 1790
Término finalizado	3 de diciembre de 1815
Predecesor	Se erigió una diócesis
Sucesor	Leonard Neale
Pedidos
Ordenación	14 de febrero de 1761
Consagración	15 de agosto de 1790 por  Charles Walmesley
Datos personales
Nacido	8 de enero de 1735 Ciudad de Marlborough , provincia de Maryland
Fallecido	3 de diciembre de 1815 (3 de diciembre de 1815)(80 años) Baltimore, Maryland , EE. UU.
Lema	Ne derelinquas nos domine deus noster (No nos abandones, Señor, Dios mío, no te alejes de mí)

Estilos de John Carroll
Estilo de referencia	El Reverendísimo
Estilo hablado	Su Excelencia
Estilo religioso	Monseñor
Estilo póstumo	ninguno

John Carroll SJ (8 de enero de 1735 – 3 de diciembre de 1815 ^[1] ) fue un prelado católico estadounidense que sirvió como el primer obispo de Baltimore , la primera diócesis en los nuevos Estados Unidos . Más tarde se convirtió en el primer arzobispo de Baltimore. Hasta 1808, Carroll administró toda la Iglesia católica estadounidense. Fue miembro de la Compañía de Jesús hasta su supresión en 1759.

Nacido en una familia aristocrática en la provincia de Maryland de la época colonial , Carroll pasó la mayor parte de sus primeros años como sacerdote en Europa , enseñando y sirviendo como capellán . Después de regresar a Maryland en 1773, comenzó a organizar la Iglesia católica en Estados Unidos con un pequeño grupo de sacerdotes. El Vaticano lo nombró para varios roles como líder de la jerarquía católica estadounidense, que culminaron con su nombramiento como arzobispo.

Carroll fundó la Universidad de Georgetown en Washington, DC , y la Parroquia San Juan Evangelista en Silver Spring, Maryland , la primera parroquia secular del país.

Carroll nació el 8 de enero de 1735 en Upper Marlborough, Maryland , en la provincia colonial de Maryland , hijo de Daniel Carroll I y Eleanor Darnall Carroll en la plantación de la noble familia Carroll . ^{[2] [a] [5] [6]} John Carroll creció en la plantación. ^[7]

• El hermano mayor de Carroll, Daniel Carroll II (1730-1796), fue uno de los cinco hombres que firmaron los Artículos de la Confederación (1778) y la Constitución de los Estados Unidos (1787). ^[8]
• El primo de Carroll, Charles Carroll (1737-1832), fue el último firmante sobreviviente de la Declaración de Independencia (1776). Participó en la colocación de la "primera piedra" en la construcción del ferrocarril de Baltimore y Ohio en 1828. ^[9]

John Carroll fue educado en casa por Eleanor Carroll y luego enviado a una escuela católica en Bohemia Manor, Maryland. Como la provincia de Maryland no permitía la educación católica, la escuela fue dirigida en secreto por el reverendo jesuita Thomas Poulton. Cuando Carroll cumplió 13 años, su familia lo envió a él y a su primo Charles al Colegio de St. Omer en la región de Artois en Francia. La escuela era un destino popular para la educación de los niños de familias católicas adineradas en Maryland. ^[10]

Carroll se unió a la Compañía de Jesús como postulante a los 18 años en 1753. En 1755, comenzó sus estudios de filosofía y teología en un seminario jesuita en Lieja, Bélgica. Después de catorce años, los jesuitas ordenaron a Carroll como diaconado . ^[8]

El 14 de febrero de 1761, Carroll fue ordenado sacerdote en Lieja por el obispo Pierre Louis Jacquet. En 1771 profesó formalmente como jesuita. ^{[7] [11]} Carroll permaneció en Europa hasta casi los 40 años, enseñando en Saint Omer y en Lieja. También sirvió como capellán de un aristócrata británico que viajaba por Europa. ^[12]

Cuando el papa Clemente XIV suprimió la Compañía de Jesús en 1773, Carroll regresó a la plantación familiar en Maryland. La supresión de los jesuitas fue una experiencia dolorosa para Carroll; sospechaba que la Congregación para la Propagación de la Fe era responsable de ella. ^[12] Dado que las leyes de Maryland prohibían el establecimiento de una parroquia católica, Carroll trabajó como misionero tanto en Maryland como en la provincia de Virginia . ^[8] En 1774, construyó una pequeña capilla en la plantación llamada San Juan Evangelista. ^[13]

En 1776, el Congreso Continental pidió a Charles Carroll, al abogado Samuel Chase y a Benjamin Franklin que viajaran a la provincia británica de Canadá en una misión diplomática. Charles convenció a su primo John para que se uniera a la delegación. El objetivo de la misión era persuadir a la población francesa de la provincia para que se aliara con las Trece Colonias en la Revolución estadounidense . ^[7]

Sin embargo, la misión a Canadá fue un fracaso; la delegación estadounidense no pudo conseguir ningún apoyo allí. Jean-Olivier Briand , el obispo de Quebec, prohibió a sus sacerdotes reunirse con Carroll y el resto de la misión. Cuando Franklin enfermó, Carroll lo escoltó de regreso de Montreal a Filadelfia . ^[14] Carroll luego regresó a la plantación familiar, cumpliendo deberes ministeriales durante los años de guerra. ^[8]

Durante el período colonial, el clero católico de las trece colonias americanas estaba bajo la jurisdicción del Vicariato Apostólico del Distrito de Londres en Inglaterra. Después de la Revolución Americana, el sentimiento antibritánico en los nuevos Estados Unidos hizo que fuera importante cambiar esa jurisdicción. Cuando el obispo Richard Challoner , el vicario apostólico más reciente, murió en 1781, su sucesor, el obispo James Talbot , se negó a ejercer jurisdicción en los Estados Unidos. El Vaticano tuvo que idear un nuevo acuerdo. ^[15]

El fin de la Revolución estadounidense marcó el relajamiento del sentimiento y las leyes anticatólicas en los Estados Unidos. A partir del 27 de junio de 1783, Carroll celebró una serie de reuniones en White Marsh Manor en Bowie, Maryland . Estas reuniones iniciaron la formación de la Iglesia católica estadounidense. ^[16] Ese mismo año, Carroll y varios partidarios comenzaron a recaudar fondos para una Academia de Georgetown para educar a los católicos de Maryland.

En cuanto al liderazgo de la iglesia estadounidense, los sacerdotes de Maryland sintieron que era demasiado pronto para tener un obispo estadounidense. ^[15] El nuncio papal en Francia, el cardenal Giuseppe Doria Pamphili , pidió entonces consejo al embajador estadounidense, Benjamin Franklin, sobre el asunto. ^[17] Franklin respondió que la separación de la iglesia y el estado no permitía al gobierno estadounidense indicar oficialmente una preferencia. En privado, sugirió que el Vaticano pusiera a un obispo francés a cargo de la iglesia estadounidense. Franklin también expresó su admiración por las habilidades de Carroll. ^[15]

El 9 de junio de 1784, el Papa Pío VI nombró a Carroll como superior provisional de las misiones de los Estados Unidos, con el poder de celebrar el sacramento de la confirmación . ^{[17] [18]} Se dice que el Vaticano nombró a Carroll para complacer a Franklin. ^[12]

A diferencia de otros países, en los nuevos Estados Unidos el catolicismo no estaba regulado por el gobierno. Con poco contacto con el Vaticano y sin jerarquía estadounidense, las parroquias locales establecían sus propias normas y prácticas. Algunas comunidades crearon iglesias administradas por laicos sin el permiso de Carroll. Otras parroquias estaban controladas exclusivamente por su clero.

A través de sus reuniones con el clero, Carroll buscó construir una estructura eclesiástica que aceptara la necesidad de la participación de los laicos y al mismo tiempo proporcionara un grado razonable de control jerárquico.

Carroll publicó con frecuencia artículos en los que refutaba las calumnias y la desinformación anticatólicas. También luchó contra las propuestas de establecer una denominación protestante como religión estatal . Sin embargo, Carroll siempre trató a los no católicos con respeto y dijo que católicos y protestantes debían trabajar juntos. Carroll sugirió que los principales obstáculos para la unidad cristiana eran la falta de claridad por parte del Vaticano sobre los límites de la primacía papal y el uso del latín en la liturgia católica. ^[15]

Después del final de la Revolución Americana (1775-1783), el 26 de noviembre de 1784, el Vaticano estableció la Prefectura Apostólica de los Estados Unidos , nombrando a Carroll como prefecto apostólico. ^[8]

En una carta de febrero de 1785 al cardenal Leonardo Antonelli , Carroll informó sobre el estado de la Iglesia católica en Maryland, que tenía la mayor población católica en los Estados Unidos. Dijo que a pesar de tener solo 19 sacerdotes en Maryland, algunas de las familias más prominentes del estado todavía eran católicas practicantes. Mencionó que algunos de estos católicos disfrutaban del baile y la lectura de novelas. Carroll también instó al Vaticano a permitir que el clero estadounidense tuviera voz en el nombramiento de su primer obispo, para aliviar sus temores de control del Vaticano. ^[8]

El Papa Pío VI accedió a la petición de Carroll de que "los sacerdotes de Maryland pudieran sugerir dos o tres nombres entre los cuales el Papa elegiría a su obispo". El Papa también designó a Baltimore como la primera sede de una diócesis estadounidense, nuevamente a petición de los sacerdotes. ^[8] El clero de Maryland, por una votación de 24 a 1 en abril de 1789, recomendó que el Vaticano designara a Carroll como el primer obispo de Baltimore. ^[8]

El 6 de noviembre de 1789, Pío VI nombró a Carroll obispo de Baltimore. Fue consagrado en Inglaterra por el obispo Charles Walmesley . Fue asistido por los reverendos Charles Plowden y James Porter, el 15 de agosto de 1790, en la capilla del castillo de Lulworth en Dorset . ^{[19] [8] [11]} Al regresar a los Estados Unidos, Carroll fue investido obispo en la iglesia de St. Thomas Manor en el condado de Charles, Maryland . ^[20] Cuando se estableció, la diócesis de Baltimore tenía jurisdicción sobre lo que hoy es el área de los Estados Unidos al este del río Misisipi .

Carroll eligió la iglesia de San Pedro en Baltimore para que fuera su pro-catedral . Construida en 1770, San Pedro fue la primera iglesia católica en Baltimore. ^[21] La pro-catedral fue el sitio del primer sínodo de sacerdotes y diáconos estadounidenses en 1791. ^[22] También fue sede de la primera ordenación de un sacerdote (1793) y la primera consagración de un obispo (1800) en los Estados Unidos. ^{[23] [24]}

En marzo de 1790, Carroll envió un mensaje de felicitación, junto con una bendición, al presidente recién elegido, George Washington , en nombre de todos los católicos estadounidenses. ^[25] En 1795, a petición de Carroll, el Vaticano nombró al reverendo Leonard Neale como obispo coadjutor en Baltimore para ayudarlo. ^[26]

En 1804, el Vaticano le dio a Carroll jurisdicción sobre la Iglesia católica en las Indias Occidentales danesas . ^[27] En 1805, se agregó el Territorio de Luisiana . Carroll fue elegido miembro de la Sociedad Estadounidense de Anticuarios en julio de 1815. ^[28]

Desde 1783, Carroll se había esforzado por construir una institución católica para formar sacerdotes estadounidenses y educar a laicos católicos, tanto hombres como mujeres. La construcción del Georgetown College comenzó en 1788 en la Villa de Georgetown en el recién creado Distrito de Columbia . ^[29] Con el fin de la supresión jesuita, la orden pudo administrar el nuevo colegio. Georgetown College abrió sus puertas el 22 de noviembre de 1791. ^[30] La estatua del obispo John Carroll se encuentra en la universidad.

En 1791, Carroll convocó un sínodo en Baltimore, el primer sínodo diocesano de la historia de Estados Unidos. Asistieron 21 sacerdotes. Los temas del programa incluyeron:

• Sacramento del bautismo
• Sacramento de la confirmación
• Penitencia
• Celebración de la liturgia en la misa y servicios de oración de las horas
• Unción de los enfermos
• Matrimonios mixtos entre católicos y no católicos
• Reglas del ayuno y la abstinencia ^[31]

Los decretos sinodales representan la primera legislación canónica local en la nueva nación. Un decreto dicta que las parroquias deben dividir sus ingresos en un tercio para sostener a su clero, un tercio para mantener sus iglesias y el resto para ayudar a los pobres. ^[31]

Para formar sacerdotes para su nueva diócesis, Carroll pidió a los Padres de la Compañía de San Sulpicio que vinieran de Francia a Baltimore. Los sulpicianos llegaron en 1791 y comenzaron el núcleo del Colegio y Seminario de Santa María en Baltimore. ^[8] Carroll dio su aprobación para el establecimiento de la Orden de la Visitación de Santa María en Baltimore. ^[14] Sin embargo, no tuvo éxito en inducir a los Carmelitas , que habían llegado a Maryland en 1790, a emprender la obra de educación. ^{[ cita requerida ]}

En 1796, un grupo de frailes agustinos de Irlanda llegó a Filadelfia. ^[32] Carroll tomó la iniciativa en la restauración de la Orden de los Jesuitas en Maryland en 1805, sin informar a Roma, utilizando una afiliación con los jesuitas rusos. Habían sido protegidos en el Imperio ruso de la represión por Catalina la Grande . Ese mismo año Carroll instó a los frailes dominicos de Inglaterra a abrir un priorato y colegio en Kentucky para servir a los numerosos católicos que habían estado migrando allí desde Maryland. En 1809, los sulpicianos invitaron a la hermana Elizabeth Ann Seton a venir a Emmitsburg, Maryland , para fundar una escuela. Carroll tuvo que lidiar con una "mezcla de personajes clericales". ^[12] Uno de los más notorios fue Simon Felix Gallagher de Charleston, un alcohólico elocuente con un gran número de seguidores. ^[33]

A principios del siglo XIX, la diócesis de Baltimore ya no podía albergar la Procatedral de San Pedro. En 1806, Carroll supervisó la construcción de la primera catedral, la Catedral de la Asunción en Baltimore.

La nueva catedral fue diseñada por el arquitecto Benjamin Latrobe , quien había supervisado la construcción del nuevo edificio del Capitolio de los Estados Unidos . Carroll colocó la piedra angular de la nueva catedral el 7 de julio de 1806. ^[34]

En abril de 1808, el Papa Pío VII elevó la Diócesis de Baltimore a la Arquidiócesis de Baltimore, convirtiéndola en la primera arquidiócesis de los Estados Unidos. ^[35] El Papa dividió la nación en cuatro diócesis sufragáneas bajo la nueva arquidiócesis:

• La Diócesis de Boston , que cubre Nueva Inglaterra
• La Diócesis de Nueva York , que abarca Nueva York y parte de Nueva Jersey
• La Diócesis de Filadelfia , que abarca Pensilvania, parte de Nueva Jersey y los estados costeros del sur de Estados Unidos.
• La Diócesis de Bardstown , que abarca los nuevos estados y territorios del Medio Oeste estadounidense. ^{[33] [35]}

Pío VII nombró a Carroll como primer arzobispo de Baltimore. ^[35] En 1808, consagró al reverendo Michael Egan como primer obispo de Filadelfia. Dos años más tarde, Carroll consagró al reverendo Jean-Louis Lefebvre de Cheverus como primer obispo de Boston y al reverendo Benedict Flaget como primer obispo de Bardstown. ^[35]

John Carroll murió en Baltimore el 3 de diciembre de 1815. ^[35] Sus restos están enterrados en la cripta de la Basílica del Santuario Nacional de la Asunción de la Santísima Virgen María . ^[34]

Durante este período, las escrituras se leían en latín durante las misas y los católicos tenían un acceso limitado a las traducciones de la Biblia. Carroll creía firmemente que los católicos debían poder leer y escuchar las escrituras en inglés o en cualquier idioma vernáculo que usaran. Insistió en que los sacerdotes realizaran lecturas litúrgicas en la lengua vernácula. Fue un promotor incansable de la Biblia de Carey , una edición de la traducción al inglés de Douay-Rheims que se publicó en secciones. Animó al clero y a los laicos a comprar suscripciones a esta Biblia para que pudieran leer las escrituras. ^[15]

Como superior de las misiones y obispo, Carroll promovió el uso de las lenguas vernáculas en la liturgia, pero nunca logró obtener el apoyo del Vaticano. En 1787 escribió:

¿Puede haber algo más absurdo que una lengua desconocida? En este país, ya sea por falta de libros o por incapacidad para leer, la mayor parte de nuestras congregaciones deben ser completamente ignorantes del significado y sentido del oficio público de la Iglesia. Puede haber sido prudente, por lo que sé, imponer una conformidad en esta materia con las exigencias insultantes y reprochadoras de los primeros reformadores; pero continuar la práctica de la liturgia latina en el estado actual de las cosas debe deberse o a temores quiméricos de innovación o a la indolencia y desatención de los primeros pastores de las iglesias nacionales al no unirse para solicitar o incluso ordenar esta alteración necesaria. ^[36]

Pasarían casi 200 años hasta que el deseo de Carroll de una liturgia en lengua vernácula se hiciera realidad en los Estados Unidos como resultado del Concilio Vaticano Segundo (en las Iglesias católicas orientales el uso del inglés se permitió incluso unos años antes).

Carroll abogó por el trato humano y la educación religiosa de las personas esclavizadas por parte de sus dueños. Sin embargo, en sus primeros años, nunca pidió la abolición de la esclavitud en los Estados Unidos. ^[37] En años posteriores, promovió una política de emancipación gradual voluntaria por parte de los dueños de esclavos. Carroll creía que esta política evitaría la ruptura de las familias de las personas esclavizadas y permitiría el cuidado de sus ancianos. ^[15] En respuesta a las críticas de este enfoque, dijo:

Desde que se desató en Inglaterra una gran controversia sobre la esclavitud, mis hermanos, deseosos de suprimir la censura que algunos siempre se alegran de aplicar al sacerdocio, han comenzado hace algunos años y están procediendo gradualmente a emancipar a la antigua población en sus propiedades. Proceder de inmediato a convertirla en una medida general no sería ni humanitario hacia los individuos ni haría justicia a la confianza bajo la cual se han transmitido y recibido las propiedades. ^[15]

En 2018, las investigaciones de la Universidad de Georgetown y la Universidad John Carroll revelaron que Carroll era dueño de dos hombres esclavizados mientras era obispo y arzobispo: Charles y Alexis. ^{[38] [39] [40]} Carroll vendió a Alexis en 1806 a un hombre de Baltimore llamado Sr. Stenson, pero Carroll se quedó con Charles. ^[38] En su testamento, Carroll legó la propiedad de Charles a su sobrino, el diplomático Daniel Brent , con la condición de que Brent liberara a Charles dentro de un año de la muerte de Carroll. Carroll también le proporcionó a Charles una pequeña herencia. ^{[41] [39]}

• Escuela Secundaria Arzobispo Carroll – Dayton, Ohio ^[42]
• Escuela Secundaria Arzobispo Carroll – Radnor, Pensilvania ^[43]
• Escuela Secundaria Arzobispo Carroll – Washington, DC ^[44]
• Escuela secundaria católica John Carroll – Fort Pierce, Florida ^[45]
• Escuela secundaria católica John Carroll – Birmingham, Alabama ^[46]
• Escuela John Carroll – Bel Air, Maryland ^[47]
• Universidad John Carroll – University Heights, Ohio ^[48]

• Carroll Square: un edificio de oficinas en Washington DC que es propiedad de la Arquidiócesis de Washington ^[49]
• Carrolltown, Pensilvania – fundada por el reverendo Peter Lemke ^[50]
• Sociedad John Carroll : una organización para laicos profesionales católicos en Washington, DC ^[51]
• Instituto John J. Carroll sobre Asuntos Sociales y Eclesiásticos (JJICSI), una organización de la Universidad de Georgetown ^[52]
• Misa para John Carroll : una composición para la misa escrita por el reverendo J. Michael Joncas y publicada en 1990 ^[53]

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• Agonito, Joseph. La construcción de una Iglesia católica estadounidense: el episcopado de John Carroll (Routledge, 2017).
• Agonito, Joseph. “Agitaciones ecuménicas: relaciones entre católicos y protestantes durante el episcopado de John Carroll”. Historia de la Iglesia 45.3 (1976): 358–373.
• Arzobispo John Carroll (1790–1815), Basílica del Santuario Nacional de la Asunción de la Santísima Virgen María , archivado desde el original el 2 de febrero de 2007 , consultado el 29 de marzo de 2007
• Blanchard, Shaun. "'¿Era John Carroll un católico ilustrado?' Resituar al arzobispo de Baltimore como prelado de un 'tercero'" en Katholische Aufklärung in Europa und Nordamerika , editado por Jürgen Overhoff y Andreas Oberdorf (2019): 165–82. en línea
• Breidenbach, Michael D. (2013), 'El conciliarismo y la libertad religiosa estadounidense, 1632-1835' (tesis doctoral, Universidad de Cambridge)
• Curran, Robert Emmett (1993). Historia del bicentenario de la Universidad de Georgetown: de la academia a la universidad, 1789-1889. Vol. 1. Washington, DC: Georgetown University Press. ISBN 978-0-87840-485-8. Archivado del original el 25 de marzo de 2020 – vía Google Books.
• DeStefano, Michael. "John Carroll, la apologética de la amplitud y la catedral de Baltimore". Estudios católicos estadounidenses (2011): 31–61.
• Eberhardt, Newman C. (1964), Un estudio de la historia de la Iglesia estadounidense , St. Louis: B. Herder Book Co.
• Guilday, Peter (1922). Vida y obra de John Carroll, arzobispo de Baltimore (1735–1815). Vol. 1. Nueva York: The Encyclopedia Press. OCLC  503430666 – vía Internet Archive.
  • Guilday, Peter (1922). Vida y obra de John Carroll, arzobispo de Baltimore (1735–1815). Vol. 2. Nueva York: The Encyclopedia Press. OCLC  503430666 – vía Internet Archive.
• Guilday, Peter. Una historia de los concejos de Baltimore, 1791–1884 (The Macmillan Company, 1932).
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• Basílica del Santuario Nacional de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María Archivado el 3 de julio de 2018 en Wayback Machine .
• Arquidiócesis de Baltimore
• Carta pastoral de 1792
• Universidad John Carroll