Alidas

Alidas
Descendientes de Ali ibn Abi Talib
Medallón con el nombre de Ali inscrito con caligrafía islámica en Santa Sofía , Estambul , Turquía .
Nisba	Al-Alawi
Descendiente de	Ali ibn Abi Talib
Sucursales	Hasanidas Husaynidas Alidas hanafitas Alidas abasíes Alids umarid
Religión	islam

Parte de una serie sobre
Alí
Vistas La visión sunita de Ali La visión chiita de Ali
Vida Lugar de nacimiento Primera Fitna Asesinato Cronología de la vida de Ali Alidas Evento de Ghadir Khumm
Legado Nahj al-Balagha Al-Ghadir Zulfiqar Mezquita del Imán Ali Ghurar al-Hikam wa Durar al-Kalim
Perspectivas Carrera militar de Ali Ali como califa Los catorce infalibles Imam ( Los Doce Imames ) Ali en el Corán
Lugares de enterramiento Santuario del Imán Ali Hazrat Ali Mazar
Artículos relacionados Califa Rashidun Sucesión de Mahoma Gran Mezquita de Kufa
Categoría Portal del Islam
en a mi

Los alíes son aquellos que afirman descender de Ali ibn Abi Talib ( árabe : عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب ; c. 600-661 d. C. ), el cuarto califa rashidun ( r.  656-661 ) y el primer imán del Islam chiita . Ali también era primo y yerno del profeta islámico Mahoma . Las ramas principales son los hasánidas y los husaynidas , llamados así por Hasan y Husayn , los hijos mayores de Ali de su matrimonio con Fátima , la hija de Mahoma. Como descendientes de Mahoma, son venerados por todos los musulmanes . Los alíes han liderado varios movimientos en el Islam , y una línea de doce alíes son los imanes del chiismo duodecimano , la rama chiita más grande.

Además de diecisiete hijas, varias fuentes informan que Ali tuvo once o catorce, o dieciocho hijos. ^[1] Su primer matrimonio fue con Fátima , hija del profeta islámico Mahoma , quien le dio a Ali tres hijos, a saber, Hasan , Husayn y Muhsin , aunque el último no se menciona en algunas fuentes. ^[1] Muhsin murió en la infancia, ^[2] o sufrió un aborto espontáneo después de que Fátima resultara herida durante una redada en su casa para arrestar a Ali, quien había retenido su juramento de lealtad al primer califa Rashidun Abu Bakr ( r.  632-634 ). ^[3] El primer informe aparece en fuentes sunitas y el segundo en fuentes chiítas. Hasan y Husayn son reconocidos como el segundo y el tercer imán en el Islam chiita , y sus descendientes son conocidos como los hasánidas y los husaynidas , respectivamente. ^[4] Son venerados por todos los musulmanes como la progenie de Mahoma y honrados con títulos nobiliarios como Sharif y Sayyid . ^[5] Ali y Fátima también tuvieron dos hijas, a saber, Zaynab y Umm Kulthum . ^[6] Después de la muerte de Fátima en 632 d. C. , Ali se volvió a casar y tuvo más hijos. Entre ellos, el linaje de Ali continuó a través de Muhammad ibn al-Hanafiya , Abbas ibn Ali y Umar al-Atraf , sus descendientes fueron honrados con el título de Alawi ( lit. ' de Ali ' ). Respectivamente, nacieron de Khawla al-Hanafiyya , Umm al-Banin y Umm Habib bint Rabi'a (al-Sahba). ^[1] 

Mu'awiya tomó el poder después del asesinato de Ali en 661 y fundó el Califato Omeya , ^[7] durante el cual los alidas y sus partidarios fueron duramente perseguidos. ^[6] Después de Ali, sus seguidores ( chiítas ) reconocieron como su imán a su hijo mayor Hasan. Después de su muerte en 670, se volvieron hacia su hermano Husayn, pero él y su pequeña caravana fueron masacrados por los omeyas en la batalla de Karbala en 680. ^[4] Pronto siguió el levantamiento chií de al-Mukhtar en 685 en nombre de Muhammad ibn al-Hanafiya. ^[4] Muchas más revueltas chiítas siguieron después, lideradas no solo por los alidas sino también por otros parientes de Muhammad. ^{[4] [8]}

Los principales movimientos de este período fueron los ahora extintos Kaysanitas y los Imamitas. Bautizados con el nombre de un comandante de al-Mukhtar, ^[9] los Kaysanitas se opusieron enérgicamente a los Omeyas y fueron liderados por varios parientes de Mahoma. Su mayoría siguió a Abu Hashim , el hijo de Ibn al-Hanafiya. Cuando Abu Hashim murió alrededor de 716, este grupo siguió a Muhammad ibn Ali ibn Abd-Allah , el bisnieto del tío de Mahoma , Abbas ibn Abd al-Muttalib . ^[10] El movimiento Kaysanita se alineó así con los Abasíes, es decir, los descendientes de Abbas ibn Abd al-Muttalib. ^{[4] [11]} Por otro lado, los Imamitas fueron liderados por los descendientes quietos de Husayn a través de su único hijo sobreviviente, Ali Zayn al-Abidin ( m.  713 ), su cuarto imán. Su hijo Zayd ibn Ali fue una excepción, ya que lideró un levantamiento fallido contra los omeyas alrededor de 740. ^[4] Los seguidores de Zayd pasaron a formar los zayditas , para quienes cualquier hasaní o husayní erudito que se levantara contra la tiranía era calificado como imán. ^[12]

Para derrocar a los omeyas, los abasíes habían reunido el apoyo de los chiítas en nombre de Ahl al-Bayt , es decir, la familia de Mahoma. Pero muchos chiítas se desilusionaron cuando el abasí al-Saffah ( r.  750-754 ) se declaró califa, ya que habían esperado un líder alíd en su lugar. ^[13] Los abasíes pronto se volvieron contra sus antiguos aliados y persiguieron a los alíds y a sus partidarios chiítas. ^{[4] [14]} En respuesta, los chiítas limitaron doctrinalmente su liderazgo a los alíds, muchos de los cuales se rebelaron contra los abasíes, incluidos los hermanos hasánidas Muhammad ibn Abd-Allah ( m.  762 ) e Ibrahim. ^{[1] [1]} En cambio, algunos alíds se refugiaron en áreas remotas y fundaron dinastías regionales en las costas meridionales del mar Caspio , Yemen y el Magreb occidental . ^{[4] [15]} Por ejemplo, la revuelta del hasaní Husayn ibn Ali al-Abid fue reprimida en 786, pero su hermano Idris ( fallecido en  791 ) escapó y fundó la primera dinastía alida en Marruecos . ^{[1] [14]} De manera similar, aparecieron varios gobiernos zayditas en el norte de Persia y en Yemen, el último de los cuales ha sobrevivido hasta nuestros días. ^{[16] [4]}

Algunos imanes inactivos de los imamitas probablemente también fueron asesinados por los abasíes. ^[17] Por ejemplo, su séptimo imán, Musa al-Kazim ( m.  799 ), pasó años en las cárceles abasíes y murió allí, posiblemente envenenado por orden del califa Harun al-Rashid ( r.  786-809 ), quien también hizo matar a "cientos de alíes". ^[18] El califa al-Ma'mun ( r.  813-833 ) intentó más tarde una reconciliación al nombrar en 816 como su heredero a Ali al-Rida , el octavo imán de los imamitas. Pero otros abasíes se rebelaron en oposición en Irak , lo que obligó a al-Ma'mun a revertir sus políticas y Ali al-Rida murió en esa época, probablemente envenenado. ^{[19] [20]} Ali al-Hadi ( m.  868 ) y Hasan al-Askari ( m.  874 ), el décimo y undécimo imán de los imamitas, fueron retenidos en la capital Samarra bajo estricta vigilancia. ^[21] La mayoría de las fuentes imamitas informan de que ambos fueron envenenados por los abasíes. ^[22] Sus seguidores también creen que el nacimiento de su duodécimo imán, Muhammad al-Mahdi , fue oculto por miedo a la persecución abasí y que permanece en ocultación por voluntad divina desde 874, hasta su reaparición al final de los tiempos para erradicar la injusticia y el mal. ^{[23] [24]} Se les conoció como los Doce . ^[25]

Mientras tanto, la única división histórica entre los imamitas ocurrió después de la muerte en 765 de su sexto imán, el inactivo Ja'far al-Sadiq , ^{[4] [25]} que jugó un papel clave en la formulación de las doctrinas imamitas. ^[26] Algunos afirmaron que su sucesor designado fue su hijo Isma'il , que en realidad había fallecido antes que al-Sadiq. Estos seguidores se separaron permanentemente y más tarde formaron los ismailitas . ^[4] Algunos de ellos negaron la muerte de Isma'il, pero su mayoría aceptó el imamato de su hijo Muhammad ibn Isma'il . Su muerte alrededor de 795 fue negada por la mayoría de sus seguidores, que esperaban su regreso como el Mahdi, mientras que una minoría rastreó el imamato en sus descendientes. ^[27] Los ismailitas se opusieron activamente a los abasíes, ^[28] y sus esfuerzos culminaron en el establecimiento del califato fatimí ( r.  909-1171 ) en el norte de África , ^[4] aunque algunos han cuestionado la ascendencia ismailita de los califas fatimíes. ^[1]

La rebelión Zanj contra los abasíes, que fracasó, fue iniciada en Irak y Bahréin a mediados del siglo IX por Ali ibn Muhammad Sahib al-Zanj, quien afirmaba descender de Abbas ibn Ali. La poesía de los descendientes de Abbas ibn Ali está recopilada en Al-Awraq , compilada por el erudito turco Al-Suli ( fallecido en  946-947 ). Uno de sus descendientes fue Abbas ibn al-Hasan al-Alawi, quien alcanzó la fama como poeta y erudito durante los reinados de Harun al-Rashid y Al-Ma'mun. ^[29]

Varias dinastías han reivindicado su descendencia de Alí, a menudo a través de su hijo Hasán. Las dinastías hasánidas incluyen a los idrisitas y los saris del Magreb en el norte de África, y a los hamudíes en Andalucía , situada en la actual España . ^[4] El califato fatimí reivindicó su descendencia husayní. ^[1]