Afronicaragüenses

Nicaragüenses de ascendencia africana
Grupo étnico
Afronicaragüenses
Hombre afronicaragüense en Bluefields , Nicaragua .
Población total
294.000 [1]
Regiones con poblaciones significativas
Predominantemente en la Costa Miskita ; Bluefields , y en grandes ciudades como Managua . Una pequeña minoría vive en el extranjero en Estados Unidos , Panamá , Costa Rica y España . [2]
Idiomas
Religión
Catolicismo Romano y Protestantismo , Culturas
Garífuna , Sumo , Rama y Miskitos .
Grupos étnicos relacionados
Africanos subsaharianos , afrocaribeños , afroamericanos .

Los afronicaragüenses son nicaragüenses de ascendencia africana subsahariana. Existen cinco grupos étnicos principales distintos: los criollos que descienden de países anglocaribeños y muchos de los cuales todavía hablan criollo inglés de Nicaragua , [3] los miskitos sambus descendientes de esclavos españoles e indígenas centroamericanos que todavía hablan miskito y/o criollo de la costa miskito , [4] los garífunas descendientes de zambos ( caribes , arahuacos y cimarrones náufragos ) expulsados ​​de San Vicente que hablan garífuna , [5] los zambos de Rama Cay un subconjunto de los miskitos que hablan criollo de Rama Cay , [6] y los descendientes de los esclavizados por los españoles. [7]

Historia

Los primeros esclavos africanos que fueron transportados a Nicaragua fueron llevados por Gil González Dávila , quien los compró por 300 pesos en Panamá al administrador colonial de Pedrarias Dávila . De allí llevaron a la recién fundada Nicaragua a once individuos esclavizados. Ya estaban bautizados antes de ser llevados a Nicaragua. En 1531, el concejo de León pidió al rey de España autorización para extraer mil esclavos, libres de impuestos, para entregarlos a los vecinos. El concejo de Granada, España -el 24 de noviembre de 1544- pidió la misma autorización para importar 50 personas para esclavizarlas en la apertura de los "rápidos del desagüe". Asimismo, los colonos españoles, que ya no podían esclavizar a los nativos americanos tras las Leyes Nuevas de 1542, requerían trabajadores en sus recién formadas haciendas . Así, a partir de 1558, el obispo Lázaro Carrasco, al encontrarse con los indígenas americanos "casi todos consumidos" y menos de un centenar de vecinos españoles sin suficientes entradas reales, pidió licencia al Rey para importar 600 personas de ascendencia africana para esclavizarlas, ellas remediarían la situación, es decir, podrían producir la tierra.≈ [ cita requerida ]

El número de los primeros africanos esclavizados que fueron importados debió ser considerable, quizá miles. Debido a que la mayoría de los españoles que emigraron a América eran hombres, los soldados y colonos tomaron mujeres indígenas y africanas como compañeras y concubinas. Ya en el siglo XVIII, la mayoría de las personas que fueron esclavizadas nacidas en el territorio eran mulatas . Según documentos coloniales, las personas de ascendencia africana que habían sido esclavizadas provenían de grupos étnicos tales como los Arara , principalmente los Ewe y Fon de Ghana , Togo , Benin , el pueblo Yoruba de Yorubaland , ahora ubicado en Nigeria , Togo y Benin, [8] los Ashanti (de Ghana ), los de lo que hoy se conoce como " Angola ", la región del Congo , los "mina" y " mandinga " de Gambia . La proporción de hombres y mujeres esclavos era muy similar.

El mestizaje provocó una gran liberación de personas esclavizadas. Así surgieron clases medias formadas por zambos , mulatos y cuarterones (aquellos con un cuarto de sangre africana) y otras mezclas. En 1820, las personas de alguna ascendencia africana constituían el 84 por ciento de la población. [ cita requerida ]

Pero muchos de ellos fueron mantenidos como esclavos, probablemente cientos. Así, durante la primera mitad del siglo XVII, muchos de los esclavos fueron utilizados en los molinos de añil . A partir del siglo XVII, varios grupos de esclavos se rebelaron contra sus dueños y emigraron a otros lugares y se establecieron en pequeñas colonias clandestinas, libres del dominio español. Por lo tanto, estos esclavos, los " cimarrones ", se vieron afectados por varias órdenes reales emitidas en su contra. Una de ellas se comprometió a levantar un ejército contra esas colonias y devolver a las personas esclavizadas a sus dueños. Esta ley se cumplió en Nicaragua. [8]

Sin embargo, los españoles no fueron los únicos en importar personas para convertirlas en esclavos en Nicaragua. Los ingleses, que eran colonos en la costa de Nicaragua desde 1633, también importaron grupos de personas para esclavizar desde finales del siglo XVII. Los ingleses comenzaron a cultivar caña de azúcar e índigo alrededor de Bluefields y en las orillas del río Coco , que eran cultivos que requerían mucha mano de obra. [9] Los esclavos también fueron utilizados para las plantaciones de algodón y especialmente para cortar caoba . [10] Al igual que en el caso de los esclavos importados por los españoles, los esclavos africanos de los ingleses se mezclaron con los pueblos indígenas miskitos, sumus y rama de la zona. [9]

La mayoría de los “caseros” (derivados del español “casa”, es decir, hombres asignados al servicio doméstico en las casas de criollos y españoles) esclavizaban a personas africanas y mulatas que también se dedicaban a la agricultura y la ganadería, pero no eran el sistema principal de explotación. Finalmente, tras la independencia, la esclavitud fue abolida por decreto de la Asamblea Constituyente del 17 de abril de 1824. [8]

Sin embargo, a principios del siglo XIX llegaron esclavos desde Jamaica a las costas caribeñas nicaragüenses, cuando la región era un protectorado británico. Se convirtieron en "criollos". Más tarde, en 1832, algunos grupos de garífunas llegaron a la costa caribeña de Nicaragua desde Honduras para luchar por sus tierras, ser reconocidos como etnia y preservar su identidad cultural. Sin embargo, los garífunas se encontraron con una férrea oposición del pueblo misquito , como indígena de estos territorios, y de los criollos, quienes los obligaron a aceptar el inglés como idioma para las transacciones comerciales y medio para la inserción y el reconocimiento en la sociedad. [11]

Comunidades

La mayoría de las personas esclavizadas importadas por los españoles a Nicaragua fueron mestizas durante la época colonial y sus descendientes mulatos y cuatriones también se volvieron a mezclar con la mayoría indígena, mestiza y blanca. Por esta razón, hoy en día, los descendientes de las personas esclavizadas negras que fueron importadas por los españoles en Nicaragua son en su mayoría personas blancas o amerindias con algunos antepasados ​​​​negros. Los nicaragüenses negros descienden de las personas esclavizadas que fueron importadas por los británicos y los inmigrantes antillanos que llegaron a las costas del país en el siglo XVII. La mayoría de los afronicaragüenses residen en la costa caribeña de Nicaragua, que también es la vasta y escasamente poblada región, que tuvo ocupación británica desde 1635 hasta 1860. Los afronicaragüenses se dividen fundamentalmente en tres grupos, también presentes en Honduras : criollos (grupo mayoritario), garífunas y zambos indígenas . La población afronicaragüense desciende de personas esclavizadas que fueron exportadas desde lugares como Panamá , Nigeria , San Vicente y las Granadinas y Jamaica . [ cita requerida ]

Zambos indígenas

Son grupos indígenas formados por la mezcla de ascendencia africana y las etnias indígenas mayangna , rama y miskitos . Sus antepasados ​​africanos fueron africanos esclavizados secuestrados y traídos en cautiverio a Nicaragua por colonizadores ingleses en la costa de Nicaragua, en 1633. Desde finales del siglo XVII, cuando los británicos obligaron a los africanos esclavizados a cultivar caña de azúcar y añil alrededor de Bluefields y en las orillas del río Coco , allí fueron importados los primeros africanos esclavizados para realizar el arduo y peligroso trabajo de los cañaverales. [9] Los esclavos también fueron obligados a trabajar en las plantaciones de algodón y especialmente en la extracción de madera de caoba . [ 10] La llegada de esclavos africanos a la zona facilitó las mezclas raciales entre este grupo y los nativos del lugar, los ya mencionados miskitos, sumus y rama. [9] Así, sumos y ramas son zambos. Mientras que los miskitos son una mezcla de amerindios bawinka, africanos, zambos (sumos "tawahkas") y europeos. [12]

criollos

Son en su mayoría descendientes de antiguos esclavos de Jamaica , que llegaron a la región a principios del siglo XIX cuando la región era un protectorado británico y conservaban una rica cultura indígena. Es decir, son criollos. El criollo nicaragüense recibió de los ingleses su lengua, su religión y sus costumbres. De antiguo, los costeños rebatían la incapacidad del resto de nicaragüenses (pacíficos) para comprender su identidad cultural, y aunque desde 1987 el Caribe cuenta con un sistema territorial diferente (RAAN y RAAS), muchos sectores aún se consideran desatendidos por el Estado central y aún no se les ha dado un retroceso legal, político, económico, religioso y cultural a la vida de la Costa Caribe con respecto al resto de Nicaragua. [11]

Garífuna

Habitan en las costas del país. Son una mezcla de amerindios caribes y afrocaribeños de la isla de San Vicente (a diferencia de los criollos), de donde fueron exportados a la isla de Roatán , Honduras porque se rebelaron contra el dominio inglés de la isla. De allí, migraron a la costa hondureña, desde donde se extendieron al resto de la costa centroamericana hasta Costa Rica. [ cita requerida ]

Los garífunas llegaron a la Costa Caribe de Nicaragua en 1832 con los mismos objetivos que los motivaron desde su instalación en América continental (tras el naufragio del barco negrero en 1636 cerca de la isla de San Vicente en las Antillas Menores): luchar por su territorio, ser reconocidos como etnia y preservar su identidad cultural. Sin embargo, los garífunas se encontraron con la férrea oposición de los miskitos, como indígenas de este territorio, y de los negros criollos, quienes los obligaron a aceptar el inglés como lengua para transacciones comerciales y media para inserción y reconocimiento en la sociedad, según la investigación sobre etnicidad en el Caribe nicaragüense, de Silvio Araica Aguilar y Cleopatra Morales (May, 2000). Los autores refieren que “las mayores contradicciones entre criollos y garífunas, a pesar de tener los mismos ancestros de origen africano, radica en la genealogía de su composición étnica y por ende, en el resultado del sincretismo cultural” (May, 2000). Según el Informe de Desarrollo Humano de las Naciones Unidas para Centroamérica en 2003, en Nicaragua habría 2000 garífunas. [11]

Costas nicaragüenses: una región distinta

Los esclavos africanos llegan a la costa nicaragüense durante el dominio comercial y político británico de la costa nicaragüense (1524-1821), muchos de los cuales fueron exportados por los propios británicos (excepto los criollos). En 1860 Gran Bretaña y Estados Unidos firman un tratado, debido a que se desarrollaban negociaciones internacionales entre los dos países. Así, a partir de 1894, Inglaterra, abandona paulatinamente la costa caribeña, entregando en 1905, el territorio a compañías estadounidenses, ocupación que durará hasta 1930. Después de la retirada británica, la costa caribeña permanece durante 44 años como región autónoma de Nicaragua, teniendo sus propias leyes y reglamentos hasta 1894, cuando el presidente José Santos Zelaya declara la reintegración de la Moskitia a Nicaragua, desarrollando monopolios para los mestizos de la zona y para los intereses estadounidenses, así como sustituyendo el nombre de Costa de Mosquitos por el de Departamento de Zelaya. Más allá de esto, el gobierno fomentó la inmigración masiva de mestizos nicaragüenses, especialmente los que se dedicaban a asuntos militares, comerciales, especulativos y empresarios. Los inmigrantes y funcionarios del gobierno nicaragüense fueron desalojados de sus tierras por los indígenas amerindios y afrodescendientes que vivían en ellas e impusieron fuertes multas a los nativos de la costa. Además, el gobierno abolió las leyes de la región y construyó las instituciones y estructuras gubernamentales nicaragüenses, formando escuelas, policía, gobierno, etc. Esta imposición de que se construyeran tales instituciones, se hizo mediante el uso de la fuerza. El resultado más importante fue la prohibición de la educación en inglés y en sus propios idiomas, únicos idiomas hablados por la población -población indígena, garífuna y afrodescendientes- de esta zona nicaragüense. Provocó un abandono de las escuelas y colegios en la costa durante generaciones. La costa nicaragüense siempre permaneció económicamente dominada por empresas estadounidenses hasta la década de 1930 cuando las empresas estadounidenses fueron reemplazadas gradualmente por el capital de la familia Somoza y sus aliados hasta 1979 con el triunfo de la Revolución Sandinista. En 1987, la costa caribeña logró la autonomía de Nicaragua. El gobierno, temiendo la pérdida del territorio, lo dividió en dos regiones autónomas hoy conocidas como Región Autónoma de la Costa Caribe Sur y Región Autónoma de la Costa Caribe Norte, pero los conflictos internos persisten. [10]

Afronicaragüenses notables

Véase también

Referencias

  1. ^ "Afronicaragüense en Nicaragua".
  2. ^ "Por qué la gente migra: Un llamado a la empatía desde Nicaragua". 27 de junio de 2018.
  3. ^ "Acerca de Nicaragua | Salud y cultura en Nicaragua". journeys.dartmouth.edu . Consultado el 29 de agosto de 2021 .
  4. ^ "Los Miskito Sambus y la transformación del imperio Miskito". Archivado desde el original el 10 de febrero de 2023 . Consultado el 29 de agosto de 2021 .
  5. ^ "Garifuna (Garinagu)". Minority Rights Group . 19 de junio de 2015 . Consultado el 29 de agosto de 2021 .
  6. ^ "Pueblo, cultura e historia de Rama Cay" (PDF) . Archivado desde el original el 18 de abril de 2023. Consultado el 29 de agosto de 2021 .
  7. ^ CIA, Factbook, Nicaragua
  8. ^ abc El nuevo diario. com Archivado el 2 de diciembre de 2013 en Wayback Machine (en español: Nuevo Diario.com). Publicado por Jorge Eduardo Arellano, 29 de mayo de 2010. Recuperado el 30 de enero de 2013, a las 19:20 hs,
  9. ^ abcd Costa Rica en el siglo XVIII. Volumen 8. Google Books.
  10. ^ abc "Asociación Indígena para la Integración y Desarrollo de la Región Autónoma de la Costa Atlántica". Archivado desde el original el 8 de marzo de 2016 . Consultado el 24 de febrero de 2016 .Breve Reseña Histórica - Asociación Indígena para la Integración y Desarrollo de la Región Autónoma de la Costa Atlántica
  11. ^ abc Bluefields Radios Archivado el 3 de diciembre de 2013 en Wayback Machine .
  12. Sergio Ramírez y las raíces africanas de Centroamérica Archivado el 3 de diciembre de 2013 en Wayback Machine (en español: Sergio Ramírez y las raíces africanas de Centroamérica)
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