Admeto de Feras

En la mitología griega , Admeto ( / æ d ˈ m iː t ə s / ; griego antiguo : Ἄδμητος Admētos significa 'indomable, indomable') ^{[1] [2]} fue un rey de Pherae en Tesalia . ^[3]

Admeto sucedió a su padre Feres ^[4], de quien tomó el nombre la ciudad. Su madre fue identificada como Periclímene o Clímene . Fue uno de los argonautas ^[5] y participó en la caza del jabalí de Calidón . ^[6] La esposa de Admeto, Alcestis , se ofreció a sustituir su propia muerte por la de él. El más famoso de los hijos de Admeto fue Eumelo , que dirigió un contingente de Feres para luchar en la guerra de Troya . También tuvo una hija, Perimele .

Admeto era famoso por su hospitalidad y justicia. Cuando Apolo fue sentenciado a un año de servidumbre por un mortal como castigo por matar a Delfina , o como dice la tradición posterior, los Cíclopes , el dios fue enviado a la casa de Admeto para servir como su pastor. ^[7] Apolo, en recompensa por el trato de Admeto, hizo que todas las vacas tuvieran gemelos mientras él servía como su pastor. ^[8]

La naturaleza romántica de su relación fue descrita por primera vez por Calímaco de Alejandría, quien escribió que Apolo estaba "ardiente de amor" por Admeto. ^[9] Plutarco menciona a Admeto como uno de los amantes de Apolo y dice que Apolo sirvió a Admeto porque lo adoraba. ^[10] El poeta latino Ovidio en su Ars Amatoria dijo que, aunque era un dios, Apolo abandonó su orgullo y se quedó como sirviente por el bien de Admeto. ^[11] Tibulo describe el amor de Apolo por el rey como servitium amoris (esclavitud de amor) y afirma que Apolo se convirtió en su sirviente no por la fuerza sino por elección. ^[12]

Más tarde, Apolo ayudó a Admeto a conseguir la mano de Alcestis , la hija de Pelias , rey de Yolco . Alcestis tenía tantos pretendientes que Pelias les propuso una tarea aparentemente imposible: para ganar la mano de Alcestis, debían uncir un jabalí y un león a un carro. Apolo unció el yugo con los animales ^[13] y Admeto condujo el carro hasta Pelias, y así se casó con Alcestis.

Sin embargo, Admeto se olvidó de ofrecerle un sacrificio a Artemisa , la hermana de Apolo. La diosa, ofendida, llenó la cámara nupcial de serpientes y, una vez más, Apolo acudió en ayuda de Admeto. Apolo le aconsejó que ofreciera un sacrificio a Artemisa, y la diosa retiró las serpientes.

La mayor ayuda que Apolo prestó a Admeto fue persuadir a las Parcas para que perdonaran a Admeto el día de su muerte predestinada. Según Esquilo , Apolo emborrachó a las Parcas y estas accedieron a perdonarle la vida a Admeto si podía encontrar a alguien que muriera en su lugar. ^[14] Admeto inicialmente creyó que uno de sus ancianos padres, como su padre Feres, estaría encantado de ocupar el lugar de su hijo en la muerte. Cuando ellos no estuvieron dispuestos, Alcestis murió en su lugar.

La escena de la muerte se describe en la obra de Eurípides Alcestis , donde Tánatos , el dios de la muerte, lleva a Alcestis al inframundo. Mientras Alcestis desciende, Admeto descubre que en realidad no quiere vivir:

Creo que el destino de mi esposa es más feliz que el mío, aunque no lo parezca. Ningún dolor la alcanzará ya, y ha terminado con gloria los muchos problemas de su vida. Pero yo, que he escapado a mi destino y no debería estar vivo, viviré ahora mi vida en el dolor.

—  Eurípides, Alcestis 935 y siguientes.

La situación fue salvada por Heracles , que descansaba en Feras en su camino hacia las Yeguas devoradoras de hombres de Diomedes . Heracles quedó muy impresionado por el trato amable que le dio Admeto como invitado , y cuando le informaron de la situación de Admeto, entró en la tumba de Alcestis. Devolvió el honor que Admeto le había hecho luchando con Tánatos hasta que el dios accedió a liberar a Alcestis , y luego la condujo de vuelta al mundo mortal. Según otros relatos, Perséfone , reina del inframundo, trajo a Alcestis de vuelta al mundo superior. ^{[ cita requerida ]}

• 
  Escenas del mito de Admeto y Alcestis. Mármol, sarcófago de Cayo Junio ​​Euhodo y Metilia Acte, 161-170 d. C.
• 
  La despedida de Admeto y Alcestis de George Dennis (1848)
• 
  Los pastores de Admeto, de Constance Phillott (circa 1890)
• 
  "La muerte de Alcestis" de Angelica Kauffman.
• 
  Apolo visitando a Admeto, de Nicolas-Antoine Taunay (siglo XIX)
• 
  Admetus entre Alkeste por Johann Heinrich Tischbein (hacia 1780)
• 
  Alcestis y Admeto , antiguo fresco romano (45-79 d. C.) de la Casa del Poeta Trágico, Pompeya, Italia

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• Esquilo , traducido en dos volúmenes. 2. Euménides , de Herbert Weir Smyth, Ph.D., Cambridge, MA, Harvard University Press, 1926. Versión en línea en la Perseus Digital Library. Texto griego disponible en el mismo sitio web.
• Apolodoro , The Library con traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Versión en línea en la Perseus Digital Library. Texto griego disponible en el mismo sitio web.
• Callimachus , Callimachus y Lycophron con una traducción al inglés de AW Mair; Aratus, con una traducción al inglés de GR Mair , Londres: W. Heinemann, Nueva York: GP Putnam 1921. Internet Archive
• Calímaco, Obras . A. W. Mair. Londres: William Heinemann; Nueva York: GP Putnam's Sons. 1921. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
• Cayo Julio Higinio , Fábulas de Los mitos de Higinio, traducidas y editadas por Mary Grant. Publicaciones de la Universidad de Kansas en Estudios Humanísticos. Versión en línea en el Topos Text Project.
• Graves, Robert , Los mitos griegos , Harmondsworth, Londres, Inglaterra, Penguin Books, 1960. ISBN  978-0143106715
• Graves, Robert, Los mitos griegos: La edición completa y definitiva. Penguin Books Limited. 2017. ISBN 978-0-241-98338-6 , 024198338X 
• Kerényi, Carl , Los dioses de los griegos , Thames and Hudson, Londres, 1951.
• Diccionario de mitología clásica de March, J. Cassell . Londres, 1999. ISBN 0-304-35161-X