Abila (Decápolis)
Abila Dekapoleos | |
,_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg/1280px-Suk-Wady-Barada_(Abila),_Suk-Wady-Barada,_Holy_Land,-LCCN2002725063.jpg) Vista de Wadi Qweilibeh desde la ladera de Tell Umm al-Amad. La franja boscosa en primer plano es el curso de un arroyo [1]. Las estructuras que se encuentran más allá del arroyo son un cementerio, con tumbas excavadas en la roca en la ladera más alejada. | |
| Nombre alternativo | Seleukeia (griego), Seleucia (latín), Raphana (latín), Quwaylibah (árabe) |
|---|---|
| Ubicación | Gobernación de Irbid |
| Región | Región Norte (sólo geográfica) |
| Coordenadas | 32°40′52″N 35°52′11″E / 32.68111, -35.86972 |
| Altitud | 440 [2] m (1444 pies) |
| Tipo | Asentamiento |
| Parte de | Decápolis |
| Longitud | 1.500 m (0,93 millas) [2] |
| Ancho | 600 m (0,37 millas) [2] |
| Historia | |
| Material | Principalmente bloques de piedra caliza extraídos localmente. |
| Fundado | 1950 a. C., inicio de la Edad del Bronce Medio |
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Abila , distinguished as Abila in the Decapolis ( Greek : Ἄβιλα Δεκαπόλεως , Abila Dekapoleos ), [3] and also known for a time as Seleucia ( Greek : Σελεύκεια , Seleúkeia ), [3] and Abila Viniferos ( by Eusebios, by Hieronymus Abela Vini fertilis), fue una ciudad de la Decápolis ; el sitio, ahora conocido como Qweilbeh ( árabe : قويلبة ; también Quwaylibah, Qualibah), ocupa dos tell , Tell al-Abila y Khirbet Tell Umm al-Amad. [4]
El sitio fue incluido en la lista tentativa de sitios de Patrimonio Mundial según los criterios I, III y IV el 18 de junio de 2001 por el Ministerio de Turismo y Antigüedades.
Etimología
El nombre "Abila" se deriva de la palabra semítica Abel (en hebreo, "pradera" y en árabe, " crecimiento verde "). El sitio más grande está ubicado entre verdes campos agrícolas cerca del moderno manantial Ain Quweilbeh . Templos romanos, iglesias bizantinas y mezquitas primitivas se encuentran entre olivares y campos de trigo.
El nombre de la colina sur, Umm al-Amad, significa "Madre de las Columnas", donde se pueden encontrar grandes columnas. [5]
Geología
La piedra natural de la región de Transjordania son lechos de piedra caliza y caliza calcárea depositados en depósitos marinos en el Eoceno y elevados por encima del nivel del mar como el Grupo Belqa en el Eoceno medio. Su piedra relativamente blanda está extensamente atravesada por wadis erosionados y está cubierta por metros de suelo erosivo denominado terra rossa . El sitio de Abila está cubierto por aproximadamente un metro de otro suelo estrechamente relacionado, Rendzina . Ambos suelos son fértiles y contribuyen a la agricultura y la arboricultura de la zona. [6]
Topografía y evolución espacial
Tell Umm al-Amad también se denomina Khirbet Umm al-Amad, donde khirbet significa "asentamiento en ruinas". [ cita requerida ] Como el wadi está alineado de norte a sur en ese lugar, Tell Umm al-Amad se denomina "el tell del sur". [ cita requerida ] La unidad de tells norte y sur crea una elevación defendible similar a una acrópolis rodeada por tres lados por wadis. [ cita requerida ] Tell en árabe significa solo "colina", y la connotación arqueológica de "colina de escombros acumulados" en este caso no se aplica, ya que la ciudad fue construida sobre dos colinas naturales en la orilla izquierda de Wadi ("valle") Qweilibeh. [ cita requerida ] . Su área está delimitada por colinas y escarpes. [ cita requerida ]
La presencia de una muralla construida por primera vez en la Edad del Hierro y reforzada bajo los macedonios y los romanos definía la parte defendible del asentamiento. En su forma, la ciudad amurallada en su punto más alto era un rectángulo alargado que comenzaba en la ladera de Tell Abila que daba al río y se inclinaba a través de la depresión entre las dos colinas para terminar en la cima de la colina sur. [ cita requerida ]
La arqueología confirma que el asentamiento en la colina norte fue el Abila original. La mayor parte de la ciudad estaba en la superficie en forma de silla de montar entre las dos colinas. Las pendientes se salvaron mediante terrazas en la silla de montar. [ cita requerida ]
Por más defendible que sea, una ciudad en una colina no podría existir sin el suministro de agua y alimentos de los nativos. [ cita requerida ]
Historia y arqueología
El sitio estuvo en uso desde el Neolítico hasta los períodos abasí / fatimí y ayubí / mameluco , aunque su uso en estos períodos posteriores fue limitado. [5] Las excavaciones han demostrado que Abila estuvo habitada desde aproximadamente el 4000 a. C. hasta el 1500 d. C., y han producido numerosos artefactos y han desenterrado restos de murallas de la ciudad, un templo, un gran teatro, un ninfeo y una iglesia del siglo VI. [7] [4]
El primer europeo conocido que visitó el sitio fue Ulrich Jasper Seetzen en 1806. [4] G. Schumacher ha dado una descripción extensa del sitio, en su obra Abilah of the Decapolis , publicada por el Palestine Exploration Fund . [8] Las ruinas han sido descritas en la literatura publicada ya en 1889 por Guy Le Strange . [ cita requerida ] El sitio ha sido excavado extensivamente desde 1980. [ cita requerida ] Si bien se han excavado varias de sus estructuras antiguas, incluidos acueductos, tumbas, puertas y edificios públicos, gran parte permanece sin excavar, pero visible en la superficie. [ cita requerida ]
Edad del Bronce
Es posible que Abila aparezca en una de las cartas de Amarna del siglo XIV a. C. como Ia-bi-li-ma . [5]
Edad de Hierro
La primera muralla de la ciudad se construyó durante la Edad del Hierro. [ cita requerida ]
Periodo helenístico
Polibio y Josefo mencionan la captura de la ciudad ptolemaica por el rey seléucida Antíoco III en el año 218 a. C. [ 4]
El rey asmoneo Alejandro Janneo (103-76 a. C.) conquistó Abila durante sus guerras de expansión. [4]
Periodo romano
Abila fue tomada por el general romano Pompeyo en el 63 a. C. y se le concedió la independencia. [4] En los períodos romano y bizantino posteriores, Abila alcanzó una posición de importancia regional. [4] Abila formaba parte de la liga de ciudades helenísticas conocida como Decápolis , como lo demuestra una inscripción de la época del emperador Adriano (r. 117-138), a pesar de que no figura en la lista dada por Plinio . [4]
La evidencia arqueológica, que incluye un templo, monedas y bullae , sugiere que varias deidades fueron particularmente adoradas en Abila, principalmente Heracles , posiblemente en una forma sincrética como Heracles-Malqart, combinado con aspectos iconográficos de Dioniso ; así como Tique y Atenea . [9] [10] Las tumbas excavadas en la roca de los siglos II y III descubiertas cerca muestran en parte elaboradas pinturas murales . [4]
Períodos bizantino y musulmán temprano
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Abila continuó prosperando durante el período bizantino y se convirtió en un importante centro cristiano regional, como lo demuestra la presencia de varias iglesias grandes. [4] Otras pruebas han demostrado que el sitio se utilizó para el culto cristiano al menos desde el siglo VII al VIII. [11]
La destrucción que sufrió la ciudad, ya sea por la guerra (la conquista por los ejércitos persas en 614 ) o por el terremoto de 633, condujo a un período de abandono. [4]
El lugar volvió a ser habitado en el periodo omeya , cuando se construyó un gran edificio sobre las ruinas del teatro. [4] El terremoto de 749 provocó destrucciones repetidas . [4]
Obispado
Abila fue una sede episcopal cristiana y, dado que formaba parte de la provincia tardorromana de Palaestina Secunda , se distingue de otra ciudad y obispado del mismo nombre en la provincia de Fenicia al llamarse Abila en Palaestina .
Los nombres de tres de sus obispos aparecen en documentos contemporáneos existentes. En 518, Salomón firmó la carta sinodal del patriarca Juan de Jerusalén Severo de Antioquía . Nicóstrato firmó las actas del sínodo de las tres provincias de Palestina que el patriarca Pedro convocó en 536 contra el patriarca Antimo I de Constantinopla . Alejandro fue depuesto en 553 por negarse a firmar las decisiones de un concilio de Jerusalén contra los origenistas ; exiliado a Constantinopla , murió allí en un terremoto en 557. [12] [13]
Abila ya no es un obispado residencial; hoy en día, la Iglesia Católica lo considera sede titular . [14] [13]
Amenazas ecológicas
Las principales amenazas para el lugar son las presiones urbanísticas, la gestión insuficiente, el turismo insostenible y la erosión hídrica (lluvia y primavera). Las presiones urbanísticas y agrícolas están aumentando en la zona debido a su suelo fértil, su clima templado y la disponibilidad de agua. El turismo no está controlado y hay pocos servicios de interpretación y de alojamiento para los turistas. No se espera que el lugar sea un gran atractivo turístico dada su proximidad al sitio más popular de Umm Qais . [15]
Véase también
Referencias
- ^ Es un afluente del Yarmouk, que a su vez es un afluente del Jordán.
- ^ abc "Ciudad de Abila (Qweilbeh moderno)". UNESCO. 2018.
- ^ ab Meyers, E.; Brown, J. "Lugares: 677992 (Abila Dekapoleos/Seleukeia)". Pléyades . Consultado el 30 de octubre de 2018 .
- ^ abcdefghijklm Negev, Avraham; Gibson, Shimon (2001). Abila. Nueva York y Londres: Continuum. págs. 11-12. ISBN 0-8264-1316-1.
{{cite book}}:|work=ignorado ( ayuda ) - ^ abc Ma'oz, Zvi Uri (1997). "Golán". La Enciclopedia Oxford de Arqueología en el Cercano Oriente . pág. 420. ISBN 0195112156.
- ^ Khries 2010, págs. 26-28
- ^ Mare, Harold (marzo de 2004). "Excavaciones en Abila, Decápolis, norte de Jordania". Archivado desde el original el 10 de junio de 2011.
- ^ Schumacher (1889), págs. 332-ss.
- ^ Achim Lichtenberger, La Decápolis y Fenicia, ARAM Periodical 23 (enero de 2011), pp. 559-583, DOI: 10.2143/ARAM.23.0.2959673, consultado el 19 de diciembre de 2019
- ^ "Ciudad de Abila (Qweilbeh moderno)". UNESCO . Consultado el 8 de junio de 2011 .
- ^ Mare, W. Harold (marzo de 2004). "Excavaciones en Abila de la Decápolis, norte de Jordania". Biblia e interpretación . Consultado el 8 de junio de 2011 .
- ^ Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, París 1740, vol. III, col. 701-704
- ^ ab Siméon Vailhé, v. 1. Abila , en Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, vol. Yo, París 1909, col. 120
- ^ Anuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 ), p. 822
- ^ Magablih, Khalid. "Una propuesta de plan de gestión para Abila" (PDF) . UNESCO . Consultado el 8 de junio de 2011 .
Fuentes
- Bennett, Claire; Rathjen, Tanja (2004). "Análisis de Abila, Jordania, desde una perspectiva arqueológica" (PDF) . Proyecto de estudio "Arqueología del paisaje" (Informe). Facultad de Arqueología y Antropología ( Universidad de Yarmouk ), Universidad Tecnológica de Brandeburgo .
- Contreras, Daniel A.; Brodie, Neil. "Cuantificación de la destrucción: una evaluación de la utilidad de las imágenes satelitales disponibles públicamente para investigar el saqueo de sitios arqueológicos en Jordania". Journal of Field Archaeology . 35 : 101–114. doi :10.1179/009346910x12707320296838. S2CID 129799683.
- Darabseh, Fakhrieh Majed Qasim (julio de 2010). «Capítulo Siete: Ábila de la Decápolis» (PDF) . Una estrategia para el desarrollo de una ruta turística de los sitios de la Decápolis en el norte de Jordania (Doctor). Universidad de Birmingham . Consultado el 30 de octubre de 2018 .
- Downes, Nigel; Sezgin, Ahmet (2004). "Reconstrucción y planificación turística en la región de la Decápolis" (PDF) . Proyecto de estudio "Arqueología del paisaje" (Informe). Facultad de Arqueología y Antropología ( Universidad de Yarmouk ), Universidad Tecnológica de Brandeburgo .
- Fuller, Neathery; Fuller, Michael (16 de septiembre de 2010). "Abila of the Decapolis, Jordan" (Abila de la Decápolis, Jordania) . Consultado el 8 de junio de 2011 .
- Khries, Nour Ismail (2010). Evaluación geoambiental en el sitio arqueológico de Abila (Basílica de Umm Al A'mad) en Jordania (PDF) (Tesis de maestría en geología aplicada y ambiental). Universidad Aristóteles de Tesalónica . Consultado el 2 de noviembre de 2018 .
- Schumacher, Gottlieb (1889). Abila de la Decápolis. Fondo de exploración de Palestina. [Publicaciones]. Londres: Palestine Exploration Fund.
- Talbert, Richard (2000). Atlas Barrington del mundo griego y romano . pág. 69. ISBN 0-691-03169-X.
- Ting, Chen (2004). "Gestión de sitios arqueológicos basada en valores: un estudio de caso de Abila en Jordania" (PDF) . Proyecto de estudio "Arqueología del paisaje" (Informe). Facultad de Arqueología y Antropología ( Universidad de Yarmouk ), Universidad Tecnológica de Brandeburgo .
Enlaces externos
- Vila, David (2018). “Proyecto Arqueológico Abila”.
- Neathery Fuller y Michael Fuller (2018). “Abila de la Decápolis”.Con fotografías y detalles de excavación.
- Fotografías de Abila en el Centro Americano de Investigación
