Familia Abaqati

Familia de los Nishapuri Kintoori Sayyids

La familia Abaqati (o Khandān-e-Abaqāat ) es una subrama de la rama Jarwal - Kintoor de Nishapuri Kazmi - Musavi Sayeds que trazan su linaje hasta el profeta islámico Mahoma a través del hijo mayor del bisnieto de Musa al-Kadhim , recibió un jagir en Jarwal-Kintoor por parte del sultán Muhammad Tughluq , a sus otros dos hermanos se les dieron jagirs en Budgam , Cachemira y Sylhet , Bengala . [1]

El más famoso de los Sayyeds Kintoori es Syed Mir Hamid Hussain Musavi Saheb-e-Abaqaat , autor de una obra titulada Abaqat al Anwar ; la primera palabra del título de esta obra proporcionó a sus descendientes el nisba (título) que todavía llevan, Abaqati . [2] Syed Ali Nasir Saeed Abaqati Agha Roohi , un clérigo con base en Lucknow , es de la familia de Sayyids Kintoori de Nishapuri y usa el título Abaqati . [3]

Sayeds de Jarwal-Kintoor

Los Sayeds ( Sada'at ) de Nishapuri de Barabanki (áreas adyacentes a Kintoor , Fatehpur , Jarwal y Lucknow ) son Sayeds Kazmi o Musavi ; es decir, afirman descender del Profeta a través de la línea de su hija y la línea del séptimo Imán de los musulmanes chiítas , Musa al-Kazem . Llegaron a la India originalmente de Nishapur, una ciudad cerca de Mashhad en el noreste de Irán . [2] Dos hermanos Sayed Sharafu'd-Din Abu Talib (que era el antepasado de Waris 'Ali) y Sayed Muhammed en el siglo XIII dejaron Nishapur, Irán (a través de Khorasan y Mashhad) para Awadh , India en la época de Hulagu Khan (1256-1265), el gobernante mongol Il-Khanid . [4] [5] Después de su llegada a Kintoor, los Saiyids recibieron un gran jagir por parte del Sultán Muhammad Tughluq , donde continuaron teniendo la tierra en diferentes tenencias hasta el siglo XX, a principios del cual tenían dos tercios de la tierra de la aldea de Kintoor . [6] Se dice que Sayed Alauddin Kazmi acompañó a estos dos hermanos en su viaje desde Irán, luego se mudó a Tehsil Fatehpur . La tumba de Sayed Alauddin Kazmi está situada en Kintoor . Los Kazmis de Fatehpur son sus descendientes. Estos Sayeds Nishapuri de Kintoor se extendieron a las localidades adyacentes de Barabanki, por ejemplo, Fatehpur, e incluso a los distritos vecinos, por ejemplo, Jarwal en el distrito de Bahraich y en Lucknow. Estos Sayeds Nishapuri produjeron varios eruditos religiosos musulmanes chiítas destacados en los siglos XVIII, XIX y XX. [7] [8]

Muchos de los primeros santos sufíes que llegaron al norte de la India pertenecían a familias Sayyid. La mayoría de estas familias Sayyid provenían de Asia Central e Irán , pero algunas también eran originarias de Yemen , Omán , Irak y Bahréin . Tal vez el sufí más famoso fue Syed Salar Masud, de quien muchas de las familias Sayyid de Awadh afirman ser descendientes. [9]

Los Sayyids de Jarwal ( Bahraich ), Kintoor ( Barabanki ) y Zaidpur (Barabanki) eran conocidos taluqadars (señores feudales) de la provincia de Awadh. [10]

Sayyids de Kintoor

Zayn al-'Abidin al-Musavi, quien fue el progenitor de los Sayeds de Kintoor, fue el tatarabuelo de Sayed Ahmed . [11]

Los Sayeds de Kintoor pueden clasificarse en dos familias prominentes, a saber, los Abaqati (los de Sayed Hamid Hussain ) y los Khomeini (los de Sayed Ahmed ).

Familia Abaqati

Una rama de los Sayeds Kintoori de Nishapur echó raíces en Lucknow. El más famoso de ellos es el ayatolá Syed Mir Hamid Hussain Musavi , autor de la obra titulada Abaqat al Anwar ; la primera palabra del título de esta obra proporcionó a sus descendientes el nisba (título) que todavía llevan, Abaqati . [2] Syed Ali Nasir Saeed Abaqati Agha Roohi , un clérigo con base en Lucknow , es de la familia de los Sayeds Kintoori de Nishapur y utiliza el título Abaqati .

Familia Jomeini

Hacia finales del siglo XVIII, los antepasados ​​del Líder Supremo de la Revolución iraní , Ruhollah Khomeini, habían emigrado de su hogar original en Nishapur , Irán, al reino de Oudh en el norte de la India , cuyos gobernantes eran musulmanes chiítas duodecimanos de origen persa ; [12] [13] se establecieron en la ciudad de Kintoor. [14] [15] [ 16 ] [17] El abuelo paterno del ayatolá Jomeini, Seyyed Ahmad Musavi Hindi , nació en Kintoor, era contemporáneo y pariente del famoso erudito ayatolá Syed Mir Hamid Hussain Musavi . [15] [17] Dejó Lucknow a mediados del siglo XIX en peregrinación a la tumba del imán Ali en Najaf , Irak, y nunca regresó. [14] [17] Según Moin, este movimiento fue para escapar del dominio colonial del Raj británico en la India. [18] Visitó Irán en 1834 y se estableció en Khomein en 1839. [15] Aunque se quedó y se estableció en Irán , continuó siendo conocido como Hindi , incluso Ruhollah Khomeini usó Hindi como seudónimo en algunos de sus ghazals. [14] Además, el hermano de Ruhollah era conocido con el nombre de Nureddin Hindi . [17]

Sayyids de Jarwal

En Jarwal, Bahraich, la línea Sayyid derivó de Sayyid Zakariyya, quien huyó de Irán durante la invasión mongola de Genghis Khan , obteniendo una concesión de 15.000 bighas del soberano de Delhi , Ghiyathu'd-Din . Se establecieron en Jarwal después de mudarse de Persia a Lahore, Delhi y Barabanki. En 1800 los Jarwal Sayyids, algunos de ellos chiítas, desplazaron a los Ansari Shaykhs y llegaron a controlar 276 de las 365 aldeas de la parganah , aunque sus posesiones a partir de entonces disminuyeron rápidamente a (unas todavía formidables) 76 aldeas en 1877. [19] [20] [21] [22] Khateeb-ul-Iman Maulana Syed Muzaffar Husain Rizvi Tahir Jarwali (1932-diciembre de 1987), un líder religioso chiíta y trabajador social, fue uno de los prominentes Jarwali Sayyids y un predicador célebre de finales del siglo XX (década de 1970 y 1980), también fue Secretario General de la Conferencia Chiíta de toda la India durante algún tiempo. [23] [24] [25]

Alusiones personales

Véase también

Referencias

  1. ^ "Gulistan e ilmo Adab con la invitada Maulana Agha Roohi y el presentador Naseer Azmi". YouTube . 10 de abril de 2018 . Consultado el 13 de octubre de 2018 .
  2. ^ abcd Islam, política y movimientos sociales Por Edmund Burke, Ervand Abrahamian, Ira M. Lapidus
  3. ^ Jones, Justin; Qasmi, Ali Usman (2016). Los chiítas en el sur de Asia moderno: religión, historia y política. Delhi: Cambridge University Press. pág. 100. ISBN 9781107108905.
  4. ^ Muhammad 'Ali Kashmiri, Nujumas-sama ' fi tarajimal-'ulama ' (Lucknow: Matbac-i Jacfari, 1302/1884-85), pág. 420.
  5. ^ Una historia sociointelectual de los Isnā ʾAsharī Shīʾīs en la India: siglos XVI al XIX d.C., Saiyid Athar Abbas Rizvi, Munshiram Manoharlal Publishers, 1986
  6. ^ La piedad de rodillas: tres tradiciones sufíes en el sur de Asia en los tiempos modernos, Claudia Liebeskind, Oxford University Press, 18 de diciembre de 1998
  7. ^ Los cultos sufíes y la evolución de la cultura india medieval, Anup Taneja, Consejo Indio de Investigación Histórica en asociación con el Northern Book Centre, 2003
  8. ^ El Islam chiita en la India colonial: religión, comunidad y sectarismo Por Justin Jones
  9. ^ Pueblo de la India, Uttar Pradesh, Volumen XLII, Tercera parte, editado por A Hasan y JC Das
  10. ^ Rey Wajid Ali Shah de Awadh, Volumen 1 de Mirza Ali Azhar, Royal Book Co., 1982
  11. ^ Islam, política y movimientos sociales Por Edmund Burke, III, Ervand Abrahamian
  12. ^ Espacio sagrado y guerra santa: la política, la cultura y la historia del Islam chiíta Por Juan Ricardo Cole
  13. ^ Arte y cultura: esfuerzos de interpretación Por Ahsan Jan Qaisar, Som Prakash Verma, Mohammad Habib
  14. ^ abc Breve biografía de Ruhollah Khomeini por Hamid Algar
  15. ^ abc De Khomein, Una biografía del Ayatolá, 14 de junio de 1999, The Iranian
  16. ^ Diccionario mundial del islamismo de Columbia Por Olivier Roy, Antoine Sfeir
  17. ^ abcd Jomeini: vida del Ayatolá, Volumen 1999 Por Baqer Moin
  18. ^ Moin, Baqer (2000). Jomeini: vida del ayatolá. St. Martin's Press. pág. 18. ISBN 0-312-26490-9.
  19. ^ Diccionario geográfico de la provincia de Oudh 1:141; 2:83, 99-100.
  20. ^ Las provincias del noroeste de la India: su historia, etnología y administración, Asian Educational Services, 1 de enero de 1998
  21. ^ Musulmanes en Avadh por Mirza Azhar Ali, página 71
  22. ^ El diccionario geográfico imperial de la India, de WW Hunter, 1881
  23. ^ Los chiítas duodecimanos como minoría musulmana en la India: El púlpito de las lágrimas Por Toby M. Howarth
  24. ^ La Luz, volúmenes 22-23. Bilal Muslim Mission de Tanzania. 1988. pág. 3.
  25. ^ Nadeem Hasnain; Sheikh Abrar Husain (1988). Los chiítas y el Islam chií en la India: un estudio de la sociedad y la cultura. Harnam Publications. pág. 6. ISBN 9788185247007.
  26. ^ ab Raíces del chiismo del norte de la India en Irán e Irak Religión y Estado en Awadh, 1722-1859, por JRI Cole, UNIVERSITY OF CALIFORNIA PRESS Berkeley · Los Ángeles · Oxford
  27. ^ Espacio sagrado y guerra santa La política, la cultura y la historia del Islam chiíta Archivado el 18 de julio de 2011 en Wayback Machine por Juan Cole, IBTauris Publishers, Londres · Nueva York
  28. ^ Dar al-Kitab Jazayeri
  29. ^ Abaqat ul Anwar fi Imamat al Ai'imma al-Athar
  30. ^ Líder del Cielo Archivado el 3 de enero de 2010 en Wayback Machine #18
  31. ^ Mir Hamid Hussain y su famosa pieza Abaqat al-anwar
  32. ^ GHADEER-E-KHUM DONDE LA RELIGIÓN FUE LLEVADA A LA PERFECCIÓN Por IH Najafi, Publicado por UN GRUPO DE HERMANOS MUSULMANES, NUEVA DIRECCIÓN P. 0. Box No. 11365- 1545, Teherán – IRÁN.

Externo

  • Jones, Justin (2011). El Islam chiita en la India colonial: religión, comunidad y sectarismo. Cambridge University Press. ISBN 978-1-139-50123-1.
  • «Erudición en una familia sayyid de Avadh I: Musavī Nīshāpūrī de Kintūr». Archivado desde el original el 2 de abril de 2015. Consultado el 26 de diciembre de 2012 .
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