Oberón

El rey de las hadas en la literatura medieval y renacentista
La reconciliación de Titania y Oberón, de Joseph Noel Paton

Oberón ( / ˈoʊbərɒn / ) es un rey de las hadas en la literatura medieval y renacentista . Es más conocido como un personaje de la obra de William Shakespeare El sueño de una noche de verano , en la que es el rey de las hadas y esposo de Titania , reina de las hadas. [1]

Etimología

Oberon es una variante ortográfica de Auberon , anteriormente Alberon , cuyo origen es incierto, aunque puede estar relacionado con Alberich y Aubrey , o bien podría derivar de los elementos del alto alemán antiguo adal 'noble' + ber(n) 'oso'. [2]

Canción heroica francesa

Oberón aparece por primera vez como el nombre de un rey de las hadas en la canción de gesta de principios del siglo XIII titulada Les Prouesses et faitz du noble Huon de Bordeaux , en la que el héroe epónimo se encuentra con el rey de las hadas Oberón mientras atraviesa un bosque . Huon recibe la advertencia de un ermitaño de no hablar con Oberón, pero su cortesía hace que responda a los saludos del rey de las hadas y así se gana su amistad y ayuda.

El rey de las hadas es de estatura enana, aunque muy apuesto. Explica que, al nacer, un hada ofendida lo maldijo para que no creciera más allá de los tres años (uno de los primeros ejemplos del motivo folclórico de la malvada hada madrina ), pero cedió y le dio una gran belleza como compensación. [3] [4] En esta historia, se dice que es el hijo de Morgana le Fay y Julio César . [5]

Un manuscrito del romance en la ciudad de Turín contiene un prólogo a la historia de Huon de Bordeaux en forma de un romance separado de Auberon y cuatro secuelas y también hay versiones francesas posteriores.

Se le dan algunos adornos celtas, como una copa mágica (similar al Santo Grial o la cornucopia ) que siempre está llena. "La copa mágica les proporcionaba la comida de la noche; pues tal era su virtud que proporcionaba no solo vino, sino también comida más sólida cuando se deseaba", según Thomas Bulfinch . [6]

Shakespeare vio u oyó hablar de la canción heroica francesa a través de la traducción de alrededor de  1540 de John Bourchier, Lord Berners, llamada Huon de Burdeuxe . [7] En el diario de Philip Henslowe , hay una nota sobre una representación de una obra llamada Hewen of Burdoche el 28 de diciembre de 1593. [8]

El sueño de una noche de verano

Una de las ilustraciones de William Blake para su Canción de Los . Los académicos han identificado tradicionalmente las figuras como Titania y Oberón, aunque no todos los estudios nuevos lo hacen. [9] Esta copia, actualmente en poder de la Biblioteca del Congreso , fue impresa y pintada en 1795. [10]
Ilustración de Oberón encantando a Titania por W. Heath Robinson , 1914

En El sueño de una noche de verano , de William Shakespeare, escrita en 1595/96, Oberón es el rey de todas las hadas y está enfrascado en una disputa con su esposa Titania, la reina de las hadas. Están discutiendo por la custodia de un niño que Oberón quiere criar para que sea su secuaz. Titania quiere quedarse con el niño y criarlo por el bien de su amiga mortal y seguidora que murió al darle a luz.

Como Oberón y Titania son dos espíritus poderosos conectados con la naturaleza, su disputa altera el clima. Titania describe las consecuencias de su lucha:

Por eso los vientos, que nos llaman en vano,
como en venganza, han succionado del mar
nieblas contagiosas, que al caer sobre la tierra
han enorgullecido a cada río impetuoso
, que han invadido sus continentes:
el buey, por tanto, ha estirado su yugo en vano,
el labrador ha perdido su sudor, y el trigo verde
se ha podrido antes de que su juventud alcance la barba;
el redil está vacío en el campo anegado,
y los cuervos se han engordado con la bandada de murrios;
el morris de los nueve hombres está lleno de barro,
y los pintorescos laberintos en el verde desenfreno
son indistinguibles por falta de pisadas:
los mortales humanos quieren su invierno aquí;
Ninguna noche es ahora bendecida con himnos o villancicos:
por eso la luna, la institutriz de las inundaciones,
pálida en su ira, lava todo el aire,
donde abundan las enfermedades reumáticas:
y a través de esta enfermedad vemos
que las estaciones cambian: heladas canosas
a lo lejos en el regazo fresco de la rosa carmesí,
y en la delgada y helada corona del viejo Himes,
una fragante corona de dulces brotes de verano
está, como en una burla, colocada: la primavera, el verano,
el otoño infantil, el invierno enojado, cambian
sus libreas habituales, y el mundo confuso,
por su aumento, ahora no sabe cuál es cuál:
y esta misma progenie de males proviene
de nuestro debate, de nuestra disensión;
somos sus padres y originales.

—  El sueño de una noche de verano , acto 2, escena 1

Oberón engaña a Titania para que le devuelva al niño usando el jugo de una flor especial que hace que "te enamores locamente de la primera cosa viva que veas". La flor fue golpeada accidentalmente por la flecha de Cupido cuando intentó dispararle a una joven doncella en un campo, en lugar de infundirle amor. Oberón envía a su sirviente, Puck, a buscar la flor, lo que hace con éxito.

Furioso porque Titania no le entrega el niño, le pone jugo de una flor mágica en los ojos mientras ella duerme. El efecto del jugo hará que Titania se enamore del primer ser vivo que vea al despertar. Titania despierta y se encuentra locamente enamorada de Bottom, un actor de los rudos mecánicos cuya cabeza acaba de transformarse en la de un burro, gracias a una maldición de Puck.

Mientras tanto, dos parejas han entrado en el bosque: los amantes Hermia y Lisandro son perseguidos por Demetrio, que también ama a Hermia, y Helena, que ama a Demetrio. Oberón es testigo de cómo Demetrio rechaza a Helena, admira su determinación amorosa y decide ayudarla. Envía a Puck para que ponga un poco del jugo en los ojos de Demetrio, describiéndolo como "un joven con ropa ateniense", para que se enamore de Helena. Puck encuentra a Lisandro, que también es un joven con ropa ateniense, y pone la poción de amor en los ojos de Lisandro. Cuando Lisandro despierta, ve a Helena primero y se enamora de ella. Mientras tanto, Demetrio también ha sido ungido con la flor y se despierta para ver a Helena, perseguida por Lisandro, y estalla una pelea entre los dos jóvenes. Oberón está furioso con Puck y lanza un hechizo para dormir en el bosque, lo que hace que Puck revierta la poción en Lisandro y le advierte a Puck que no revierta los efectos en Demetrio. Ambas parejas despiertan y emprenden el viaje de regreso a Atenas.

Oberón mira ahora a Titania y a su amante, Bottom, y se arrepiente de lo que ha hecho. Revierte el hechizo usando una hierba mágica. Cuando ella despierta, está confundida, pensando que tuvo un sueño. Oberón le explica que el sueño fue real y los dos se reencuentran felices. Luego regresan a Atenas en el epílogo para bendecir a las parejas, convirtiéndose una vez más en el benévolo rey y reina de las hadas.

Otras referencias históricas y culturales

Charles Mackay dio una etimología fantasiosa para el nombre Oberón en su libro The Gaelic Etymology of the Languages ​​of Western Europe junto con muchas otras teorías sobre palabras que se encuentran en el idioma inglés que no han encontrado una aceptación generalizada. [13] [14]

Referencias

  1. ^ Rose, Carol (1996). "M". Espíritus, hadas, duendes y trasgos: una enciclopedia . Nueva York: WW Norton. pág. 207. ISBN 0-393-31792-7.OCLC 554956069  .
  2. ^ Hanks, Patrick ; Hardcastle, Kate; Hodges, Flavia (2006). Diccionario de nombres de pila. Oxford University Press . pág. 65. ISBN. 978-0-19-861060-1. OCLC  67869278 . Consultado el 27 de noviembre de 2023 .
  3. ^ Briggs, Katharine Mary (1976). Un diccionario de hadas: duendes, duendes, espectros y otras criaturas sobrenaturales (primera edición estadounidense). Pantheon Books. pág. 227. ISBN 0-394-73467-X.
  4. ^ Bourchier, Lord Berners, John (1887). Lee, SL (ed.). El libro de Huon de Bordeaux (PDF) (edición crítica). Early English Text Society.
  5. ^ Josepha, Sherman (2008). Narrativa: una enciclopedia de mitología y folclore. Armonk, NY: Sharpe Reference. p. 341. ISBN 978-0-7656-8047-1.
  6. ^ Bullfinch, Thomas (2004) [1983]. Leyendas de Carlomagno. Proyecto Gutenberg . Consultado el 27 de noviembre de 2023 .
  7. ^ Nutt, Alfred (1900). La mitología de las hadas de Shakespeare (PDF) . Estudios populares sobre mitología, romance y folclore (2.ª ed.). Londres: David Nutt. pág. 11.
  8. ^ Henslowe, Philip (1904). Greg, Walter Wilson (ed.). Diario de Henslowe. Biblioteca de la Universidad de Harvard. 47 Great Russell St., Londres: AH Bullen. pág. 16.{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )
  9. ^ Morris Eaves; Robert N. Essick; Joseph Viscomi (eds.). "Descripción de "La canción de Los, copia B, objeto 5 (Bentley 5, Erdman 5, Keynes 5)"". Archivo William Blake . Consultado el 27 de enero de 2013 .
  10. ^ Morris Eaves; Robert N. Essick; Joseph Viscomi (eds.). "La canción de Los, copia B, objeto 5 (Bentley 5, Erdman 5, Keynes 5)". Archivo William Blake . Consultado el 27 de enero de 2013 .
  11. ^ Peter Branscombe , WA Mozart: Die Zauberflöte , Cambridge University Press , 1991, p. 28
  12. ^ "El golpe maestro del talador de hadas". Museo Tate . Consultado el 24 de abril de 2022 .
  13. ^ El autor de Word Origins…And How We Know Them , Oxford University Press, 2005 y An Analytic Dictionary of English Etymology: An Introduction, University Of Minnesota Press, 2008
  14. ^ Etimólogo de Oxford
  15. ^ Burkhardt, Lotte (2022). Eine Enzyklopädie zu eponymischen Pflanzennamen [ Enciclopedia de nombres de plantas eponímicas ] (pdf) (en alemán). Berlín: Jardín Botánico y Museo Botánico, Freie Universität Berlin. doi : 10.3372/epolist2022. ISBN 978-3-946292-41-8. S2CID  246307410 . Consultado el 27 de enero de 2022 .
  16. ^ "El tercer video promocional del anime de televisión The Ancient Magus' Bride muestra el tema principal de JUNNA". Anime News Network . Consultado el 2 de febrero de 2022 .
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