Nathanamuni
| Nathanamuni | |
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 Nathamuni y Sri Aalavandar en Kattumannarkoil | |
| Venerado en | Sri Vaishnavismo |
| Textos | Naalayira Divya Prabandham |
| Región | Tamilakam |
Nathamuni , también conocido como Sri Ranganathamuni, (823 d.C. – 951 d.C.), fue un teólogo vaisnava que recopiló y compiló el Naalayira Divya Prabandham .
| Parte de una serie sobre |
| Vaishnavismo |
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[1] [2] Considerado el primero de los Sri Vaishnava a charyas , [2] [3] Nathamuni es también el autor del Yogarahasya , [4] y del Nyayatattva . [2] [3]
Biografía
Primeros años de vida
En general, se considera que Nathamuni nació en el año 823 d. C. y murió en el año 951 d. C. Su nombre de nacimiento era Aranganathan; sin embargo, se le conocía como Nathamuni, que literalmente significa " señor santo" ( Nathan : "señor"; muni : "santo"). [3] [5] [6] Una visión alternativa es que nació en el año 582 d. C. y murió en el año 922 d. C. [7] Otra visión es que Nathamuni nació en Viranarayana Puram poco después del año 907 d. C. y floreció en el siglo X. [8] La visión tradicional de que vivió durante más de 400 años es insostenible. Es probable que Nathamuni viviera durante poco más de cien años en esa región controlada por los reyes Chola antes de que alcanzaran la cima de su grandeza. [9] Su estrella de nacimiento fue Anusham. [10]
Aunque es difícil identificar la fecha de nacimiento y la edad de Nathamuni, se considera que vivió durante la vida del parampara (linaje) de Madhurakavi Alvar . [1] Según la tradición Sri Vaishnava, Nathamuni estaba conversando con su padre sobre la leyenda de los Prabandhams escrita por los Alvars. Su padre, Ishvara Bhattar, exclamó que los Prabandhams se habían perdido hace mucho tiempo y que sería imposible recuperarlos a menos que uno tuviera la gracia de Narayana . Por lo tanto, se interesó en esto y se embarcó en la peregrinación al Templo Kumbakonam Sarangapani , donde se adora a Vishnu bajo el epíteto de Aravamudhan. Allí, escuchó a los sacerdotes cantar 10 pasurams (himnos) particulares dedicados a Aravamudhan (la deidad principal del templo Sarangapani) por el santo Nammalvar. Se alegró mucho al escucharlos y preguntó sus detalles. Pero los sacerdotes declararon que sólo conocían 10 pasurams de los 1.292 escritos por Nammalvar. Él depositó una fe inmensa en la deidad Aravamudhan y visitó Thirukurgur, el lugar de nacimiento de Nammalvar. Preguntó sobre los Prabandhams escritos por Nammalvar a los descendientes directos de Madhurakavi que vivían en Thirukurgur. Allí, los descendientes de Madhurakavi dieron 10 pasurams escritos por Madhurakavi con el nombre de Kanninun Cirutampu . También informaron a Nathamuni que quien cantase estos 10 pasurams con dedicación se encontraría con el propio Nammalvar en el santuario de la ciudad. Él mantuvo plena fe en Nammalvar y comenzó a cantar los pasurams con dedicación bajo el árbol de tamarindo bajo el que se cree que el propio Nammalvar se sentó durante su vida. Una vez que completó la cuenta 12.000 veces, la deidad Aravamudhan envió a Vishvaksena , el comandante de los ejércitos de Vishnu, a bendecir a Nathamuni nuevamente como Nammalvar (se cree que Nammalvar es el avatar de Vishvaksena ). Así, el propio Nammalvar se presentó ante Nathamuni y le concedió los 4.000 pasurams de todos los Alvars, en lugar de sólo 1.292 escritos por él. Regresó alegremente y expresó profusamente su gratitud a Aravamudhan y Nammalvar. Por lo tanto, se considera que Nathamuni revivió el Naalayira Divya Prabandham , convirtiéndose así en el primer acharya de la tradición Sri Vaisnava . Se considera que Nathamuni es una encarnación de un nityasuri en Vaikuntha, llamado Gajananar. Su gran discípulo es el propio Ramanuja, a quien se considera una encarnación de Adishesha .
La relación entre Nammalvar y Nathamuni está atestiguada por el Guru-paramparā , el Divya sūri charita y el Prappannāmŗta . [1] El Prappannāmŗta también atestigua que Nathamuni nació en el pueblo de Viranarayana. [1] Hoy en día, Viranarayana se identifica generalmente como Kattumannarkoil . [8] [11] Se dice que Nathamuni murió en Gangaikonda Cholapuram . [12] El nombre de su padre era Iśvara Bhaṭṭa y el nombre de su hijo era Iśvaramuni. [1] Su nieto era Yamunacharya [3], que probablemente recibió su nombre en conmemoración de una peregrinación que Nathamuni realizó a las orillas del Yamuna junto con su hijo (Iśvara Muni) y su nuera. [9]
Se cree que sus otros nombres eran Sadamarsana Kula Tilakar, Sottai Kulaththu Arasar y Ranganatha Acharya. [9]
Recopilación de laNaalayira Divya Prabandham
Pasó un tiempo viajando por el norte de la India . [1] Se enteró del Naalayira Divya Prabandham , pero solo escuchó diez himnos. Quería el resto. Recitó 12.000 veces, Kanninun Siruthambu, un poema en alabanza a Nammalvar . Nammalvar apareció y le dio los 4000 himnos ( Naalayira Divya Prabandham ). Fue él quien trajo de vuelta los 4000 himnos. Además de enseñar los himnos a sus dos sobrinos en Srirangam , los introdujo en el servicio del templo Srirangam en el Templo Sri Ranganathaswamy, Srirangam , donde era el administrador del templo. [13]
La historia cuenta que Nathamuni, mientras estaba en el templo de Vishnu en Kattumannar Koil, su lugar natal, escuchó a algunos brahmanes del extremo sur de la península recitar versos tamiles de Satakopa dirigidos al dios Vishnu de Kumbhakonam y quedó encantado con su sentido y dicción. También descubrió que estos versos concluían con las palabras "Estos 10 de los mil, compuestos por Satakopa". Nathamuni, así puesto en la pista de la investigación, parece haber recuperado finalmente la totalidad de las obras de Satakopa y luego las reorganizó junto con las obras existentes de los otros Alwars en cuatro colecciones de aproximadamente mil estrofas cada una. [9]
Otras contribuciones
El ritual de adoración que se sigue en los templos de Vishnu se basa en dos obras canónicas antiguas. La primera es el Vaikhanasa Sutra , que probablemente pertenece a la escuela Krishna Yajurveda [ cita requerida ] . La otra es el Panchratra Agama , que pertenece a la extensa literatura tántrica , y se cree que fue compuesta por el propio Narayana [ cita requerida ] . El Agama tiene una filosofía peculiar propia, la Tradición Bhagavata , que es antigua y se menciona en los Mahabharata y Brahma Sutras de Badarayana. Nathamuni dispuso la recitación del Tamil Veda en ocasiones apropiadas durante los principales festivales de Vishnu. [9] Se cree que fue el creador del Araiyar Sevai . [14]
Leyenda
La bailarina de la corte
Las canciones de Nammalvar se cantan hasta el día de hoy en Srirangam y otros lugares donde se adora a Vishnu. Se dice que Nathamuni les puso música después de descubrir estos versos. Durante ese período, una bailarina cantó canciones en la misma melodía celestial (en la que Nathamuni puso música a los prabandhams) en la corte del rey Chola en Gangaikondacholapuram . La melodía era rara y no podía ser apreciada por la gente común y, por lo tanto, el rey despreció a la bailarina. La bailarina viajó al templo de Vishnu en Veeranarayanapuram y cantó ante Dios en la misma melodía celestial. Esto fue apreciado por Nathamuni, quien entendía los matices de la melodía. Al escuchar que al propio Nathamuni le había gustado el canto de la bailarina, el rey visitó el templo y preguntó por qué Nathamuni había apreciado esa melodía desconocida. Para demostrar su experiencia, Nathamuni ordenó que sonaran varios platillos y determinó el peso de los platillos a partir del tono del sonido que producían. Esto impresionó al rey y aceptó la superioridad de la melodía celestial.
Hay una inconsistencia en esta anécdota. Durante la época de Nathamuni (finales del siglo IX), Uraiyur era la capital de los reyes Chola, y Gangaikonda Cholapuram aún no había sido fundada. Sin embargo, es posible que el sitio de la ciudad fuera utilizado como capital alternativa o tuviera un palacio que era frecuentado por los reyes. [9]
Uyyakondar ySu discípulo Pundarikaksha
Uno de los discípulos más ilustres de Nathamuni fue Pundarikaksha, que no dejó ninguna obra literaria. Se cree que Nathamuni tuvo una visión en la que previó el nacimiento de su nieto Yamunacharya y designó a Pundarikaksha como su gurú espiritual (quien a su vez designó a su discípulo Ramamisra para que guiara a Yamunacharya).
Se dice que Nathamuni una vez le pidió a Pundarikaksha que escoltara a su esposa Aravindappavai a la residencia de su padre Vangi-purathachi. Al llegar a la casa de Vangi-purathachi le sirvieron comida rancia, ya que pertenecía a una casta inferior entre los brahmanes (Choliah). Sin embargo, no se resintió por el aparente desaire e indignidad, sino que lo aceptó con alegría. Cuando Nathamuni se enteró de este incidente, consideró que era una señal de gran avance espiritual y lo llamó por el nombre de Uyyakondar , salvador de la nueva dispensación. [9]
Referencias
- ^ abcdef Dasgupta, SN (1991). Una historia de la filosofía india. vol. 3. Motilal Banarsidass. págs. 94–96. ISBN 9788120804142.
- ^ abc Srinivasa Chari, SM (1994). Vaiṣṇavismo, págs. 22-24. Motilal Banarsidass Publishers. ISBN 8120810988 [1]
- ^ abcd Kallidaikurichi Aiyah Nilakanta Sastri (1964). La cultura y la historia de los tamiles, p.149.
- ^ Desikachar, TKV (2010). El corazón del yoga: desarrollo de una práctica personal, pág. 231. Inner Traditions, Bear & Co. ISBN 1594778922 [2]
- ^ Padmaja, T. (2002). Templos de Krishna en el sur de la India: historia, arte y tradiciones en Tamil Nadu. Abhinav Publications. ISBN 8170173981 [3]
- ^ Subrahmanian, N., Hikosaka, S., Samuel, John G. y Thiagarajan P. (1998). Historia social tamil, volumen 2, p.342. Instituto de Estudios Asiáticos.
- ^ Aiyangar, Sakkottai Krishnaswami (1911). La India antigua: Ensayos recopilados sobre la historia literaria y política del sur de la India, págs. 409 y 413. Asian Educational Services. ISBN 8120618505 [4]
- ^ ab Neevel, Walter G. (1977). Vedanta y Pāñcarātra de Yāmuna: integración de lo clásico y lo popular, pág. 15. Número 10 de Harvard Theological Review. Tesis doctorales de Harvard sobre religión. Scholars Press. ISBN 0891301364
- ^ abcdefg Chariar, T Rajagopala (23 de junio de 2016). Los reformadores vaishnavitas de la India: bosquejos críticos de sus vidas y escritos. FB&C Limited. ISBN 9781332877256.
- ^ Rajagopal, Geetha. Rituales musicales en los templos del sur de la India, Volumen 1. DK Printworld, 2009 - Religión. p. 57.
- ^ Jagadeesan, N. (1989). Documentos recopilados sobre el vaishnavismo tamil, pág. 126. Ennes Publications.
- ^ Es Vaiyāpurip Piḷḷai (1956). Historia de la lengua y la literatura tamil: desde el comienzo hasta el año 1000 d. C., pág. 130. New Century Book House
- ^ "Primer preceptor". The Hindu . 28 de septiembre de 2007. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2008 . Consultado el 23 de abril de 2008 .
- ^ "Evento poco común: Srinivasarangachariar interpretando Araiyar Sevai en el templo Sri Mahalakshmi, Besant Nagar". El hindú . 26 de octubre de 2007. Archivado desde el original el 28 de octubre de 2007 . Consultado el 23 de abril de 2008 .
Lectura adicional
- Bartley, CJ (2002). La teología de Ramanuja: realismo y religión. Routledge. ISBN 978-0-7007-1459-9.
- Flood, Gavin (1996). Introducción al hinduismo. Cambridge: Cambridge University Press. Págs. 132-136. ISBN. 0-521-43304-5.
Enlaces externos
- Srivaisnava - Britannica Online
- Vedanta Ramanuja Mahadesikan
- Templo Kattumannarkoil, historia de vida de Sriman Nathamuni y Sri Aalavandar por Sri U.Ve.Asthagothram Kachi Kidambi T.Sreenivasachari Swamy
- [5]
