Mahishasura
Asura bovino asesinado por la diosa Durga

Mahishasura
AfiliaciónAsura
TextosPuranas
Genealogía
Padres
NiñosGajasura

Mahishasura ( sánscrito : महिषासुर , IAST : Mahiṣāsura ) es un asura bovino en el hinduismo . Se lo representa en la literatura hindú como un demonio engañoso que persiguió sus malos caminos cambiando de forma. [1] [2] [3] Mahishasura era el hijo del asura Rambha y una búfala llamada Mahisi . Finalmente fue asesinado por la diosa Durga con su trishula (tridente), tras lo cual ella ganó el epíteto Mahishasuramardini ("Asesina de Mahishasura"). Mahishasura tuvo un hijo llamado Gajasura .

El festival Navaratri ("Nueve noches") elogia esta batalla entre Mahishasura y Durga, que culmina en Vijayadashami , una celebración de su derrota final. Esta historia del "triunfo del bien sobre el mal" tiene un profundo simbolismo en el hinduismo , particularmente en el shaktismo , y es narrada y recreada por Devi Mahatmya en muchos templos hindúes del sur y sudeste de Asia. [4] [5] [6]

El Mahishasura Mardini Stotra de Adi Shankara fue escrito para conmemorar su leyenda. [7]

Leyenda

Las obras de arte que representan a la diosa Durga matando al demonio búfalo Mahishasura se encuentran en toda la India, Nepal y el sudeste asiático.

Mahishasura es una palabra sánscrita compuesta por Mahisha, que significa "búfalo" y asura , que significa "demonio", que se traduce como "demonio búfalo". Como asura, Mahishasura libró una guerra contra los devas , ya que los devas y los asuras estaban perpetuamente en conflicto. Mahishasura había obtenido la bendición de que ningún hombre podía matarlo. En las batallas entre los devas y los demonios (asuras), los devas, liderados por Indra , fueron derrotados por Mahishasura. Sometidos a la derrota, los devas se reunieron en las montañas donde sus energías divinas combinadas se fusionaron en la diosa Durga . La recién nacida Durga lideró una batalla contra Mahishasura, montada en un león, y lo mató. A partir de entonces, fue nombrada Mahishasuramardini, que significa La asesina de Mahishasura . [3] [8] Según el Lakshmi Tantra , es la diosa Lakshmi quien mata a Mahishasura instantáneamente, y se describe que al ensalzar su hazaña se le ofrece una supremacía eterna. [9]

La leyenda de Mahishasura se cuenta en los principales textos de las tradiciones del Shaktismo conocidas como Devi Mahatmya , que es parte del Markandeya Purana. La historia de Mahishasura se cuenta en el capítulo donde Markandeya narra la historia del nacimiento de Savarnika Manu. Según el Markandeya Purana , la historia de Mahishasura fue narrada en el segundo Manvantara (hace aproximadamente 1.300 millones de años, según el Vishnu Purana) por Maharishi Medha a un rey llamado Suratha. [10] Mahishasura es descrito como un ser malvado que puede cambiar su forma exterior, pero nunca sus objetivos demoníacos. [8] Según Christopher Fuller, Mahishasura representa las fuerzas de la ignorancia y el caos ocultas por las apariencias externas. [11] [2] El simbolismo se transmite en el arte hindú que se encuentra en el sur de Asia y el sudeste de Asia (por ejemplo, el arte javanés), donde Durga se muestra como un símbolo sereno, tranquilo, sereno y elegante del bien mientras atraviesa el corazón y mata a Mahishasura, asustado, abrumado y burlado. [12] [2]

Arte

Durga matando a Mahishasura es un tema destacado que fue esculpido en varias cuevas y templos en toda la India. Algunas de las representaciones destacadas se ven en las cuevas de Mahishasuramardini en Mahabalipuram , las cuevas de Ellora , en la entrada de Rani ki vav , [13] el templo Hoysaleswara en Halebidu y muchos más templos en toda la India. El culto a Durga durante la Durga Puja en Bihar , Bengala Occidental , Jharkhand , Odisha y otros estados orientales está representado en Pandal que muestra a Durga matando a Mahishasura. [14] La leyenda de Mahishasura también ha sido inspiración para películas, obras de teatro y dramas de danza. [15]

Etimología de Mysore

La leyenda popular dice que Mysore (Mahishooru) recibe su nombre de Mahishasuramardini, una manifestación de la diosa Durga . El demonio búfalo Mahishasura, afirma la tradición regional, había aterrorizado a la población local. Se cree que la diosa Durga (Chamundeshwari) mató a Mahishasura en la cima de las colinas de Chamundi . El lugar fue construido como el Templo Chamundeshwari en Mysuru, un evento que se celebra anualmente en Navaratri y Mysuru Dasara . La Era Británica en la India vio el cambio de nombre a "Mysore" y más tarde se volvió a convertir en " Mysuru ". [16]

El templo de la deidad guardiana de la ciudad, Chamundeshvari , tiene una estatua gigante de Mahishasura en la colina frente a la ciudad. [17] [18] La primera mención de Mysore en la historia registrada se remonta al 245 a. C., es decir, al período de Ashoka cuando, al concluir la tercera convocatoria budista, se envió un equipo a Mahesha Mandala . [19]

  • Durga matando a Mahishasura, templo de Sirpur del siglo IX, Chhattisgarh.
    Durga matando a Mahishasura, templo de Sirpur del siglo IX , Chhattisgarh.
  • Durga es representada en el panteón hindú como una diosa montada en un león y con muchos brazos, cada uno de los cuales lleva un arma para derrotar a Mahishasura o el demonio búfalo.
    Durga es representada en el panteón hindú como una diosa montada en un león y con muchos brazos, cada uno de los cuales lleva un arma para derrotar a Mahishasura o el demonio búfalo.
  • Mahishasura con cabeza de búfalo en el templo de la cueva, Mahabalipuram
    Mahishasura con cabeza de búfalo en el templo de la cueva, Mahabalipuram
  • Mahishasura a los pies de Durga en el templo de Aihole
    Mahishasura a los pies de Durga en el templo de Aihole
  • Durante la Puja de Durga, se adora a Durga en su forma Mahishasuramardini. Lakshmi y Ganesha flanquean el lado izquierdo, mientras que Saraswati y Kartikeya flanquean el lado derecho.
    Durante la Puja de Durga , se adora a Durga en su forma Mahishasuramardini . Lakshmi y Ganesha flanquean el lado izquierdo, mientras que Saraswati y Kartikeya flanquean el lado derecho.

Véase también

Referencias

  1. ^ Bane, Theresa (2012). Enciclopedia de demonios en las religiones y culturas del mundo. McFarland. pág. 214. ISBN 978-0-7864-8894-0.
  2. ^ abc Amazzone, Laura (2012). La diosa Durga y el poder sagrado femenino. University Press of America. págs. 96-97. ISBN 978-0-7618-5314-5.
  3. ^ ab Kinsley, David (1988). Diosas hindúes: visiones de la divinidad femenina en la tradición religiosa hindú . University of California Press. págs. 96-103. ISBN 978-0-520-90883-3.
  4. ^ Jones, Constance; Ryan, James (2014). Enciclopedia del hinduismo. Infobase Publishing. pág. 399. ISBN 978-0816054589.
  5. ^ Rocher 1986, págs. 191-192.
  6. ^ McDaniel 2004, págs. 215-216, 219-220.
  7. ^ Marlow, Chris (29 de octubre de 2019). Navaratri: oraciones, alabanzas e himnos. Lulu.com. p. 168. ISBN 978-0-244-22986-3.
  8. ^ ab Lochtefeld, James G. (2002). La enciclopedia ilustrada del hinduismo: AM . The Rosen Publishing Group. pág. 410. ISBN 978-0-8239-3179-8.
  9. ^ Lakshmi Tantra Un texto de Pancharatra Sanjukta Gupta. pag. 50.
  10. ^ El Markandeya Purana. Penguin Random House India Private Limited. 24 de octubre de 2019. p. 421.ISBN​ 978-93-5305-671-1.
  11. ^ Fuller, Christopher John (2004). La llama de alcanfor: hinduismo popular y sociedad en la India. Princeton University Press. págs. 108-109. ISBN 0-691-12048-X.
  12. ^ Zimmer, Heinrich (1990). Mitos y símbolos en el arte y la civilización de la India. Motilal Banarsidass. pp. 195–198. ISBN 978-81-208-0751-8.
  13. ^ mahishasurardini. "Rani ki vav". Primera línea . Consultado el 26 de enero de 2016 .
  14. ^ Durga Puja, Enciclopedia Británica
  15. ^ Ahalya, Artes Escénicas. "Mahishasura Mardhanam - Danza dramática". Artes escénicas de Ahalya . Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2021 . Consultado el 26 de junio de 2020 .
  16. ^ "Nombre de Mysuru". mysore.org.uk . Consultado el 27 de enero de 2016 .
  17. ^ Manjunatha, MC; Siddaraju, MS; Ahmed, Abrar; Basavarajappa, HT (7 de febrero de 2023). "Aplicación de la cartografía geoespacial en los análisis de la fluctuación de las aguas subterráneas antes del monzón: un estudio de caso de Piriyapatna Taluk del estado de Karnataka, India". Revista de Ecología y Medio Ambiente Global : 26–32. doi : 10.56557/jogee/2023/v17i18062. ISSN  2454-2644.
  18. ^ Sajnani, Manohar (2001). Enciclopedia de recursos turísticos en la India. Editorial Gyan. ISBN 978-81-7835-018-9.
  19. ^ "DISTRICT CENSUS HANDBOOK MYSORE" (PDF) . Censo de la India 2011 KARNATAKA . SERIE-30 PARTE XII-B: 8. 2011 . Consultado el 31 de enero de 2016 .

Lectura adicional

  • Diosas hindúes: visión de la divinidad femenina en las tradiciones religiosas hindúes , David Kinsley ( ISBN 81-208-0379-5 ). 
  • Mahishasura Mardini Stotram (Oración a la Diosa que mató a Mahishasura), Sri Sri Sri Shankara Bhagavatpadacharya .
  • McDaniel, June (2004). Ofrenda de flores, alimentación de calaveras. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-534713-5.
  • Pintchman, Tracy (2014). En busca de Mahadevi: la construcción de las identidades de la gran diosa hindú. State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-9049-5.
  • Pintchman, Tracy (2015). El ascenso de la diosa en la tradición hindú. State University of New York Press. ISBN 978-1-4384-1618-2.
  • Rocher, Ludo (1986). Los Puranas . Editorial Otto Harrassowitz. ISBN 978-3447025225.
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