Misa No. 3 | |
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Por Anton Bruckner | |
Llave | Fa menor |
Catalogar | WAB28 |
Forma | Masa |
Compuesto | 1867-1868 : Linz ( 1867 ) ( 1868 ) |
Dedicación | Anton Ritter von Imhof-Geißlinghof |
Realizado | 16 de junio de 1872 : Iglesia de los Agustinos, Viena ( 16 de junio de 1872 ) |
Movimientos | 6 |
Vocal | Coro y solistas SATB |
Instrumental | orquesta y órgano ad lib. |
La Misa n.º 3 en fa menor , WAB 28, es una versión de la misa ordinaria para solistas vocales, coro y orquesta , y órgano ad libitum , que Anton Bruckner compuso entre 1867 y 1868. [1]
Tras el éxito de su Misa nº 1 en re menor en 1867 , Bruckner recibió el encargo de «escribir una nueva Misa para la Burgkapelle». [2] Bruckner escribió la primera versión entre septiembre de 1867 y 1868 [3] en Linz (justo antes de mudarse a Viena). [4]
Los primeros ensayos, dirigidos por Johann Herbeck en la iglesia de la corte, la Augustinerkirche , tuvieron lugar en 1868 o 1869, pero «fueron escasamente concurridos por los músicos de orquesta» y «en general fueron infructuosos». [5] Finalmente, Herbeck encontró la misa «demasiado larga e imposible de cantar». [6] Después de varios retrasos, la misa finalmente se estrenó el 16 de junio de 1872 en la Augustinerkirche, [5] con el propio Bruckner dirigiendo. [7] Herbeck cambió su opinión sobre la pieza, afirmando que solo conocía dos misas: esta y la Missa solemnis de Beethoven . [8] [9] Franz Liszt e incluso Eduard Hanslick elogiaron la pieza. [9] Una segunda interpretación tuvo lugar en la Hofmusikkapelle el 8 de diciembre de 1873. [10] El manuscrito está archivado en la Biblioteca Nacional de Austria . [11]
Después de la tercera interpretación (30 de julio de 1876), Bruckner hizo ligeras revisiones del "Kyrie" y del "Gloria", y en 1877 del "Credo". [10] Hizo una revisión adicional del "Credo" en 1881, en preparación para las interpretaciones en la Hofkapelle, [10] [12] principalmente para abordar las "dificultades de ejecución", [13] pero también para tener en cuenta lo que había aprendido al estudiar el Réquiem de Mozart , [14] corrigiendo algunos casos de octavas paralelas si no estaban justificadas por el ejemplo de Mozart. [15] En algunas interpretaciones posteriores, Bruckner estaba en el desván del órgano en lugar de en el podio. [7]
En una carta a Siegfried Ochs del 14 de abril de 1895, el compositor escribió:
¡Der Bruckner wird alt und möchte doch so gern noch die F-Moll '[Messe]' hören! ¡Mordita, mordida! Das wäre der Höhepunkt meines Lebens. ¡Aber dann manches anders als die Partitur! Bei Des-Dur im Credo: 'Deum vero de Deo' bitte 'Organo pleno'! ¡No te registres!
Traducción: ¡Bruckner está envejeciendo y le gustaría mucho vivir para escuchar la misa en fa menor! ¡Por favor, por favor! Ese sería el clímax de mi vida. ¡Pero entonces muchas cosas van a ser diferentes de la partitura! En re ♭ mayor del Credo: Deum verum de Deo , por favor, Organo Pleno ! ¡No escatimes en las cajas registradoras!. [16]
En la década de 1890, Bruckner todavía estaba revisando la obra, [17] pero se hicieron muy pocos cambios en las partes vocales después de 1868. [18] En una interpretación de esta misa en noviembre de 1893, Johannes Brahms "aplaudió... con tanto entusiasmo... que Bruckner le agradeció personalmente". [19]
El compositor dedicó la pieza al director de orquesta Anton Ritter von Imhof-Geißlinghof en "el último minuto". [5] Sin embargo, Leopold Nowak creía que la pieza en realidad estaba dedicada al director de orquesta Johann Herbeck. [6]
Bruckner realizó cuatro revisiones sucesivas de la obra, en 1876, 1877, 1881 y de 1890 a 1893. [12]
La primera edición de 1894 contenía «numerosas instrucciones de interpretación y articulaciones falsas, así como una reorquestación masiva, particularmente de los instrumentos de viento». [20] Bruckner se enojó cuando la vio impresa y anotó ejemplos de octavas paralelas que había eliminado en sus propias revisiones. [13]
En 1944, Robert Haas publicó una edición como parte de la Gesamtausgabe , que fue reemplazada por la edición de Leopold Nowak de 1960, y más recientemente por la de Paul Hawkshaw de 2005. Estos tres editores tuvieron acceso a varios manuscritos y copias contemporáneas. Hans Ferdinand Redlich, por otro lado, no lo tuvo para su edición de Eulenburg, y se quejó de que Nowak le negó el acceso. [21]
En la actual Gesamtausgabe de Paul Hawkshaw se presentan las dos versiones que Bruckner consideró definitivas, la de 1883 y la de 1893, de modo que los intérpretes tienen la posibilidad de elegir entre las dos versiones. [1]
La obra está preparada para coro SATB y solistas, y orquesta (2 flautas , 2 oboes , 2 clarinetes en si bemol, 2 fagotes , 2 trompas en fa, 2 trompas en si bemol, 2 trompetas en do, trombones alto, tenor y bajo , timbales y cuerdas) y órgano ad libitum . [1]
El órgano, presente en la edición de Wöss [22] , no está en la edición de Haas y se ha incluido "ad libitum" en la actual edición total . "El órgano sirve, en primer lugar, para acentuar los pasajes significativos, con el fin de aumentar su brillo sonoro". [22]
La obra se divide en seis partes:
Duración total: unos 62 minutos [1]
El "Gloria" comienza con las palabras "Gloria in excelsis Deo" y el "Credo" con las palabras "Credo in unum Deum" cantadas por todo el coro, en lugar de entonadas en modo gregoriano por un solista, como en las misas anteriores de Bruckner. La composición es más sinfónica que la de la Misa n.° 1 , con una mayor contribución de los solistas. Bruckner indicó que los compases 170-179 del "Gloria" (una parte del último "Miserere nobis") eran opcionales. Hasta el momento, estos diez compases fueron grabados por solo unos pocos directores. Mientras que el "Gloria" termina con una fuga en todas las misas de Bruckner, en la Misa n.° 3, como en su anterior Missa solemnis , el "Credo" también termina con una fuga, un "rasgo clásico". [23] En esta fuga la siguiente entrada de voz está precedida por la aclamación «Credo, credo» sostenida por el órgano. El tema del «Agnus Dei» tiene cierta reminiscencia del de la Missa solemnis . El «Dona nobis» retoma el tema del «Kyrie» en modo mayor , y recuerda el tema de la fuga del «Gloria» y la última frase del «Credo».
La composición de la Misa en fa menor puede haber sido influenciada por la Misa n.º 5 en la bemol mayor y la Misa n.º 6 en mi bemol mayor de Schubert . [24]
Se han publicado alrededor de 70 grabaciones de la Misa Nº 3 de Bruckner.
La primera grabación completa de la misa fue realizada por Maurice Kessler con la Oberlin Musical Union y la Conservatory Orchestra de Cleveland en 1949. Entre las otras grabaciones de la era del LP, la grabación de Eugen Jochum con la Orquesta Sinfónica y Coro de la Radio de Baviera en Deutsche Grammophon , [28] y la de Karl Forster con la Sinfónica de Berlín y el Coro de la Catedral de Santa Eduvigis han sido remasterizadas en CD. Según Hans Roelofs, las de Jochum y Forster pertenecen a las mejores grabaciones de la misa. [29]
La grabación más reciente de Matthew Best con los Corydon Singers ha sido aclamada por la crítica, en particular porque Best no suavizó "el elemento wagneriano en el magnífico Benedictus". [30] La grabación de Franz Anton Krager de 2013 [31] [32] con el Houston Symphony Chorus es un buen ejemplo de un órgano de tubos sustancial utilizado para reforzar las secciones de coro y orquesta tutti de la Misa. [29]
Otras grabaciones excelentes, según Hans Roelofs, son las de Karl Richter (primera edición de Schalk), Lovro von Matačić, Colin Davis, Heinz Rögner y Franz Welser-Möst, entre otros, y las grabaciones más recientes de Ricardo Luna, Robin Ticciati y Gerd Schaller.
La grabación bajo la dirección de Davis (1988) es una de las mejores de la Tercera Misa. Tanto interpretativa como sonoramente, se trata de una gran grabación en la que el cuidado y la emoción están en equilibrio.
La grabación de Luna (2008) muestra un lado diferente de la partitura de Bruckner. No es una mente serena la que hace música aquí, sino alguien que rebosa de energía. Una grabación "emocionante" de la Tercera Misa.
La grabación en vivo bajo la dirección de Ticciati (2013) respira un espíritu diferente: la moderación es una característica destacada aquí; además, la partitura se implementa sutilmente una y otra vez. Una interpretación bien equilibrada.
La grabación de Schaller (2015) es clara y presente desde el punto de vista sonoro. Una grabación lograda, en la que se pudieron sortear en gran medida los obstáculos que presenta la acústica de la iglesia. [29]