Benjamín ben Judá

Exegeta bíblico del siglo XIV

Benjamin ben Judah de Roma ( c. 1290-1335 ), miembro de la prominente familia Bozecco, fue un exegeta, gramático y filósofo bíblico. Fue discípulo de Joab ben Benjamin ben Solomon. Aunque su actividad se centró en los campos de la exégesis y la gramática, Dov Yarden [he] sostiene que el poeta Emmanuel de Roma lo representa como un científico y filósofo consumado. ^[1]

Obras

Comentario sobre las Crónicas y Proverbios, aún existente en manuscrito (Codex de Rossi, 308 ¹ , 691, 728 ³ ; París, 214 ³ ; Oxford, 221 ² , 364 ¹ , 714 ³ ), en el que intenta evitar todas las explicaciones haggádicas, condenándolas y adhiriéndose a la interpretación literal basada en la gramática y la lexicografía (cita frecuentemente a Ibn Ganaḥ, Ibn Ezra y Ḳimḥi, quienes le sirvieron de modelos). Heinrich Berger publicó el comentario a Proverbios, basado en el manuscrito de Múnich, en Pressburg, 1901 (en Otzar ). ^[2]
Un comentario sobre los Reyes que se conserva a partir de 1 Reyes 7:15 (Codex Angelica 1, Parma 2728 f. 37-50). ^[3]
Glosas a la mayor parte de la Biblia (compárese con Berliner, en "Hebr. Bibl." 14:69).
Mavo Qaẓar le-Torat ha-Higgui , una introducción a la pronunciación hebrea que se publicó como introducción al Sefer ha-Dikdukim de Moisés Ḳimḥi .
Mavo , una obra gramatical publicada por primera vez como introducción al Mahalakh de Moisés Kimhi (encontrada 140 años antes en manuscrito como introducción a Tzachot y Moz'nayim de Abraham ibn Ezra ) gozó de un gran éxito y fue reimpresa con frecuencia. No se atribuyó un comentario sobre la misma obra, lo que llevó a la impresión errónea de que también fue escrita por Benjamin b. Judah hasta que fue reclamada por Elia Levita , quien, al no conocer el verdadero origen de la introducción, acusó a Benjamin b. Judah (muerto 170 años antes) de haber robado el comentario para obtener ganancias.
Mavo haDikduk , una versión revisada y un amplio resumen del libro anterior, publicado por S. Loewinger en 1931.
Heinrich Berger le atribuyó un comentario sobre Esdras y Nehemías en 1895, ^[4] pero esta atribución ya había sido refutada por HJ Matthews en 1882. ^[5]
Varios piyyutim. ^[6]
HJ Matthews sugiere que los comentarios a Nevi'im y Ketuvim en nombre de זא"ב deben atribuirse a Benjamin b. Judah o a uno de sus estudiantes. Estos comentarios están en su estilo eficiente y gramatical y pasan por alto las secciones (Crónicas, Proverbios, 1 Reyes 1:1-7:14) sobre las que b. Judah tiene comentarios conocidos. ^[7]

Referencias

^ Machberot Immanuel XII:
הָיוֹ
לְחֶבְרָתוֹ אֶחָד מִבְּנֵי הַשּׂרִים
וְלוֹ יָד וָשֵׁם בְּכָל אַרְבָּעָה וְעֶשְׂרִים
בִּנְיָמִין שְׁמוֹ בַּעַל מִדּוֹת נִכְבָּדוֹת
וְלוֹ בְּכָל חָכְמָה עֶשֶׂר יָדוֹת
הוּא הָיָה אֲבִי כָּל חָכְמֵי הַמִּסְפָּר וְהַתִּשְׁבֹּרֶת
וְרִאשׁוֹן לְמִקְרָא וּלְמָסֹרֶת
וּלְמַעֲלוֹתָיו וּלְחָכְמוֹתָיו אֵין מִסְפָּר
וְאִישׁ לֹא יִרְאֵהוּ בְעֵינָיו לֹא יַאֲמִין כִּי יְסֻפָּר
Yarden dice (pág. 35, 229) que "Judá" es Judá ben Moisés Romano y "Benjamín" es "Benjamín Bozecco, el anciano amigo de Judá Romano".
^ ברומה.), בנימין בן יהודה (ממשפחת הענוים; מהענוים, בנימין בן יהודה (1901). פירוש על ספר משלי (en hebreo).
^ "פרוש נביאים לרי"ד". www.nli.org.il. Consultado el 18 de agosto de 2022 .El manuscrito de Parma contiene el comentario de Isaías di Trani hasta 1 Reyes 7:14, donde aparentemente se interrumpió. El copista luego escribe: "Hasta aquí copié del comentario de Isaías; [lo que sigue es una] finalización del comentario de Benjamín b. Judá", lo que puede implicar que es un extracto de un comentario original completo. El manuscrito de Angelica, por el contrario, escribe: "Finalización del comentario, sobre el cual Isaías no comentó; me comprometí a completarlo; soy Benjamín b. Judá". Las glosas al comentario de di Trani a 1 Reyes 1:1-7:14 se encuentran en el nombre de זא"ב, vi
^ פרוש על עזרא ונחמיה (en hebreo). צבי הירש איטצקאווסקי. 1895.
^ Anecdota Oxoniensia: serie semítica. Prensa de Clarendon. 1882.
^ "Bozecco (Bozecchi), Benjamin ben Judah". Encyclopedia.com . Consultado el 18 de agosto de 2022 .
^ Matthews, Henry Johanan (1877). "בנימין זאב יטרף". Bodetón israelita IV. Señor Roest.

Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : Enciclopedia judía de 1901

[1] Machberot Immanuel XII:
הָיוֹ
לְחֶבְרָתוֹ אֶחָד מִבְּנֵי הַשּׂרִים
וְלוֹ יָד וָשֵׁם בְּכָל אַרְבָּעָה וְעֶשְׂרִים
בִּנְיָמִין שְׁמוֹ בַּעַל מִדּוֹת נִכְבָּדוֹת
וְלוֹ בְּכָל חָכְמָה עֶשֶׂר יָדוֹת
הוּא הָיָה אֲבִי כָּל חָכְמֵי הַמִּסְפָּר וְהַתִּשְׁבֹּרֶת
וְרִאשׁוֹן לְמִקְרָא וּלְמָסֹרֶת
וּלְמַעֲלוֹתָיו וּלְחָכְמוֹתָיו אֵין מִסְפָּר
וְאִישׁ לֹא יִרְאֵהוּ בְעֵינָיו לֹא יַאֲמִין כִּי יְסֻפָּר
Yarden dice (pág. 35, 229) que "Judá" es Judá ben Moisés Romano y "Benjamín" es "Benjamín Bozecco, el anciano amigo de Judá Romano".

[2] ברומה.), בנימין בן יהודה (ממשפחת הענוים; מהענוים, בנימין בן יהודה (1901). פירוש על ספר משלי (en hebreo).

[3] "פרוש נביאים לרי"ד". www.nli.org.il. Consultado el 18 de agosto de 2022 .El manuscrito de Parma contiene el comentario de Isaías di Trani hasta 1 Reyes 7:14, donde aparentemente se interrumpió. El copista luego escribe: "Hasta aquí copié del comentario de Isaías; [lo que sigue es una] finalización del comentario de Benjamín b. Judá", lo que puede implicar que es un extracto de un comentario original completo. El manuscrito de Angelica, por el contrario, escribe: "Finalización del comentario, sobre el cual Isaías no comentó; me comprometí a completarlo; soy Benjamín b. Judá". Las glosas al comentario de di Trani a 1 Reyes 1:1-7:14 se encuentran en el nombre de זא"ב, vi

[4] פרוש על עזרא ונחמיה (en hebreo). צבי הירש איטצקאווסקי. 1895.

[5] Anecdota Oxoniensia: serie semítica. Prensa de Clarendon. 1882.

[6] "Bozecco (Bozecchi), Benjamin ben Judah". Encyclopedia.com . Consultado el 18 de agosto de 2022 .

[7] Matthews, Henry Johanan (1877). "בנימין זאב יטרף". Bodetón israelita IV. Señor Roest.