¿Puede Themba?

Daniel Canodoise " Can " Themba (21 de junio de 1924 - 8 de septiembre de 1967) ^{[1] [2]} fue un cuentista sudafricano.

Themba nació en Marabastad , cerca de Pretoria , pero escribió la mayor parte de su obra en Sophiatown , Johannesburgo , Sudáfrica. La ciudad fue destruida en virtud de las disposiciones de la Ley de Áreas de Grupo del apartheid , que reasignó a los grupos étnicos a nuevas áreas. Fue estudiante en el Fort Hare University College , donde recibió un título de inglés (de primera clase) y un diploma de maestro.

Después de mudarse a Sophiatown, probó suerte escribiendo cuentos. Temba participó en el primer concurso de cuentos de Drum (una revista para negros urbanos que se centra principalmente en el periodismo de investigación), y ganó.

Posteriormente trabajó para Drum , donde se convirtió en uno de los "Drum Boys", junto con Henry Nxumalo , Bloke Modisane , Todd Matshikiza , Stan Motjuwadi y Casey Motsisi . Más tarde se les unieron Lewis Nkosi y Nat Nakasa . Este grupo vivía según el lema: "Vive rápido, muere joven y tendrás un cadáver atractivo". ^[3]

Parte de la filosofía de Drum era el periodismo de investigación. Uno de sus objetivos era mostrar las realidades y desigualdades del apartheid . Themba decidió ver cómo reaccionarían las iglesias blancas ante su asistencia a los servicios religiosos.

La iglesia presbiteriana de Noord Street me permitió entrar, pero la de Orange Grove me negó la entrada. Me explicaron que el salón estaba alquilado a un club de chicos cuya política no permitía la entrada a personas de color. También me dijeron algo sobre las leyes del país.

En la iglesia reformada holandesa de Kensington, un anciano funcionario de la iglesia estaba a punto de cerrar las puertas cuando me vio. Me gritó en afrikáans : "Wat soek jy?" (¿Qué quieres?). "He venido a la iglesia", dije. Me empujó con violencia y me gritó que me fuera. Me marché abatido.

A unas cuantas puertas de distancia se encontraba la Iglesia Bautista, y mientras caminaba hacia ella comencé a pensar que la gente no quería que compartiera su iglesia. Cuando entré por la puerta de la Iglesia Bautista, estaba tenso, esperando que me tocaran el hombro... pero en cambio me dieron un himnario y me dieron la bienvenida a la iglesia. Me quedé sentado durante el servicio... Este trato desfavorable no me estaba haciendo ningún bien a los nervios.

—  Can Themba, La voluntad de morir

La creciente frustración por las restricciones del apartheid lo obligó a mudarse a Suazilandia , donde trabajó como profesor. En 1966, fue declarado "comunista estatutario", por lo que sus obras fueron prohibidas en Sudáfrica.

Murió de trombosis coronaria en su apartamento de Manzini el 8 de septiembre de 1967. ^{[4] [2]}

Su producción literaria sólo estuvo disponible en la década de 1980 con la publicación de dos colecciones, La voluntad de morir (1972) y El mundo de Can Themba (1985).

En sus historias, describió las pruebas y tribulaciones de la gente negra urbana con educación universitaria, incapaces de alcanzar su verdadero potencial debido al apartheid y luchando por equilibrar sus culturas urbanas modernas con sus culturas tribales rurales históricas. ^{[ cita requerida ]}

En los últimos años de Themba, su creciente dependencia del alcohol dio lugar a piezas más oscuras e introspectivas, como 'Crepuscle', 'The Will to Die' y 'The Bottom of the Bottle'.

El cuento más famoso de Themba, " El traje ", cuenta la historia de Philemon, un abogado de clase media, y su esposa, Matilda, que viven en Sophiatown. Un día, Philemon se entera de que su esposa tiene una aventura, por lo que se va a casa en medio del día y la sorprende en medio de tener relaciones sexuales con su amante, quien salta por la ventana para escapar, dejando atrás su traje. Philemon entonces sueña con un castigo extraño y extraño. Matilda tiene que tratar al traje como un invitado de honor, alimentarlo, entretenerlo y sacarlo a pasear. Esto sirve como un recordatorio constante de su adulterio. Matilda, arrepentida, finalmente muere de humillación. Demasiado tarde, Philemon se arrepiente de sus acciones.

A principios de los años 90, Mothobi Mutloatse y Barney Simon crearon una versión teatral de "The Suit" en el Market Theatre de Johannesburgo. Posteriormente, Barney Simon y Jean-Claude Carrière la tradujeron al francés como Le Costume para una producción de Peter Brook en París en 1994 y la reestrenaron en Londres en 2012. En 2016, Jarryd Coetsee escribió y dirigió un cortometraje adaptado de la historia .

• Orden de Ikhamanga de Sudáfrica en plata por "logros sobresalientes en literatura, contribución al campo del periodismo y lucha por una sociedad justa y democrática en Sudáfrica" ​​(Póstumo) ^[5]

• Deep Cuts: adaptaciones gráficas de historias de Can Themba , Alex la Guma y Bessie Head / coordinador del proyecto: Neil Napper; editor: Peter Esterhuysen, Maskew Miller, Longman, 1993, ISBN  0-636-01896-2
• El traje de Can Themba ; adaptado por Chris van Wyk; ilustrado por Renée Koch. Viva Books, 1994. ISBN 1-874932-14-X 
• La voluntad de morir / Can Themba ; seleccionado por Donald Stuart y Roy Holland, Heinemann, 1972. ISBN 0-435-90104-4 
• El mundo de Can Themba: escritos seleccionados del difunto Can Themba , editado por Essop Patel, Ravan Press, 1985. ISBN 0-86975-145-X 
• Réquiem por Sophiatown . Londres: Penguin, 2006. ISBN 9780143185482 

• Mike Nicol , El cadáver guapo: el mundo de la batería, el jazz y los gánsteres, la esperanza y el desafío en los municipios de Sudáfrica , Secker & Warburg, 1991, ISBN 0-436-30986-6 
• Anthony Adams y Ken Durham (eds), Writing from South Africa , Cambridge University Press, ISBN 0-521-43572-2 , contiene "Mob Passion" de D. Can Themba. 

• ¿Puede el perfil de Themba presentarse a las Órdenes Nacionales?
• "La sencillez no es un estilo": entrevista en vídeo sobre "The Suit" con Peter Brook y Andrew Dickson, The Guardian , 25 de mayo de 2012.