En la filosofía de Sri Aurobindo , la zona intermedia se refiere a un estado espiritual de transición peligroso y engañoso entre la conciencia ordinaria y la verdadera realización espiritual. [1]
Nociones similares se pueden encontrar en la literatura mística, como “el plano astral” y “la sala de la ilusión”. [2] El teósofo W. Q. Judge utilizó la noción similar de “intoxicación astral”. [3]
La Zona Intermedia se describe por primera vez en una carta a un discípulo a principios de la década de 1930. Luego se publicó en 1933 en El enigma de este mundo , un pequeño folleto que incluye varios ensayos. La carta apareció más tarde en Cartas sobre el yoga . [4] Más recientemente, se han publicado varias copias en Internet . [1] [5] Una referencia más breve pero similar a una conciencia intermedia engañosa, pero sin el calificativo distintivo "zona", también se encuentra en algunos de los estratos posteriores de La síntesis del yoga que data de principios de la década de 1940. [6]
Aurobindo afirmó que los aspirantes espirituales pueden pasar por una zona intermedia donde son posibles experiencias de fuerza, inspiración, iluminación, luz, alegría, expansión, poder y liberación de los límites normales. Estas pueden asociarse con aspiraciones personales, ambiciones, nociones de realización espiritual y siddhi yóguico, e incluso ser interpretadas erróneamente como una realización espiritual completa. Uno puede atravesar esta zona, y los peligros espirituales asociados, sin sufrir daño alguno al percibir su naturaleza real y ver a través de las experiencias engañosas. Aquellos que se extravían en ella pueden terminar en un desastre espiritual, o pueden quedarse estancados allí y adoptar una verdad a medias como si fuera la verdad completa, o convertirse en un instrumento de poderes menores de estos planos de transición. Según Aurobindo, esto les sucede a muchos sadhakas y yoguis. [1] [5]
En su libro publicado póstumamente, Vernal Blooms , el teósofo William Quan Judge (1851-1896) describe los peligros de la “intoxicación astral”. Afirma que el plano astral , que es el mismo que el de nuestros sentidos psíquicos, tiene infinitos poderes de engaño. Debe entenderse bien antes de que el estudiante pueda permanecer allí mucho tiempo sin peligro. Afirma que los fenómenos, como las luces astrales, los momentos de paz y revelación, no indican un avance espiritual. Considerar cada imagen vista en la luz astral como una experiencia espiritual es como emborracharse. Tal indulgencia sólo da como resultado saciarse con un montón de apariencias ilusorias. El verdadero progreso depende de la pureza de motivación y de la conquista de los defectos conocidos o comprobables. [3]
Los peligros de la intoxicación o engaño astral son mayores para la persona que gira egoístamente en torno a sí misma. Esto puede suceder cuando uno carece del apoyo y la compañía de otros buscadores sinceros.
...debemos primero disipar la oscuridad interior antes de intentar ver la oscuridad exterior; debemos conocernos a nosotros mismos antes de conocer cosas ajenas a nosotros. [3]
Paul Brunton incluyó el término de Sri Aurobindo de “Zona Intermedia” como nombre para un nivel psicológico e inmaduro de engaño y ego sutil. [7]
Brunton utiliza varios términos, como plano astral, zona intermedia, sala de ilusión. Una vez allí, el egoísmo se ve estimulado por las fuerzas sutiles que han evocado, la naturaleza emocional se vuelve más sensible y más fluida, el poder imaginativo se vuelve más activo y menos restringido. Si una persona cae entonces víctima de un error espiritual con respecto a este estado, el resultado es una vanidad inflada, una credulidad supersticiosa, emociones desenfrenadas e imaginación desenfrenada. Brunton consideró que esto era un factor importante para explicar el naufragio humano que se encuentra en el camino espiritual. [8]