Este artículo contiene contenido promocional . ( Diciembre de 2021 ) |
Zaid Shakir | |
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Título | Imán |
Vida personal | |
Nacido | Ricky D. Mitchell ( 24 de mayo de 1956 )24 de mayo de 1956 [1] |
Era | Era moderna |
Educación |
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Ocupación | Erudito islámico, autor [4] |
Vida religiosa | |
Denominación | Sunita [5] |
Jurisprudencia | Shafi [6] |
Credo | Ashari |
Información de YouTube | |
Canal |
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Años de actividad | 29 de septiembre de 2009 hasta la actualidad |
Suscriptores | 11,3 mil [7] |
Total de visitas | 401,4 mil [7] |
Actos conexos | Colegio Zaytuna |
Última actualización: 26 de octubre de 2022 | |
Sitio web | nuevasdireccionesislamicas.com |
Zaid Shakir ( árabe : زيد شاكر ; nacido como Ricky Daryl Mitchell , 24 de mayo de 1956) [1] es un erudito musulmán estadounidense [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] y cofundador del Zaytuna College [16] [8] en Berkeley, California . Imparte cursos sobre árabe , derecho , historia y espiritualidad islámica .
Shakir es cofundador y presidente de United For Change, [17] cuyo objetivo declarado es aprovechar la diversidad de la comunidad musulmana e interreligiosa y abordar los obstáculos divisivos. [18] En 2015, firmó el Memorando de Entendimiento oficial entre Zaytuna College y Hartford Seminary en Connecticut . [19] Es uno de los firmantes [20] de A Common Word Between Us and You , una carta abierta de eruditos islámicos a los líderes cristianos, pidiendo paz y entendimiento.
Shakir asumió el liderazgo de la Alianza Musulmana en América del Norte (MANA) desde 2020 hasta 2022, que es una alianza amplia de musulmanes que lucha por la justicia y promueve lo que consideran la "verdad vivificante" del Islam. [21] Ha sido incluido en la lista de los 500 musulmanes más influyentes (también conocida como The Muslim 500), una publicación anual compilada por el Centro Real de Estudios Estratégicos Islámicos en Ammán, Jordania , que clasifica a los musulmanes más influyentes del mundo. [22]
Inspirado en su deseo de trabajar con grupos religiosos en el ámbito del desarrollo sostenible y el cambio climático , ha tomado "medidas en favor de la Tierra" en colaboración con la organización Green Faith. [23] La misión de la organización es "inspirar, educar, organizar y movilizar a personas de diversos orígenes religiosos y espirituales en todo el mundo para la acción medioambiental". [24] [25]
Zaid Shakir es uno de los muchos firmantes de una declaración preparada por líderes religiosos de todo el mundo que presentaron al Secretario General de la ONU una declaración en apoyo del Acuerdo Climático de París . [26]
Shakir nació en 1956 [9] en Berkeley, California, como Ricky Daryl Mitchell en una familia de ascendencia africana , irlandesa y nativa americana [10] . Pasó sus años de formación en proyectos de vivienda en New Britain, Connecticut . Se convirtió al Islam en 1977 mientras servía en la Fuerza Aérea de los Estados Unidos y poco después cambió su nombre a Zaid Salim Shakir. [10] [27]
Licenciado summa cum laude, obtuvo una licenciatura en Relaciones Internacionales en la American University de Washington, DC, obtuvo su maestría en Ciencias Políticas en la Universidad Rutgers . [3] Luego se fue a Siria para continuar sus estudios en las ciencias islámicas tradicionales . [3] Durante siete años en Siria , y brevemente en Marruecos , se sumergió en un intenso estudio del árabe , la ley islámica , los estudios coránicos y la espiritualidad con eruditos islámicos como el jeque ʿAbd al-Raḥmān al-Shāghūrī [28] y el jeque Mustafa Al-Turkmani. En 2001, fue el primer estadounidense graduado de la Universidad Abu Nour de Siria [3] con una licenciatura en Ciencias Islámicas.
Colegio Zaytuna
En 2003, como académico residente en el Instituto Zaytuna, ubicado en California, Shakir comenzó a enseñar árabe , derecho y espiritualidad islámica . En 2004, inició un programa piloto de seminario en el Instituto Zaytuna, que fue útil para el refinamiento del currículo de estudios islámicos y la filosofía educativa del Zaytuna College. Durante cuatro años, los estudiantes del programa piloto se dedicaron al estudio de textos contemporáneos y clásicos. Y, en el otoño de 2010, él y sus colegas Hamza Yusuf y Hatem Bazian cofundaron el Zaytuna College , con sede en Berkeley, California , una universidad musulmana de artes liberales de cuatro años, la primera de su tipo en los Estados Unidos, [29] dedicada a "educar y preparar líderes profesionales, intelectuales y espirituales moralmente comprometidos", que estén arraigados en la tradición académica islámica y familiarizados con las corrientes culturales y las ideas críticas que dan forma a la sociedad moderna. En 2016, Zaytuna College se convirtió en el primer campus musulmán acreditado en los Estados Unidos después de recibir la aprobación de la Asociación Occidental de Escuelas y Universidades . [30] [31]
Como informó The New York Times , Zaid Shakir apareció junto a otros nueve influyentes eruditos musulmanes en un video de YouTube denunciando el Islam militante. [32] [33] [34] Después del 11 de septiembre Shakir afirma: "La gente de todo el mundo ha sentido las repercusiones y las represalias por la brutalidad sin sentido de los perpetradores del 11 de septiembre. Nuestra mejor esperanza es intentar superar el dolor, la lucha y el odio desatados. Confiando en el poder y la promesa de Dios, podremos hacer precisamente eso". [35]
El periódico Chronicle of Higher Education lo ha elogiado, afirmando: "Zaid Shakir encarna una historia estadounidense como ninguna otra (incluyendo la proverbial iniciativa personal, el servicio militar, el activismo político y un profundo compromiso religioso), y su mensaje de justicia social frente a la pobreza y el racismo que ha conocido de primera mano lo hace infinitamente relevante y, a menudo parece, sin esfuerzo. Es el hombre más accesible que he conocido jamás". [36] [37]
Shakir afirma en su libro Scapegoats: How Islamophobia Helps Our Enemies & Threatens Our Freedoms (Chivos expiatorios: cómo la islamofobia ayuda a nuestros enemigos y amenaza nuestras libertades) : "La sharia prohíbe a los miembros de una minoría musulmana [en las sociedades occidentales] participar en actos clandestinos de violencia y en la organización paramilitar... o actuar como agentes políticos o militares de un país de mayoría musulmana. La ley islámica también prohíbe la alteración de la seguridad pública, muchas de las prácticas que la persona promedio asocia con temor con algunos musulmanes hoy en día, como matar a personas inocentes (tanto musulmanes como no musulmanes) y lapidar a mujeres". [38]
La edición 2020 de Los 500 musulmanes más influyentes del mundo describe a Zaid Shakir como "un influyente erudito islámico y una voz de conciencia para los musulmanes estadounidenses [39] y los no musulmanes por igual", editado por John Esposito e Ibrahim Kalin [1].
El imán Zaid Shakir pronunció las últimas palabras que Alí escuchó en su lecho de muerte. Se inclinó hacia Alí y, con la boca cerca de su oído derecho, cantó: "No hay más Dios que Alá, y Mahoma es su mensajero". Shakir comenzó a hablarle a Alí, suplicándole, exhortándolo, diciéndole: "Muhammad Alí, esto es lo que significa: Dios es uno; dilo, repítelo, has inspirado a tantos, el paraíso te espera...". [40] Según la descripción de Shakir, era "un hombre de oración" que comprendía que pertenecía a Alá. Pero también sabía que era Muhammad Alí y, por lo tanto, pertenecía al mundo". [40] [ cita requerida ]
— "El más grande, en reposo", ESPN - La revista, número de fama mundial del 12 de junio
Tikkun Daily afirma que es "uno de los maestros más reflexivos y dinámicos sobre la verdadera naturaleza del Islam en Estados Unidos hoy en día". [41]
Zaid Shakir fue incluido en la lista de CNN de 2018 de los "25 musulmanes estadounidenses influyentes", donde fue descrito como "uno de los eruditos musulmanes más respetados de Occidente". [42]
Título | Descripción | Tipo | |
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De dónde vengo: un resumen del año 2010. | Autor | Libros y folletos | |
Agenda para cambiar nuestra condición 2007. | En coautoría con Hamza Yusuf | Libros y folletos | |
Imágenes dispersas: una reflexión de un musulmán estadounidense 2005. | Autor | Traducciones | |
Harith Al-Muhasibi , Tratado para Los buscadores de orientación (2008). | Traducción, notas y comentarios de Risala al-Mustarshidin , compuesta en 243/857 por un erudito iraquí . | Traducciones | |
Ibn Rajab Al-Hanbali , Los herederos de los profetas (2000). | La traducción e introducción de Al-Ulama' Waratha Al-Anbiya , compuesta en 1375 por un erudito iraquí . | Libros con prólogo o introducción | |
Dawud Walid, Hacia el activismo sagrado (2018). | Libros con prólogo o introducción | ||
Arsalan Iftikhar y Reza Aslan, Chivos expiatorios: cómo la islamofobia ayuda a nuestros enemigos y amenaza nuestras libertades (2016). | Aprobación | Libros con prólogo o introducción | |
Los musulmanes y la crisis climática: una respuesta a un llamado superior | Disponible en
| Libros con prólogo o introducción | |
Meraj Mohiuddin, Apocalipsis: La historia de Muhammad (pbuh) 2015. | Aprobación | Libros con prólogo o introducción | |
Abdullah bin Hamid Ali, Lágrimas de los anhelantes del encuentro con Dios 2015. | Libros con prólogo o introducción | ||
Ibrahim Abdul-Matin, Green Deen: Lo que el Islam enseña sobre la protección del planeta 2010. | Reseña editorial | Libros con prólogo o introducción | |
Maraqi'L-Sadat, Ascenso a la Felicidad 2010. | Reseña editorial | Libros con prólogo o introducción | |
Sa'ad Quadri, La guerra dentro de nuestros corazones: luchas de la juventud musulmana 2010. | Introducción | Libros con prólogo o introducción | |
Abdul Azeez Ahmad, Vivir con ceguera: lecciones de la vida de Imran Sabir 2009. | Introducción | Libros con prólogo o introducción | |
Sierra Club , Una reunión de voces sobre el cuidado de la creación 2008. | artículo colaborador El árbol Zaytuna Ruku | Libros con prólogo o introducción | |
Richelene Mitchell, Dear Self: Un año en la vida de una madre que recibe asistencia social 2006 | Libros con prólogo o introducción | ||
Aftab A. Malik e Ibrahim M Abu'- Rabi, El Imperio y la Media Luna: Implicaciones globales para un nuevo siglo estadounidense 2004. | Artículo de contribución La yihad como guerra perpetua | Libros con prólogo o introducción | |
Joseph Lumbard , Sumisión, fe y belleza: la religión del Islam (2009). | Coeditado con Hamza Yusuf . | Libros editados | |
| Papeles |