Yoga Saraswati
| Astrología |
|---|
 |
| Fondo |
| Tradiciones |
| Sucursales |
| Signos astrológicos |
| Símbolos |
El yoga Saraswati, al que dan origen los tres planetas benéficos naturales, a saber, Mercurio , Venus y Júpiter, que cooperan entre sí, es un yoga auspicioso que no es raro que ocurra, pero cuando sus participantes no son fuertes, se fusiona con otros yogas. [1] La persona nacida en el yoga Saraswati, además de ser un orador muy erudito e inteligente, también se vuelve muy afortunada, rica y famosa. [2]
Este yoga debe su nombre a Saraswati , que significa la región que abunda en estanques y lagos, la voz celestial u oracular, el habla o el poder del habla, el aprendizaje y la sabiduría, que es la deidad identificada con la educación y el conocimiento. [3]
Constitución y resultados
El yoga Saraswati en la astrología hindú se produce si Júpiter, Venus y Mercurio ocupan Lagna, 2º, 4º, 5º, 7º, 9º, 10º y 11º ya sea conjuntamente o independientemente, estando Júpiter en su propio signo de exaltación o amistoso, entonces la persona se convierte en un poeta, famoso, erudito en todas las ciencias, hábil, rico, elogiado por todos y es bendecido con una buena esposa e hijos. [4]
Principios básicos que rigen los resultados
Los resultados del yoga Saraswati dependen básicamente del signo ascendente en el lagna y de los bhavas que se poseen y de los signos ocupados por los tres benéficos naturales que causan el yoga. Marte, Saturno, el Sol y la Luna en proximidad cercana al Sol (dentro del rango de 72 grados a cada lado del Sol), y Mercurio asociado con los maléficos son tratados como planetas maléficos. Venus, Júpiter, la Luna llena y Mercurio no afligido son tratados como planetas benéficos. Aunque Mercurio, Venus y Júpiter no son amigos mutuos naisargika (naturales), se vuelven amigos temporales al estar en la 2.ª, 3.ª, 4.ª, 12.ª, 11.ª y 10.ª casa uno del otro y, en consecuencia, cooperan entre sí para otorgar buenos resultados. Cualquier casa que contenga a su regente, o de quien haya en la 5.ª, 9.ª, 2.ª, 4.ª, 7.ª y 10.ª casa planetas benéficos y no esté influenciada por planetas maléficos, se fortalece. Si el señor del lagna es muy fuerte, está en el varga de los planetas benéficos, está exaltado, está con un planeta amigo, está en el navamsa que le pertenece, está asociado con un benéfico, es el señor de un kendra, entonces uno tiene la mejor afluencia, fama, riqueza, granos y prosperidad. Cualquiera que sea la casa ocupada por un planeta, si el señor del signo está mal ubicado, esa casa sufre. Si Júpiter está ubicado en un kendra y si el señor del lagna es fuerte y ocupa Parvatamsa, el nativo es feliz con esposa, hijos, amigos y riqueza; si Venus está en Devalokamsa y el señor del lagna está en Gopuramsa y el lagna está aspectado por un benéfico, el nativo es feliz en la mediana edad y la vejez, y la buena situación del lagna, la décima casa y el Sol conducen al buen nombre y la fama en la vida. Cuando una persona no tiene ningún planeta maléfico en los kendras, en los trikonas y en la octava casa, y tanto el regente del lagna como Júpiter ocupan los kendras, entonces esa persona vive una vida de cien años libre de enfermedades. Incluso un solo planeta en su signo de exaltación aspectado por su amigo hace de uno un gobernante rico. [5]
Solicitud
En un nacido en Géminis lagna la conjunción de Mercurio, Venus y Júpiter en la quinta casa desde el lagna dará lugar al yoga Saraswati; los bhavas 4º y 5º tratan de la educación y el último también trata del conocimiento divino; se aseguran buenos logros académicos si la quinta casa y su señor son fuertes, muy fuertes. [6] Mercurio, el señor del lagna, promueve las indicaciones de los bhavas propiedad de otros dos planetas y el bhava que ocupa. La quinta casa sujeta a muchas influencias benéficas hace a uno inteligente y honesto. [7] Además, la conjunción del señor del lagna y de la cuarta casa con los señores de la quinta, la séptima y la décima que ocurre en un trikona desde el lagna-kendra es un Raja yoga . Cuando los señores de los kendras y los trikonas establecen una relación mutua se produce un Raja yoga. Pero, para que cualquier Raja yoga produzca resultados más efectivos, los planetas que causan yoga deben formar una relación inmediata con el lagna, lo cual es posible ocupando o aspectando el lagna o asociándose con el señor del lagna pero sin ser afligido por maléficos o por los señores de los trika-bhavas. [8]
También se ha considerado que una relación aspectual mutua entre los señores del lagna y la quinta casa ha dado origen al yoga Saraswati, que significa gran capacidad intelectual. [9]
Referencias
- ^ BVRaman (30 de noviembre de 2002). Trescientas combinaciones importantes. Motilal Banarsidass. pág. 160. ISBN 9788120808508.
- ^ Gopesh Kumar Ojha (2001). Phaladeepika-Bhavarthabodhini. Motilal Banarsidass. pag. 127.ISBN 9788120821477.
- ^ "Diccionario sánscrito hablado". Sánscrito hablado de.
- ^ BVRaman (30 de noviembre de 2002). Trescientas combinaciones importantes. Motilal Banarsidass. pág. 160. ISBN 9788120808508.
- ^ JNBhasin. El Sarvarthachintamani de Venkatesh Sharma (PDF) . Publicaciones Ranjan. págs.36, 40, 50, 64–70, 219.
- ^ Gopal Das Neeraj (2006). Astrología: El tercer ojo de los Vedas. Diamond Pocket Books. pág. 35. ISBN 9788189605872.
- ^ M. Ramakrishna Bhat (1988). Fundamentos de la Astrología. Motilal Banarsidass. págs.94, 107. ISBN 9788120802766.
- ^ Ravinder Kumar Soni. Planetas y sus formaciones yóguicas . pág. 35. ASIN 8188951714.
- ^ APParashar (septiembre de 2007). Explore the Power of Astrology (Explore el poder de la astrología). Unicorn Books Pvt. Ltd., pág. 146. ISBN 9788178060644.
