Una yoetzet halacha ( hebreo : יועצת הלכה , plural: yoatzot; lit. Asesora en la ley judía ), un puesto controvertido, creado recientemente, que describe a una mujer judía certificada para servir como asesora de personas con preguntas sobre las prácticas judías relacionadas con la menstruación (conocidas como taharat hamishpacha o "pureza familiar", también conocidas como las leyes de niddah ), asociadas con el movimiento Ortodoxo Abierto . [1] [2]
El papel de la halajá yotzet es algo limitado. [3] Como se indica en el título, es consultivo: las yotzet transmiten información para situaciones claras y llevan las cuestiones más complicadas a un talmid chacham (erudito de la Torá) capacitado para discernir y decidir entre argumentos halájicos en pugna. Las halajot (leyes) aquí son un componente estándar de la educación rabínica (ver Semijá § Concepto y Yeshiva § Ley judía ) y las yotzet reciben la capacitación correspondiente. [4]
Los candidatos para las yoatzot halajá son elegidos por su conocimiento avanzado de la Torá, sus capacidades de liderazgo y su profundo compromiso religioso. Como profesionales contratados por sinagogas, escuelas y comunidades, las yoatzot responden a las preguntas de las mujeres ortodoxas sobre la observancia de la mikve y la ley judía que afecta a las parejas, las familias, las relaciones sexuales y los problemas médicos de las mujeres. [4]
Aunque muchas autoridades halájicas dentro de la comunidad ortodoxa moderna permiten Yoatzot, otros se oponen firmemente a ello. [5]
Nishmat es la única institución que certifica a las mujeres como yoatzot halajá . [6] El programa abarca dos años de estudio, que abarcan las fuentes tradicionales , con shiurim a cargo del rabino Yaacov Warhaftig de Machon Ariel en Jerusalén , y un estudio paralelo basado en Chavruta . Al finalizar, los candidatos deben aprobar un examen de cuatro horas, administrado por cuatro rabinos examinadores. En su fundación, el programa recibió el apoyo, entre otros, del rabino Nahum Rabinovitch ; su posek fue el rabino Yehuda Henkin . Cabe destacar que el hecho de que estas mujeres determinen preguntas como estas para otras mujeres no es ampliamente aceptado en las comunidades ortodoxas, y es mucho más comúnmente aceptado en las multitudes ortodoxas modernas a irreligiosas.