Kom el-Hisn
Kom el-Hisn Un poco de historia | |
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| Coordenadas: 30°47′44″N 30°36′01″E / 30.7955, -30.6004 | |
| País | Bajo Egipto |
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| jmꜣw [1] en jeroglíficos | ||
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| Era : Reino Medio (2055–1650 a. C.) | ||
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| pr nb jmꜣw [2] en jeroglíficos | ||||
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| Era : Período Tardío (664–332 a. C.) | ||||
Kom el-Hisn ( árabe : كوم الحصن Kawm el-Ḥiṣn ) es un asentamiento del delta del Nilo que data del Antiguo Reino de Egipto con partes que datan del Reino Medio . Su ubicación en el tercer nomo del Bajo Egipto , o "Casa del Señor de los Barcos (pr nb jmu)", se centra en la diosa Hathor , así como la evidencia textual y faunística que sugiere que jugó un papel en el transporte de ganado entre regiones. Actualmente se desconoce si era una ciudad autosuficiente o si se construyó únicamente para sostener el templo.
Los principales hallazgos del sitio incluyen la Tumba de Khesuwer, una gran necrópolis y un templo dedicado a Sekhmet -Hathor. Las inscripciones que designan a Hathor como la "Señora de Imu", entre otras inscripciones similares, y la ubicación de Kom el-Hisn han dado evidencia de que el sitio fue la antigua capital del nomo Yamu , o Imu . Gran parte de la información sobre este sitio de excavaciones anteriores se ha perdido o permanece inédita. [3]
Historia de la excavación
El yacimiento fue descubierto inicialmente por Flinders Petrie durante su excavación en Naukratis en 1881. Luego fue inspeccionado por Francis Llewellyn Griffith entre 1885 y 1887. Esta inspección capturó los restos de un templo de adobe, un muro de contención y cuatro estatuas de Ramsés II . Dos de estas estatuas tenían inscripciones que las dedicaban a Sekhmet-Hathor, "Señora de Imu". El templo y el muro de contención han sido destruidos desde entonces. Actualmente, dos de las estatuas de Ramsés II todavía se encuentran en el sitio. Una ha sido trasladada al Museo de El Cairo .
Otra investigación realizada en 1902, esta vez por Georges Daressy , encontró más artefactos relacionados con Ramsés II, como dos colosos rotos de Amenemhat III luego usurpados por Ramsés II, y cuatro bloques originalmente inscritos para Ramsés II, pero luego usurpados por Shoshenq II y reutilizados para una capilla. [4]
En 1910, Campbell Cowan Edgar descubrió y excavó la tumba de Khesuwer, un sacerdote de Hathor . En su interior se encontró una cabeza de piedra de un faraón de la dinastía XII que llevaba la corona blanca del Alto Egipto . También se encontró un grupo de estatuas dañadas de Amenemhat III, posiblemente relacionadas con los colosos rotos encontrados anteriormente. Esta tumba consolida la presencia de un culto a Hathor en el lugar, así como su posible función religiosa.
A principios de la década de 1940, tras unas fuertes lluvias, se descubrieron tumbas de adobe. Entre 1943 y 1949, El-Amir, Farad y Hamada excavaron lo que resultó ser una gran necrópolis. Se encontraron más de mil tumbas, que iban desde entierros de clase baja a alta. Los más comunes eran entierros sencillos en fosos de arena. Entre ellos, se descubrieron cuchillas en algunas de las tumbas etiquetadas como del "grupo de los guerreros", pero la mayoría de los entierros contenían poco o ningún ajuar funerario. Las excavaciones de 1946 y 1948 revelaron una gran cantidad de "entierros en vasijas" que contenían los restos de niños. Entre ellos, también se encontraron tumbas familiares o fosas comunes, en su mayoría con niños, que se identificaron por la longitud de los collares encontrados con los restos.
Se desconoce el número exacto de tumbas. La mayoría datan del Primer Período Intermedio y del Imperio Medio. Esta excavación no se publicó en su totalidad y se excluyeron varias posibles tumbas romanas . [5] No sobreviven mapas ni notas de campo de esta excavación y gran parte de lo que sobrevivió ha permanecido inédito.
En 1988 se completó un estudio de los restos de fauna y flora de los depósitos residenciales. Teniendo en cuenta la asociación histórica del delta del Nilo con la producción de ganado, la pequeña cantidad de huesos de ganado encontrados sugiere que el sitio todavía tenía cierta afiliación con la producción de ganado y la finca en general, pero sin incluir la matanza o la cría de ganado. [6] La mayoría de su comida parece provenir de cerdos, con restos que indican que el consumo de cerdos superó en número al de ovejas y cabras. Esta cantidad sugiere que el sitio no estaba muy involucrado en la producción de granos. Los huesos de vaca encontrados en el extremo norte del sitio sugieren una necrópolis animal, lo que proporciona más evidencia de la relación entre la presencia del culto de Hathor y la participación en la producción de ganado del delta del Nilo. Esto no ha sido excavado.
Una serie de excavaciones en 1984, 1986 y 1988 encontraron restos de arquitectura y materiales domésticos, incluyendo un muro de cerramiento que había bordeado gran parte del sitio. De estas excavaciones surgieron artefactos como moldes de pan y cuencos que podrían usarse para almacenar alimentos, pero la falta de artículos básicos y los medios para producirlos sugiere que Kom el-Hisn era un asentamiento religioso o administrado bajo una autoridad gubernamental. Durante la excavación de Robert J. Wenke en 1988, descubrió sellos rotos y cerámicas que datan de las dinastías V y VI . El sitio parece haber sido un asentamiento ocupado al menos hasta el Reino Medio. Aunque la falta de bienes domésticos básicos da evidencia de que Kom el-Hisn estaba ocupado por el culto de Hathor y un pequeño personal de apoyo para esos sacerdotes. [7] Esto nuevamente está respaldado por la excavación de Wenke en 1988, donde se encontraron herramientas de piedra, pero los restos de su fabricación eran raros. [8] Hasta el momento no se han encontrado talleres de fabricación ni evidencia de los mismos, pero Wenke enfatiza que aún es posible que existieran pero que fueron retirados del sitio principal. [9]
Tumba de Khesuwer
Uno de los primeros hallazgos importantes en el lugar fue la tumba de piedra caliza de la XII Dinastía de Khesuwer ("Khesu el Viejo"). Los restos fueron descubiertos en la esquina suroeste de Kom el-Hisn. Es la única tumba del lugar que contiene inscripciones, que datan del Reino Medio. Con estas inscripciones y la cabeza de basalto encontrada durante la excavación, Edgar data la tumba en el reinado de Amenemhat III. Se encontraron cuatro depósitos de cimentación debajo de los restos de dos paredes de adobe que se encontraron alrededor de la tumba. Cada uno contenía una placa de piedra caliza con una inscripción que contenía su nombre que coincidía con la encontrada dentro de la tumba. En el momento del descubrimiento de la tumba, el ataúd y la ofrenda que se habían dejado atrás se habían convertido en polvo. Estos depósitos se colocaron como parte de un ritual durante la construcción del templo, por lo que encontrarlos debajo de su tumba sugiere la reutilización de partes del templo para construir la tumba de Khesuwer.
Una escena muestra a Khesuwer y cuatro filas de sacerdotisas, que aplauden y tocan instrumentos, lo que da evidencia de su título como "Supervisor" de las sacerdotisas de Hathor. [10] Se supone que su cargo era el del templo encontrado en Kom el-Hisn.
Yamú
Yamu o Imu fue la capital del tercer nomo del Bajo Egipto. Aparece en textos de la V Dinastía, pero se desconoce su ubicación actual. Debido al descubrimiento de la inscripción en las estatuas encontradas en Kom el-Hisn, se cree que este sitio fue la ubicación de Yamu.
En unas notas inéditas de la visita de Petrie al lugar en 1884 se describe una mesa de ofrendas a la diosa Sekhmet , con una inscripción que dice "el rey da una ofrenda [a] la amante de Yamu, Sekhmet". [11] También informó de otras inscripciones que detallan a la "amante de Yamu", pero no especifica dónde las encontró o si se refieren a Kom el-Hisn. Aunque es una teoría sólida que Yamu y Kom el-Hisn son lo mismo, no hay pruebas concretas que lo demuestren.
Véase también
Referencias
- ^ Gauthier, Henri (1925). Diccionario de nombres geográficos contenidos en los textos jeroglíficos vol. 1. pág. 70.
- ^ Gauthier, Henri (1925). Diccionario de nombres geográficos contenidos en los textos jeroglíficos vol. 2. pág. 91.
- ^ Wenke, Robert J.; Buck, Paul E.; Hamroush, Hany A.; Kobusiewicz, Michal; Kroeper, Karla; Redding, Richard W. (1988). "Kom el-Hisn: excavación de un asentamiento del Imperio Antiguo en el delta egipcio". Revista del Centro de Investigación Estadounidense en Egipto . 25 : 5. doi :10.2307/40000868. ISSN 0065-9991. JSTOR 40000868.
- ^ Kirby, Orel y Smith 1998, pág. 25.
- ^ Orel 2000, pág. 39.
- ^ Redding 1992, pág. 101.
- ^ Cagle 2001, pág. 314.
- ^ Wenke 1988, pág. 28.
- ^ Wenke 1988, pág. 27.
- ^ Sakr 2005, pág. 355.
- ^ Cagle 2001, pág. 407.
Bibliografía
- Cagle, Anthony J. (2001). La estructura espacial de Kom El-Hisn: una ciudad del Imperio Antiguo en el delta occidental del Nilo, Egipto . Universidad de Washington [tesis doctoral]: Ann Arbor, Bell and Howell Information and Learning.
- Kirby, CJ; Orel, SE; Smith, ST (1998). "Informe preliminar sobre el estudio de Kom El-Hisn, 1996". Revista de arqueología egipcia . 84 : 23–43. doi :10.1177/030751339808400103. S2CID 165036596.
- Orel, Sara E. (2000). "Un nuevo examen de las excavaciones de 1943-1952 en Kom el-Hisn, Egipto". Göttinger Miszellen . 179 : 39–49.
- Redding, Richard W. (1992). "Patrones de uso de animales en el Reino Antiguo egipcio y el valor de los datos de la fauna en el modelado de sistemas socioeconómicos". Paléorient . 18 (2): 99–107. doi :10.3406/paleo.1992.4575.
- Sakr, Faiza M. (2005). "Nuevos depósitos de fundación de Kom El-hisn". Studien zur Altägyptischen Kultur . 33 : 349–355.
- Wenke, Robert J. (1988). "Kom El-hisn: excavación de un asentamiento del Imperio Antiguo en el delta egipcio". JARCE . 25 : 5–34. doi :10.2307/40000868. JSTOR 40000868.
Enlaces externos
- Kom el-Hisn en Sitios de Egipto
- La estructura espacial de Kom el-Hisn: una ciudad del Imperio Antiguo en el delta occidental del Nilo, Egipto, por Anthony J. Cagle
