William Nauns Ricks
William Nauns Ricks | |
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 Ricks c. 1919. Es probable que las medallas sean de su servicio en el ejército en la guerra hispanoamericana . | |
| Nacido | ( 06-09-1876 )6 de septiembre de 1876 Wytheville, Virginia , EE. UU. |
| Fallecido | 14 de septiembre de 1948 (14 de septiembre de 1948)(72 años) Oakland , California, EE. UU. |
| Lugar de descanso | Cementerio Nacional Golden Gate |
| Ocupación | Poeta |
| Obras notables | El fabricante de silbatos y otros poemas |
William Nauns Ricks (6 de septiembre de 1876 - 14 de septiembre de 1948) fue un poeta estadounidense que vivió y trabajó principalmente en el área de la Bahía de San Francisco . [1] Publicó cientos de poemas, principalmente en la prensa popular, y una colección.
Nacido en Virginia, Ricks se mudó a California en 1902 después de su servicio en la Guerra Hispano-Estadounidense . Su primer poema fue publicado en un periódico en 1902 y se estableció en San Francisco en 1904. Escribió sobre una amplia variedad de temas, incluidos temas de nación y raza .
Vida
Vida temprana (1876–1898)
Ricks nació en Wytheville, Virginia , hijo de Lucy Phoebe y William Ricks en los últimos años de la Reconstrucción . [2] [3] Delilah Beasley , en un compendio biográfico de principios del siglo XX, dice que era de "ascendencia india mixta" y afirma que era un "descendiente directo de Powhattan " a través de su madre. [4] Beasley continúa:
Su bisabuelo materno era de sangre india y africana real. Siendo aún un niño, se dio cuenta de que las pocas gotas de sangre africana que corrían por sus venas le harían la vida difícil. Después de presenciar el linchamiento de un joven negro, se prometió a sí mismo que honraría esas gotas de sangre africana prestando servicio a la raza negra . [5]
A lo largo de su vida, Ricks estuvo afiliado a numerosas asociaciones fraternales y causas políticas. Cuando era joven en Virginia, Ricks registró a votantes negros para los republicanos . [6] A los 18 años, se mudó a Roanoke , donde se unió a una logia de los Odd Fellows y fue elegido Gran Noble. [7] También perteneció a los True Reformers (homónimo del edificio True Reformer ), que fue, "a fines de la década de 1880 y en la década de 1890, la sociedad fraternal negra dominante en Richmond y en todo Virginia". [8]
Años en el ejército (1898-1902)
Ricks fue un soldado alistado en la Guerra Hispano-Estadounidense desde 1898, cuando se unió al ejército en Wytheville, hasta 1902, cuando fue dado de baja de un campamento de convalecencia en Angel Island . Evidentemente estuvo enfermo o herido mientras estuvo en Filipinas, ya que fue "invalidado de regreso" a los Estados Unidos alrededor de 1902 , aunque Daniels señala que "no está claro si vio combate". [9] Fue miembro de la Compañía A del 24.º Regimiento de Infantería , [7] que estaba compuesto principalmente por soldados negros. Daniels observa que el servicio militar de Ricks fue un indicador de un "intenso patriotismo" que "se manifestó a lo largo de su vida". [9]
Después de la guerra, se unió a la Orden Militar de las Serpientes, una sociedad fraternal, y fue elegido oficial. [9] La Orden parece haber estado constituida casi exclusivamente por veteranos de la "Guerra Española", como la llamaban. [b]
California (1902-1948)
Ricks permaneció en California desde la posguerra hasta su muerte. Vivió primero en Los Ángeles y otras ciudades del sur de California y se mudó a San Francisco en 1904. [7]
En comparación con los estados del este, California a principios del siglo XX no tenía una gran población negra; comenzó a crecer sustancialmente después de la Segunda Guerra Mundial. [10] No obstante, California fue el hogar de una variedad de organizaciones, incluida la NAACP , que luchó contra las leyes de Jim Crow en el oeste americano. [10] Ricks estuvo involucrado con la NAACP mientras estaba en el sur de California. [11] También fue miembro del Foro de Hombres de Los Ángeles, una organización fundada en 1903 que tenía como objetivo "alentar el esfuerzo unido por parte de los negros para su avance". [12] [13]
En San Francisco, trabajó en varios empleos antes de convertirse en empleado de oficina en la California Packing Company (más tarde rebautizada como Del Monte [14] ), donde permaneció hasta 1946, dos años antes de su muerte. [11] Entre 1915 y 1917, vivió en el número 120 de Market Street en San Francisco. [2] [15] Siguió involucrado en la política electoral en San Francisco, sirviendo en el Comité Central Estatal Republicano y como juez de elecciones . [7]
Ricks era violonchelista y cantante. [11] En 1915, actuó en un concierto coral en el Hamilton Auditorium de Oakland . La comunidad organizó el concierto como una alternativa a la versión teatral de The Clansman: A Historical Romance of the Ku Klux Klan , [16] que se representó durante varias semanas en San Francisco ese año, a partir del 1 de marzo. [17]
Ricks murió el 14 de septiembre de 1948 en un hospital de veteranos en Oakland. [18] [19] Está enterrado en el Cementerio Nacional Golden Gate . [18] [20]
Poesía
Descripción general
Los poemas de Ricks tratan una amplia variedad de temas. Sus escritos, que se conservan en la Biblioteca Bancroft , incluyen más de 450 poemas y casi 100 cuentos. [1] La obra de 1914 "The Whistle-Maker", que da nombre a la única colección de Ricks, compara a un artista que fabrica y toca silbatos con figuras de la mitología clásica como Orfeo y Pan . [21]
Según una reseña biográfica de Ricks que se conserva en la Biblioteca Estatal de California (probablemente completada por el propio Ricks), publicó trabajos en Los Angeles Times y Oakland Tribune , entre muchos otros periódicos, y perdió una cantidad sustancial de su trabajo en los incendios de San Francisco de 1906. [2] Publicó por primera vez en el Pasadena Daily News-Star en 1902. [ 7] La poesía periodística era bastante común en los Estados Unidos de principios del siglo XX, y muchos de los poemas de Ricks (de los cuales publicó cientos [11] ) aparecieron en la prensa popular.
Según un artículo de 1940 en el California Eagle , uno de los poemas de Ricks fue incluido en el "libro de poesía más grande del mundo", exhibido en la Feria Mundial de 1939. [ 12] [22]
Temas políticos y sociales
Entre los muchos temas que Ricks trató en su obra se encontraban cuestiones políticas y sociales, incluida la opresión de los estadounidenses negros y las esperanzas de progreso racial en los Estados Unidos.
"Linchado en Waco y en el Calvario " (1916) compara el linchamiento con la crucifixión . [1] [23] Dado el título y la fecha de composición, es probable que Ricks responda en la obra al linchamiento de Jesse Washington en Waco, Texas, en 1916 .
Al presentar "¿Recordamos? Día de los Caídos , 1916", publicado en el Eagle ese año, un comentarista anónimo escribió:
Así como Scott y Burns cantaban sobre la patria, el señor Ricks canta sobre su pueblo en este país. En cada fragmento encontramos una especie de súplica, pero un tono varonil, en verso libre y ritmo que pide la hermandad universal de toda la humanidad. [24]
El poema presumiblemente hace referencia al final de la Guerra Civil en 1865, dada su frecuente referencia a acontecimientos ocurridos 50 años antes. Está compuesto en cuartetos de tetrámetros yámbicos . Ricks escribe en la última estrofa:
¿Recordamos por qué lucharon?
¿Hemos captado de ellos su visión?
¿La libertad se destaca con la misma claridad?
¿Es la libertad tan querida para nuestros corazones?
...
Que la libertad abrace fielmente nuestra tierra,
para que nosotros, como ellos, podamos enfrentar la tumba;
con orgullo consciente del trabajo bien hecho,
para mantener la vieja gloria bajo el sol. [24]
El 1 de julio de 1917, una oda escrita por Ricks al teniente coronel Charles Young , el primer afroamericano en convertirse en coronel del ejército, le fue entregada a Young en un evento organizado por la NAACP en el que Young habló. [15] El poema, también en tetrámetro yámbico, comenzaba:
Si pudiera describir con palabras de gracia
el servicio que has prestado a tu raza;
si pudiera prestarte tan sólo la mitad de ese servicio;
entonces podría escribirte una canción. [15]
Obras
- Ricks, William Nauns (1914). . San Francisco: Prensa de Althof & Bahls. OCLC 1102352110 - vía Wikisource .
Véase también
Notas
- ^ El término es de Beasley. Se utilizaba de forma rutinaria en aquella época para designar a los estadounidenses de ascendencia africana. Para la etimología, véase Harper, Douglas. "Negro". Diccionario Etimológico Online .
- ^ Véase, por ejemplo, Jubileo de Diamante de California: Celebrado en San Francisco, del 5 al 12 de septiembre de 1925. San Francisco: EC Brown. 1925. pág. 88.
- ^ abc Yoo, Rannie; Morganti, Mary (1996). "Guía de los documentos de William Nauns Ricks, 1899-1963". Archivo en línea de California . Biblioteca Bancroft . Consultado el 6 de julio de 2020 .
- ^ abc "William Nauns Ricks en California, fichas biográficas, 1781-1990". Ancestry.com . Consultado el 6 de julio de 2020 .
- ^ Daniels 2012, pág. 100.
- ^ Beasley 1919, pág. 295.
- ^ Beasley 1919, págs. 295–96.
- ^ Grupo III 2015, pág. 101.
- ^ abcde Beasley 1919, pág. 296.
- ^ Fahey, David M. (2003). "William Washington Browne: líder de la sociedad fraternal". En Mjagkij, Nina (ed.). Retratos de la vida afroamericana desde 1865. Wilmington, Delaware: Rowman & Littlefield . p. 44. ISBN 978-0-8420-2967-4.
- ^ abc Daniels 2012, pág. 101.
- ^ ab Watson, Jonathan (noviembre de 2009). "La NAACP en California, 1914-1950". En Verney, Kevern; Sartain, Lee; Fairclough, Adam (eds.). Largo y duro es el camino: Cien años de la NAACP. University of Arkansas Press. pág. 186. ISBN 978-1-55728-909-4.
- ^ abcd Daniels 2012, pág. 102.
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- ^ Daniels 2012, pág. 103.
- ^ ab "Un visitante distinguido (introduciendo '¿Recordamos?')". California Eagle . Vol. 29, no. 21. 1 de julio de 1916. p. 4 . Consultado el 6 de julio de 2020 .
Fuentes
- Beasley, Delilah Leontium (1919). Los pioneros negros de California. Los Ángeles. OCLC 1049895897.
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público . - Grupo III, Lonnie G. (2015). ""El estado más grande para los negros": Jefferson L. Edmonds, propagandista negro del sueño californiano". En deGraaf, Lawrence B .; Mulroy, Kevin; Taylor, Quintard (eds.). En busca de El Dorado: afroamericanos en California. Seattle: Museo Autry del Oeste Americano ; University of Washington Press . pp. 129–48. ISBN 978-0-295-80531-3.
- Daniels, Douglas Henry (22 de mayo de 2012). ""Todos los hijos de Dios tienen swing": El renacimiento negro en el área de la bahía de San Francisco, 1906-1941". En Wintz, Cary D.; Glasrud, Bruce A. (eds.). El renacimiento de Harlem en el oeste americano: la experiencia occidental del nuevo negro. Nueva York: Routledge . pp. 83-110. ISBN 978-1-136-64911-0.
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