William Moulton Marston

William Moulton Marston
William Moulton Marston en 1938
Nacido	( 09-05-1893 )9 de mayo de 1893 Saugus, Massachusetts , Estados Unidos
Fallecido	2 de mayo de 1947 (02-05-1947)(53 años) Rye, Nueva York , Estados Unidos
Otros nombres	Charles Moulton
Educación	Universidad de Harvard ( licenciatura , licenciatura en derecho , doctorado )
Ocupación(es)	Psicólogo Inventor Escritor Autor
Empleador(es)	Universidad Americana Universidad Tufts
Conocido por	Prueba de presión arterial sistólica, escritora de libros de autoayuda, defensora del potencial de las mujeres, colaboradora importante de DISC
Trabajo notable	Mujer Maravilla [1]
Cónyuge	Elizabeth Holloway Marston (m. 1915; su muerte en 1947)
Pareja	Olive Byrne (1925; murió en 1947)
Niños	4

William Moulton Marston (9 de mayo de 1893 - 2 de mayo de 1947), también conocido por el seudónimo de Charles Moulton (/ˈmoʊltən / ) , fue un psicólogo estadounidense que , junto con su esposa Elizabeth Holloway , inventó un prototipo temprano del polígrafo . También fue conocido como autor de libros de autoayuda y escritor de cómics que creó el personaje de la Mujer Maravilla . ^[1]

Dos mujeres, su esposa Elizabeth Holloway Marston y su compañera de vida poliamorosa , Olive Byrne , influyeron enormemente en la creación de la Mujer Maravilla. ^{[1] [2] [3]}

Fue incluido en el Salón de la Fama del Cómic en 2006.

Marston nació en la sección Cliftondale de Saugus, Massachusetts , hijo de Annie Dalton (née Moulton) y Frederick William Marston. ^{[4] [5]} Marston se educó en la Universidad de Harvard , graduándose Phi Beta Kappa y recibiendo su licenciatura en 1915, una licenciatura en derecho en 1918 y un doctorado en psicología en 1921. Mientras estudiaba en Harvard, Marston vendió su primer guion, The Thief , a la cineasta Alice Guy-Blaché , quien dirigió la película en 1913. Después de enseñar en la American University en Washington, DC , y la Tufts University en Medford , Massachusetts, Marston viajó a Universal Studios en California en 1929, donde pasó un año como Director de Servicios Públicos y enseñó en la Universidad del Sur de California . ^[6]

Marston tuvo dos hijos con su esposa Elizabeth Holloway Marston y su pareja Olive Byrne . ^[7] Elizabeth dio a luz a un hijo, Pete, y una hija, Olive Ann. Olive Byrne dio a luz a dos hijos. Elizabeth apoyó económicamente a la familia mientras Olive Byrne se quedó en casa para cuidar de los cuatro niños. ^[7] Marjorie Wilkes Huntley fue una tercera mujer que ocasionalmente vivía con ellos y que luego se convertiría en ejecutiva de la oficina de HG Peter . ^[8]

Marston fue el creador de la prueba de presión arterial sistólica , que se convirtió en uno de los componentes del polígrafo moderno inventado por John Augustus Larson en Berkeley, California . La esposa de Marston, Elizabeth Holloway Marston , le sugirió a William una conexión entre la emoción y la presión arterial, observando que "cuando se enojaba o se emocionaba, su presión arterial parecía aumentar". ^[9]

Aunque Elizabeth no aparece como colaboradora de Marston en sus primeros trabajos, Lamb, Matte (1996) y otros autores hacen referencia directa e indirecta al trabajo de Elizabeth sobre la investigación de su marido. También aparece en una fotografía tomada en su laboratorio en la década de 1920 (reproducida por Marston, 1938). ^{[10] [11]}

Marston se propuso comercializar la invención del polígrafo de Larson, cuando posteriormente se embarcó en una carrera en el mundo del entretenimiento y la escritura de cómics, y apareció como vendedor en anuncios de Gillette Razors, utilizando un motivo de polígrafo. A partir de su trabajo psicológico, Marston se convenció de que las mujeres eran más honestas que los hombres en determinadas situaciones y podían trabajar más rápido y con mayor precisión. Durante su vida, Marston defendió lo que veía como las capacidades y causas latentes de las mujeres de su época. ^[12]

Marston también fue autor de ensayos sobre psicología popular. En 1928, publicó un libro titulado Emotions of Normal People (Emociones de la gente normal), una defensa de muchos tabúes sexuales, utilizando gran parte de la investigación original que Byrne había realizado para su doctorado. Dedicó el trabajo a ella, a Holloway, a su madre, a su tía y a Huntley. No recibió casi ninguna atención del resto de la comunidad académica, salvo una reseña, escrita por la propia Byrne, bajo su nombre alternativo Olive Richard en The Journal of Abnormal and Social Psychology . ^{[8] [13]}

En Emotions of Normal People también se amplió la teoría DISC . Marston consideraba que las personas se comportaban según dos ejes, con una atención pasiva o activa, dependiendo de la percepción que el individuo tiene de su entorno como favorable o antagónico. Al colocar los ejes en ángulos rectos, se forman cuatro cuadrantes, cada uno de los cuales describe un patrón de comportamiento: ^[14]

• La dominancia produce actividad en un entorno antagónico
• La inducción produce actividad en un entorno favorable
• La sumisión produce pasividad en un entorno favorable
• El cumplimiento produce pasividad en un entorno antagónico.

Marston postuló que existe una noción masculina de libertad que es inherentemente anárquica y violenta y una noción femenina opuesta basada en el "atractivo del amor" que conduce a un estado ideal de sumisión a la autoridad amorosa. ^[15]

El 25 de octubre de 1940, se publicó en The Family Circle una entrevista realizada por su compañera Olive Byrne (bajo el seudónimo de "Olive Richard") (titulada "Don't Laugh at the Comics"), en la que Marston dijo que veía "un gran potencial educativo" en los cómics. (Un artículo de seguimiento se publicó dos años después, en 1942. ^[16] ) La entrevista llamó la atención del editor de cómics Max Gaines , quien contrató a Marston como consultor educativo para National Periodical Publications y All-American Publications , dos de las empresas que luego se fusionarían para formar DC Comics . ^[17]

A principios de la década de 1940, la línea de cómics de DC estaba dominada por personajes masculinos dotados de superpoderes, como Green Lantern y Superman , así como Batman , con sus artilugios de alta tecnología. Según la edición de otoño de 2001 de la revista de exalumnos de la Universidad de Boston , fue idea de la esposa de Marston, Elizabeth Holloway Marston , crear una superheroína. Marston recomendó una idea para un nuevo tipo de superhéroe, uno que conquistaría no con puños o potencia de fuego, sino con amor. "Bien", dijo Elizabeth, "pero hazla una mujer". ^{[18] [19]}

Marston le presentó la idea a Max Gaines, cofundador de All-American Publications junto con Jack Liebowitz . Cuando recibió el visto bueno, Marston desarrolló Wonder Woman, basando su personaje en las mujeres modernas, liberadas y poderosas de su época. ^{[1] [20]} El seudónimo de Marston, Charles Moulton, combinaba su propio nombre y el de Gaines. ^[21]

En un número de 1943 de The American Scholar , Marston escribió: “Ni siquiera las niñas quieren ser niñas mientras nuestro arquetipo femenino carezca de fuerza, vigor y poder. Al no querer ser niñas, no quieren ser tiernas, sumisas y amantes de la paz como lo son las buenas mujeres. Las fuertes cualidades de las mujeres han sido despreciadas debido a su debilidad. El remedio obvio es crear un personaje femenino con toda la fuerza de Superman más todo el atractivo de una mujer buena y hermosa”. ^[22]

En 2017, la mayoría de los documentos personales de Marston llegaron a la Biblioteca Schlesinger en el Instituto Radcliffe de Estudios Avanzados de la Universidad de Harvard ; esta colección ayuda a contar la historia de fondo de "Wonder Woman", incluida su vida personal poco ortodoxa con dos mujeres idealistas y fuertes, Olive Byrne y Elizabeth Marston, con una conexión con Margaret Sanger , una de las feministas más influyentes del siglo XX. ^[23]

El personaje de Marston era nativo de una utopía de amazonas exclusivamente femeninas que se convirtió en una agente del gobierno de los EE. UU. que luchaba contra el crimen, usando su fuerza y ​​​​agilidad sobrehumanas, y su capacidad para obligar a los villanos a someterse y decir la verdad atándolos con su lazo mágico . ^[24] Algunos creían que su apariencia estaba basada en cierta medida en Olive Byrne , y sus pesados ​​​​brazaletes de bronce (que usaba para desviar las balas) estaban inspirados en los brazaletes que usaba Byrne. ^[25]

Después de que su nombre "Suprema, la Mujer Maravilla" fuera reemplazado por simplemente " Mujer Maravilla ", que era un término popular en ese momento que describía a las mujeres que tenían un talento excepcional, el personaje hizo su debut en All Star Comics #8 en diciembre de 1941. Wonder Woman apareció a continuación en Sensation Comics #1 (enero de 1942), y seis meses después, Wonder Woman #1 debutó. ^[24] A excepción de cuatro meses en 1986, la serie ha estado impresa desde entonces. Las historias fueron escritas inicialmente por Marston e ilustradas por el artista de periódicos Harry Peter . Durante su vida, Marston había escrito muchos artículos y libros sobre diversos temas psicológicos, pero sus últimos seis años de escritura los dedicó a la creación de sus cómics. ^[26]

William Moulton Marston murió de cáncer el 2 de mayo de 1947 en Rye , siete días antes de cumplir 54 años. Después de su muerte, Elizabeth y Olive continuaron viviendo juntas hasta la muerte de Olive en 1990, a los 86 años; ^[27] Elizabeth murió en 1993, a los 100 años ^{. [28]}

En 1985, Marston fue nombrado póstumamente como uno de los homenajeados por DC Comics en la publicación del 50 aniversario de la compañía Fifty Who Made DC Great . ^[29] Sus contribuciones al desarrollo del polígrafo aparecen en el documental The Lie Detector , que se emitió por primera vez en American Experience el 3 de enero de 2023. ^[30]

La filosofía de los opuestos diametrales de William Moulton Marston se ha filtrado en el diseño de su mitología de la Mujer Maravilla. Este tema de la diametralidad tomó la forma de su énfasis en configuraciones masculinas y femeninas particulares, así como en el dominio y la sumisión. ^[31]

La "Mujer Maravilla" de Marston es un ejemplo temprano de los temas de bondage que estaban entrando en la cultura popular en la década de 1930. ^[1] La sumisión física y mental aparece una y otra vez a lo largo de la obra de cómics de Marston, con Wonder Woman y sus oponentes criminales frecuentemente atados (o restringidos de alguna otra manera), y sus hermanas amazónicas participando en frecuentes luchas y juegos de bondage. Estos elementos fueron suavizados por escritores posteriores de la serie, quienes abandonaron por completo personajes como la esclavista rubia de aspecto nazi Eviless , a pesar de haber formado la Villainy Inc. original de los enemigos de Wonder Woman (en Wonder Woman #28, el último de Marston). ^[32]

Aunque Marston había descrito la naturaleza femenina como más capaz de sentir emociones de sumisión, en otros escritos y entrevistas ^[23] se refirió a la sumisión como una práctica noble. No eludió las implicaciones sexuales, diciendo:

La única esperanza para la paz es enseñar a las personas llenas de energía y fuerza ilimitada a disfrutar del estar atadas... Sólo cuando el control de uno mismo por parte de los demás sea más placentero que la afirmación ilimitada del yo en las relaciones humanas podremos tener la esperanza de una sociedad humana estable y pacífica... Dar a los demás, ser controlado por ellos, someterse a otras personas no puede ser de ninguna manera placentero sin un fuerte elemento erótico. ^[33]

Uno de los propósitos de estas representaciones de esclavitud era inducir el erotismo en los lectores como parte de lo que él llamaba "entrenamiento sexual y amoroso". A través de sus cómics de Wonder Woman, pretendía condicionar a los lectores para que aceptaran más fácilmente la sumisión amorosa a las autoridades amorosas en lugar de ser tan asertivos con sus propios egos destructivos. Sobre los lectores masculinos, más tarde escribió: "¡Dales una mujer atractiva más fuerte que ellos a la que someterse, y estarán orgullosos de convertirse en sus esclavos voluntarios!" ^[34]

Marston combinó estos temas con otros, como la justicia restaurativa y transformadora, la rehabilitación, el arrepentimiento y sus roles en la civilización. Estos aparecieron a menudo en su descripción de la civilización amazónica casi ideal de la Isla Paraíso , y especialmente su colonia penal "Isla de la Reforma", que jugó un papel central en muchas historias y fue la alternativa "amorosa" a la justicia retributiva del mundo dirigido por los hombres. Estos temas son particularmente evidentes en su última historia, en la que los prisioneros liberados por Eviless, que han respondido a la rehabilitación amazónica y ahora tienen un buen dominio/sumisión, la detienen y restauran a las Amazonas en el poder. ^[35]

Algunos de estos temas continuaron en los personajes de la Edad de Plata , que pueden haber sido influenciados por Marston, en particular Saturn Girl y Saturn Queen , quienes (como Eviless y su ejército femenino) también son de Saturno, también están vestidas con trajes ajustados de color rojo oscuro, también son rubias o pelirrojas, y también tienen poderes telepáticos . ^[36]

El lazo dorado de la verdad de la Mujer Maravilla y, en particular, uno de los vástagos de la faja de Afrodita o Venus de las reinas amazónicas, que Marston conoció por primera vez ficticiamente como la "faja mágica de Afrodita" de la Mujer Maravilla y luego, volviendo a su origen, la llamó faja dorada de Gea , fueron el foco de muchas de las primeras historias y tienen la misma capacidad de reformar a las personas para siempre en el corto plazo que la Isla de la Transformación y el uso prolongado de las fajas de Venus ofrecían en el largo plazo. La faja de Venus era una alegoría de la teoría de Marston sobre el entrenamiento del "amor sexual", donde las personas pueden ser "entrenadas" para abrazar la sumisión a través del erotismo. ^[37]

La vida de Marston se representa en El profesor Marston y la Mujer Maravilla , un drama biográfico de 2017 que también retrata a Elizabeth Holloway Marston , Olive Byrne y la creación de la Mujer Maravilla . ^{[38] [39]} Marston es interpretado en la película por el actor galés Luke Evans . ^[40]

• "Síntomas de la presión arterial sistólica del engaño y estados mentales constituyentes". ( Universidad de Harvard , 1921) ( tesis doctoral )
• (1999; publicado originalmente en 1928) Emociones de la gente normal . Taylor & Francis Ltd. ISBN  0-415-21076-3
• (1930) Walter B. Pitkin y William M. Marston, El arte de las imágenes sonoras . Nueva York: Appleton.
• (1931) '' Psicología Integrativa: Un estudio de Respuesta Unitaria (con C. Daly King y Elizabeth Holloway Marston ).
• ( c.  1932 ) Venus con nosotros; un cuento de César . Nueva York: Sears.
• (1936) Puedes ser popular . Nueva York: Home Institute.
• (1937) Intenta vivir . Nueva York: Crowell.
• (1938) La prueba del detector de mentiras . Nueva York: Smith.
• (1941) ¡Marchad! Enfrentando la vida con valentía . Nueva York: Doubleday, Doran.
• (1943) FF Proctor, pionero del vodevil (con JH Feller). Nueva York: Smith.

Artículos de revistas

• (1917) "Síntomas de engaño en la presión arterial sistólica". Revista de Psicología Experimental, vol. 2(2), 117-163.
• (1920) "Síntomas de engaño en el tiempo de reacción". Journal of Experimental Psychology, 3, 72–87.
• (1921) "Posibilidades psicológicas en las pruebas de engaño". Revista de Derecho Penal y Criminología, 11, 551–570.
• (1923) "Características sexuales del comportamiento de la presión arterial sistólica". Journal of Experimental Psychology, 6, 387–419.
• (1924) "Estudios sobre testimonio". Revista de Derecho Penal y Criminología, 15, 5–31.
• (1924) "Una teoría de las emociones y el afecto basada en estudios de la presión arterial sistólica". American Journal of Psychology, 35, 469–506.
• (1925) "Síntomas de engaño en el tiempo de reacción de tipo negativo". Psychological Review, 32, 241–247.
• (1926) "La teoría psicónica de la conciencia". Revista de Psicología Anormal y Social, 21, 161–169.
• (1927) “Emociones primarias”. Psychological Review, 34, 336–363.
• (1927) "Conciencia, movimiento y emoción". Psyche, 29, 40–52.
• (1927) “Colores primarios y emociones primarias”. Psique, 30, 4–33.
• (1927) "La conciencia motora como base de la emoción". Revista de Psicología Anormal y Social, 22, 140-150.
• (1928) “Materialismo, vitalismo y psicología”. Psique, 8, 15–34.
• (1929) "Síntomas corporales de las emociones elementales". Psique, 10, 70–86.
• (1929) "La teoría psicónica de la conciencia: un estudio experimental" (con CD King). Psyche, 9, 39–5.
• (1938) “‘Podrías disfrutarlo también.’” Rotarian, 53, No. 3, 22–25.
• (1938) “Para qué está la gente”. Rotarian, 53, No. 2, 8–10.
• (1944) "Por qué 100.000.000 de estadounidenses leen cómics". The American Scholar, 13 (1), 35–44.
• (1944) "¡Las mujeres pueden pensar mejor que los hombres!" Ladies Home Journal, 61 (mayo), 4–5.
• (1947) "Base corporal de la detección de mentiras y procedimientos de prueba", en: PL Harriman (Ed.), Enciclopedia de Psicología, Nueva York, 354–363.
• Entradas sobre "Conciencia", "Mecanismos de defensa" y "Sinapsis" en la edición de 1929 de la Enciclopedia Británica.

• Hugo Münsterberg , asesor académico de Marston

• Entrada biográfica en Jaques Cattell, (ed.), American Men of Science: A Biographical Directory, séptima edición, (Lancaster, 1944), págs. 1173–1174.
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• Bunn, Geoffrey C. "El detector de mentiras, la Mujer Maravilla y la libertad: La vida y las obras de William Moulton Marston", Historia de las ciencias humanas , 10 (1997): págs. 91–119.
• Daniels, Les (2000). Wonder Woman: The Complete History. San Francisco, California: Chronicle Books . Págs. 1–96. ISBN. 0-8118-3121-3.
• Gillespie, Nick. "La identidad secreta de William Marston: La extraña vida privada del creador de la Mujer Maravilla". Reason , mayo de 2001.
• Glen, Joshua. “El poder de obrar milagros”. Boston Globe , 4 de abril de 2004.
• Held, Jacob M. (ed.). Wonder Woman and Philosophy: The Amazonian Mystique. (Libro) ; Wiley-Blackwell, 2017. ISBN 1119280753 . págs. 1–240. 
• Jett, Brett. "¿Quién es la Mujer Maravilla?", (Manuscrito) (2009): 1–101.
• Lamb, Marguerite. "¿Quién fue la Mujer Maravilla? Elizabeth Marston, exalumna de la Facultad de Derecho de la Universidad de Boston, fue la musa que nos dio una superheroína". Universidad de Boston , otoño de 2001.
• Lepore, Jill (2014). La historia secreta de la Mujer Maravilla . Nueva York: Alfred A. Knopf. ISBN 9780385354042.
• Malcolm, Andrew H. "Ella está detrás del partido para ese hombre de acero". New York Times . 18 de febrero de 1992.
• Moore, Mark Harrison. El polígrafo y la detección de mentiras. Comité para la revisión de la evidencia científica sobre el polígrafo (Consejo Nacional de Investigación, EE. UU.), 2003.
• Richard, Olive. "Nuestras mujeres son nuestro futuro", (artículo) , Family Circle , 14 de agosto de 1942.
• Rosenberg, Robin S. "La Mujer Maravilla como emigrada: ¿Por qué la Mujer Maravilla abandonaría su idílica existencia en la Isla Paraíso?", (Artículo) (2010): pp. 1–35.
• Rosenberg, Robin S. "Wonder Woman: Compassionate Warrior for Peace", (Capítulo del libro) (2013): págs. 1–35.
• Valcour, Francinne. "La formación de "líderes del amor": William Moulton Marston, Wonder Woman y la "nueva mujer" de los años 1940", (Tesis doctoral) (1999): 1–150.
• Valcour, Francinne. "Manipulando al mensajero: La Mujer Maravilla como icono femenino estadounidense", (Tesis doctoral) (2006): 1–372.

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• William M. Marston en IMDb
• William Moulton Marston en Find a Grave
• Expediente del FBI sobre William Moulton Marston
• Bibliografía sobre la historia de los detectores de mentiras
• William Moulton Marston en la base de datos Grand Comics
• William Moulton Marston en Comic Book DB (archivado del original)
• "Charles Moulton" en Comic Book DB (archivado del original)
• Documentos de William Moulton Marston, 1852–1975. MC 948. Biblioteca Schlesinger, Instituto Radcliffe, Universidad de Harvard, Cambridge, Mass.
• Documentos de William Moulton Marston, 1899–2002. MC 920. Biblioteca Schlesinger, Instituto Radcliffe, Universidad de Harvard, Cambridge, Mass.