Catedral de San Miguel, Qingdao
Edificio de una iglesia católica en China
Catedral de San Miguel
Catedral de San Miguel (en alemán)
圣弥爱尔大教堂 (en chino)
Una catedral de estilo neorrománico, con dos torres rematadas con cruces, se alza contra el cielo azul.
Frente oeste
Religión
Afiliacióncatólico romano
DistritoDiócesis de Qingdao
ProvinciaJinan
Estatus eclesiástico u organizacionalCatedral
LiderazgoObispo Thomas Chen Tianhao
Año consagrado1934
EstadoActivo
Ubicación
UbicaciónPorcelana
MunicipioQingdao
La Catedral de San Miguel de Qingdao se encuentra en China
Catedral de San Miguel, Qingdao
Mostrado dentro de China
Coordenadas geográficas36°04′05″N 120°18′56″E / 36.067972, -120.315611
Arquitectura
Arquitecto(s)Alfred Fräbel, SVD
TipoCatedral
Estiloneorrománico
Contratista generalArturo Bialucha
Innovador1931
Terminado1934
Presupuesto
Dirección de la fachadaSuroeste
Capacidad1000+
Longitud65,9 metros (216 pies)
Ancho37,6 metros (123 pies)
Altura (máxima)56 metros (184 pies)
Aguja (s)2
Altura de la aguja56 metros (184 pies)

La Catedral de San Miguel ( alemán : Kathedrale St. Michael ; chino :圣弥爱尔大教堂; pinyin : Shèng Mí'ài'ěr Dàjiàotáng ), también llamada Iglesia Católica de Zhejiang Road ( chino :浙江路天主教堂), es una Iglesia católica en Qingdao (Tsingtao), provincia de Shandong , China, y es la sede del obispo de la Diócesis de Qingdao (Tsingtao). Está ubicado en la parte más antigua de Qingdao, en 15 Zhejiang Road, en el lado este de Zhongshan Road en el distrito de Shinan . Construida por misioneros alemanes , la catedral se encuentra en la cima de una colina en el centro de la antigua parte de la ciudad construida por los alemanes. Es el mayor ejemplo de arquitectura neorrománica de la provincia, similar a una catedral alemana del siglo XII.

La Catedral de San Miguel es el resultado de una fuerte presencia alemana en la provincia de Shandong en los siglos XIX y principios del XX. A mediados del siglo XIX, las potencias europeas abrieron por la fuerza China al comercio exterior. Los Misioneros del Verbo Divino construyeron una iglesia en la concesión de la bahía de Jiaozhou en Shandong en 1902, y en 1934 erigieron la catedral, que permaneció nominalmente bajo su administración hasta 1964. En 1942 quedó bajo el control del ejército japonés , volviendo al control chino cuando los japoneses abandonaron Qingdao en 1945. A principios de la década de 1950, todos los misioneros extranjeros, incluido el obispo de Qingdao, fueron encarcelados o expulsados ​​de China, y durante la Revolución Cultural (1966-1976) la catedral fue desfigurada y abandonada. En 1981, el gobierno la reparó y la reabrió para los servicios, y en 1992 fue catalogada como Edificio Histórico Provincial por el gobierno de la provincia de Shandong.

Historia

Después de la derrota de China en la Primera Guerra del Opio , el país se vio obligado a abrirse al comercio exterior mediante una serie de tratados denominados colectivamente Tratados Desiguales . Tras el Tratado de Nanjing (1842), los británicos establecieron los primeros puertos de tratado . Tras la concesión de China al Imperio Británico, Rusia también ganó concesiones. [1] Los extranjeros, que se concentraban en secciones extranjeras de las ciudades, disfrutaban de extraterritorialidad legal según lo estipulado en los Tratados Desiguales. Se establecieron clubes extranjeros, hipódromos e iglesias en los principales puertos de tratado. Algunas de estas áreas portuarias fueron arrendadas directamente por potencias extranjeras, como las concesiones en China , lo que las eliminó efectivamente del control de los gobiernos locales. [1]

Presencia alemana en Qingdao

A principios de la década de 1890, el Imperio alemán había estado considerando ocupar la bahía de Jiaozhou ("Jiaozhou" se romaniza como Kiaochow, Kiauchau o Kiao-Chau en inglés y Kiautschou en alemán) para construir su primera base naval en el este de Asia con el fin de expandirse hacia el interior de Shandong. [2] En 1891, el gobierno Qing decidió hacer que Qingdao (comúnmente escrito "Tsingtao") fuera defendible contra ataques navales y comenzó a mejorar las fortificaciones existentes de la ciudad. Los oficiales navales alemanes observaron e informaron sobre esta actividad china durante una inspección formal de la bahía de Jiaozhou en mayo de 1897. En noviembre de 1897, la Armada alemana se apoderó de la bahía de Jiaozhou con el pretexto de garantizar que se pagaran reparaciones por el asesinato de dos misioneros católicos alemanes en la provincia. [2] [3] En la primavera de 1898, el gobierno alemán firmó un tratado que permitía a los alemanes arrendar un área de 540 kilómetros cuadrados (130.000 acres; 210 millas cuadradas) durante 99 años (o hasta 1997, como hicieron los británicos en los Nuevos Territorios de Hong Kong y los franceses en Kouang-Tchéou-Wan), para construir un ferrocarril a Jinan , la capital de la provincia de Shandong, y explotar yacimientos de carbón a lo largo del ferrocarril. [2]

La concesión de la bahía de Kiautschou , como se la conoció, existió desde 1898 hasta 1914. Con una superficie de 552 kilómetros cuadrados (136.000 acres; 213 millas cuadradas), estaba situada en la provincia imperial de Shandong (alternativamente romanizada como Shantung o Shan-tung en inglés y Schantung en alemán) en la costa sur de la península de Shandong ( Schantung-Halbinsel ) en el norte de China. Tsingtao (Qingdao) era su centro administrativo. Después de que los agricultores y pescadores de la aldea china vendieran sus edificios y tierras y se reasentaran en las comunidades rurales más al este, [4] los alemanes comenzaron a desarrollar el área. Calles anchas, áreas de viviendas sólidas, edificios gubernamentales, electrificación en toda la zona, un sistema de alcantarillado y un suministro de agua potable fueron mejoras que transformaron el empobrecido pueblo pesquero de Tsingtao en una ciudad alemana moderna. [4] [5] En poco tiempo, la zona tuvo la mayor densidad de escuelas y matrícula de estudiantes per cápita de toda China; las escuelas primarias, secundarias y vocacionales eran financiadas por el tesoro imperial alemán y las misiones protestantes y católicas romanas. [5]

Una fotografía en blanco y negro, tomada desde una vista oblicua del Salón de Misiones SVD.
Salón de Misiones de la Sociedad del Verbo Divino en 1902

La catedral fue construida por los Misioneros del Verbo Divino (abreviado "SVD", de su nombre en latín: Societas Verbi Divini ), la primera sociedad misionera católica alemana. La orden fue fundada en 1875 "para la propagación de la religión católica entre las naciones paganas", en Steyl (hoy en la provincia de Limburgo de los Países Bajos), por sacerdotes católicos alemanes que huían del Kulturkampf . [6] La primera misión de la sociedad se estableció en 1882 en el sur de Shantung, un distrito de más de 10 millones de personas, que contenía 158 católicos. [6] En ese momento, el área era parte del Vicariato Apostólico de Shantung, administrado por franciscanos italianos , quienes tenían la tarea de reconstruir el trabajo misionero católico anterior. Sin embargo, el trabajo misionero avanzó lentamente, debido a la falta de personal y recursos. La mitad sur de la provincia, en particular, había sido prácticamente descuidada. [7] En consecuencia, fue transferida a la SVD el 2 de diciembre de 1885 y se convirtió en el Vicariato Apostólico del Sur de Shan-tung . El nuevo vicariato apostólico tenía su sede en Yanzhou , Shandong, y estaba dirigido por el obispo Johann Baptist von Anzer , SVD, quien lo dirigió hasta el 24 de noviembre de 1903. [8] En 1907, la misión contaba con 35.378 católicos y 36.367 catecúmenos , [6] y en 1924, 106.000 católicos y 44.000 catecúmenos. [9] La presencia de la SVD en Qingdao se registró por primera vez cuando la misión compró un terreno allí en 1899 y comenzó a construir un salón de misiones. [10]

Diseño y construcción

Una fotografía en blanco y negro de la Catedral de San Miguel, desde el frente, con campanarios gemelos flanqueando la puerta.
El exterior de la Catedral de San Miguel en 1935

En otoño de 1898, el obispo von Anzer designó al padre Franz Bartels [nota 1] como pastor en Qingdao. El obispo von Anzer también encargó a Bartels la planificación y construcción de la misión católica. Bartels se alojó inicialmente en una casa que formaba parte de un templo taoísta . Junto a su casa hizo construir una capilla provisional que sirvió como lugar de culto/servicio para los habitantes europeos de Qingdao hasta 1902, cuando se construyó una sala de misiones con una capilla. El mayor Kopka von Lossow, comandante del Tercer Batallón Naval que estaba estacionado en Qingdao, ordenó a unos cien de sus hombres que asistieran a los servicios todos los domingos. [11]

En una colina elegida por el obispo von Anzer, [11] el padre Bartels compró un terreno en Qufu Road, donde hizo construir una imprenta y la sala de misiones SVD en 1902. [10] [12] La sala de misiones se convirtió en una escuela [nota 2] en 1922, [13] y estaba funcionando en mayo de 2010.

En la misma colina se construyó también el Convento del Espíritu Santo, ocupado por hermanas franciscanas que trabajaban como enfermeras y maestras. [11]

El arquitecto original de la catedral (encargado por el obispo Augustin Henninghaus) diseñó una iglesia gótica de tres naves , [12] pero la conquista de Qingdao por los japoneses durante la Primera Guerra Mundial el 16 de noviembre de 1914 puso fin a los planes de la catedral. [14] La ciudad volvió al dominio chino en diciembre de 1922, bajo el control de la República de China . El Vicariato Apostólico de Shan-tung del Sur pasó a llamarse Vicariato Apostólico de Yanzhoufu el 13 de diciembre de 1924, y el 22 de febrero de 1925 se estableció la Prefectura Apostólica de Qingdao en su territorio, con el obispo Georg Weig , SVD, nombrado prefecto el 18 de marzo de ese mismo año. El 14 de junio de 1928, fue elevado a vicariato apostólico. [15] Cuando se reanudó la construcción, el plan gótico original ya no parecía apropiado para el paisaje urbano moderno de Qingdao. El padre Alfred Fräbel diseñó la actual estructura neorrománica, [12] [14] construida durante el mandato del obispo Weig, quien está enterrado en la catedral. [14]

La construcción comenzó el 5 de mayo de 1931, bajo la dirección del hermano Theophorus Kleemann, SVD, quien enfermó y murió el 12 de septiembre de 1931; Arthur Bialucha, un arquitecto alemán que vivía en Qingdao y que ya había completado varios proyectos para la SVD, asumió el cargo de superintendente de construcción. [16] La construcción se frustró en 1933, cuando Adolf Hitler llegó al poder en Alemania y prohibió la transferencia de dinero al extranjero. [14] La diócesis asumió de forma independiente el costo de terminar la catedral. Esto requirió una serie de cambios de diseño para reducir los costos. [14] Los cambios son evidentes en los dibujos publicados antes de la finalización de la construcción, que muestran los techos de las torres con forma de campana. Sin embargo, los techos de la estructura completa se cambiaron a agujas. [12] La construcción terminó en 1934 y la catedral fue consagrada el 28 de octubre de ese año. [16]

Algunas fuentes afirman que la Catedral de San Miguel se llamaba originalmente "Iglesia de San Emil". [nota 3] Una inscripción en latín sobre la tumba del obispo Weig afirma que la catedral fue consagrada a San Miguel Arcángel en 1934. Además, una foto tomada en 1935, actualmente en los Archivos Federales Alemanes [nota 4] está etiquetada como "St. Michaels Kirche" ( Iglesia de San Miguel ), y fuentes impresas secundarias autorizadas no hacen mención de la "Iglesia de San Emil". [12] [17]

1938-1949: ocupación, liberación y guerra civil

Los japoneses reocuparon Qingdao en enero de 1938. [18] El obispo Thomas Tien Ken-sin , SVD, fue nombrado Vicariato Apostólico de Qingdao, en noviembre de 1942, ya que el obispo Georg Weig había muerto el año anterior. Ese año, los japoneses colocaron un gran cartel sobre la puerta principal de la catedral que decía "Bajo la gestión del ejército japonés". [14] El 15 de agosto de 1945, Japón se rindió a las fuerzas aliadas, poniendo fin oficialmente a la Segunda Guerra Mundial, [19] y en septiembre de 1945, Qingdao fue liberada por fuerzas del Kuomintang , restaurando el gobierno de la República de China . [18] Al año siguiente, el 18 de febrero de 1946, el obispo Tien fue elevado a cardenal , convirtiéndose en el primer cardenal chino y hasta la fecha el único cardenal SVD. Viajó a la Ciudad del Vaticano para aceptar el honor. Su vicariato apostólico fue elevado a la diócesis de Qingdao el 11 de abril . [15] A su regreso el 27 de mayo, fue recibido por representantes del gobierno de la provincia de Shandong, que habían organizado una bienvenida en su honor, con la Banda de la Marina de los Estados Unidos tocando afuera de la entrada principal de la catedral. [14] La Banda de la Marina estaba adscrita a las Fuerzas Navales del Pacífico Occidental , con sede en Qingdao en ese momento. [20] Durante el período de la Guerra Civil (1946-1949), los misioneros en la provincia de Shandong experimentaron tensiones crecientes con los comunistas, lo que impulsó a uno de ellos, el padre Augustin Olbert, SVD, a escribir:

Los rojos no se aflojan y al final saldrán victoriosos. Casi toda la provincia está en sus manos. Por el momento siguen dando la cara, pero cuando estén firmemente establecidos, sin duda nos mostrarán los dientes, como ya lo están haciendo en algunas zonas. Afrontamos el futuro con mucha ansiedad. La mayoría de los misioneros están convencidos de que, una vez que los rojos estén en el poder, nos expulsarán a todos. [21]

El padre Olbert fue nombrado obispo de Qingdao dos años más tarde. [15]

El 2 de junio de 1949, el Ejército Popular de Liberación entró en Qingdao y desde entonces tanto la ciudad como la provincia de Shandong están bajo control comunista . [22] El obispo Tien huyó a Taiwán con el gobierno del Kuomintang .

1949–1976: Bajo el gobierno de Mao

Dos losas de granito oscuro separadas por una cruz en bajorrelieve de granito claro; escritura china en la losa izquierda y la traducción latina en la losa derecha.
Lápida del obispo Georg Weig, empotrada en un muro del transepto norte. Los daños visibles fueron causados ​​durante la Revolución Cultural.

Poco después de que los comunistas asumieran el poder, una combinación de nacionalismo asertivo e ideología socialista condujo a la erradicación de la presencia occidental en China, incluida la cultura y los productos occidentales. "La denuncia de todo lo occidental como 'capitalista', ' burgués ' y representativo del ' mundo imperialista ' alcanzó su punto máximo durante el extremismo ideológico de la Guerra de Corea (1950-1953), cuando se erradicaron los últimos vestigios de la presencia económica y cultural occidental". [23] Las ambiciones misioneras y comunistas eran simplemente irreconciliables y la amplia brecha ideológica no podía ser superada. El escenario estaba preparado para el catastrófico ataque de los comunistas a la empresa misionera durante el período de la Guerra Civil (1946-1949) y la expulsión de prácticamente todos los extranjeros a principios de la década de 1950. [21] Los misioneros extranjeros sospechosos de ser espías fueron arrestados. Los institutos misioneros financiados con dinero extranjero fueron cerrados y todos los misioneros extranjeros expulsados ​​de China. [24] La misión SVD no se libró de este destino. En 1951, el obispo de la diócesis de Qingdao, Augustin Olbert, SVD, fue arrestado, cumplió 22 meses de prisión y luego fue deportado a Alemania en 1953. Aunque el gobierno cerró la catedral, el obispo Olbert siguió siendo obispo de Qingdao hasta su muerte en 1964. [25] El clero chino nativo no se libró del desprecio marxista del gobierno por la religión durante este período. El futuro obispo de Qingdao, Li Mingshu, fue enviado a prisión el mismo año en que el obispo Olbert fue deportado, y no fue liberado de los campos de trabajo hasta 1968. [26] Sin embargo, los arrestos generalizados de obispos, sacerdotes, hermanas y laicos chinos no comenzaron hasta 1955. Posteriormente, el movimiento de resistencia católica, que se encontró con arrestos masivos y sentencias a trabajos forzados, se vio obligado a pasar a la clandestinidad. El profesor Jean-Paul Wiest, investigador asociado del Centro de Estudios de la Religión y la Sociedad China, escribió: "El testimonio del obispo Gong Pinmei de Shanghai y de muchos otros que eligieron la cárcel, los campos de trabajo e incluso la muerte por su fe y su lealtad al Papa sostendría a innumerables personas en los años venideros". [27]

A finales de 1957, debido a la expulsión previa del clero extranjero y al posterior encarcelamiento del clero chino, 120 de las 145 diócesis y prefecturas apostólicas estaban sin ordinarios. [27] La ​​diócesis de Qingdao estuvo sin ordinario hasta que la Asociación Católica Patriótica China, dirigida por el estado, consagró y nombró al obispo Paul Han Xirang, OFM , sin sanción papal en 1988. [28]

La catedral sufrió graves daños durante la Revolución Cultural , que duró de 1966 a 1971. Durante este tiempo, la Catedral de San Miguel fue profanada por los Guardias Rojos . Las cruces que coronaban los dos campanarios fueron retiradas por los Guardias Rojos, y dos hombres cayeron y murieron durante la retirada. [29] [30] [31] Un relato de la profanación de la catedral se traduce de la siguiente manera:

Un día, ataron un andamio a los campanarios de la iglesia. La gente decía que las cruces serían retiradas. La noticia se extendió por toda la ciudad. Numerosas personas vieron desde las ventanas, desde las calles, desde las playas y desde las cimas de las montañas cómo varias figuras pequeñas y fantasmales subían a las cruces. Contra el cielo azul abrieron una sierra. Se decía que al anochecer, dos personas habían caído de la torre y habían muerto en el lugar. También se decía que en esta iglesia había uno de los órganos de tubos más grandes de China. Dicen que cuando tocaba, toda la ciudad podía oír su música. Pero este raro tesoro también fue destruido por los Guardias Rojos. A la mañana siguiente, al ver las torres de la iglesia, el campanario estaba desnudo y las torres estaban calvas, como las cabezas rapadas de los criminales. Los espectadores se sintieron muy incómodos, como si toda la zona se hubiera corrompido, convertido en un lugar malvado. Poco después, pasé de vez en cuando por la iglesia y me quedé asombrado al ver las cruces rematadas: lo que originalmente parecían dos agujas delgadas [vistas desde las torres] eran en realidad del tamaño de dos hombres toscos y pesados, uno más alto que el otro. Desde entonces, la catedral se ha convertido en un almacén. [29] [30] [31]

Las cruces originales fueron rescatadas por los católicos locales y enterradas en las colinas. [32] El órgano de 2400 tubos destruido por los Guardias Rojos había sido uno de los dos más grandes de Asia. [33]

Restauración

Una silla de madera pulida sobre un estrado elevado, bajo un dosel de madera pulida adornado con cortinas carmesí.
La cátedra del obispo de Qingdao

El Partido Comunista Chino (PCCh) repudió posteriormente la Revolución Cultural. Un importante documento presentado en el Cuarto Pleno del XI Congreso Nacional del Partido Comunista Chino en septiembre de 1979 , ofrecía una "evaluación preliminar" de todo el período de 30 años de gobierno del PCCh. En el pleno, el vicepresidente del partido, Ye Jianying, declaró que la Revolución Cultural era "una catástrofe espantosa" y "el revés más severo para [la] causa socialista desde [1949]". [34] La condena del PCCh a la Revolución Cultural culminó en la Resolución sobre ciertas cuestiones de la historia de nuestro Partido desde la fundación de la República Popular China , adoptada por la sexta sesión plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista Chino. En él se afirmaba que “el camarada Mao Zedong fue un gran marxista y un gran revolucionario proletario, estratega y teórico. Es cierto que cometió graves errores durante la “revolución cultural”, pero, si juzgamos sus actividades en su conjunto, sus contribuciones a la revolución china superan con creces sus errores. Sus méritos son primarios y sus errores secundarios”. [35]

El cambio en las opiniones políticas prevalecientes fue favorable a la Catedral de San Miguel; el gobierno chino financió los esfuerzos de restauración de la catedral. [10] Se fabricaron nuevas cruces para la restauración de la catedral, [29] [30] [31] y "después de varios años de reparación, [la catedral] fue reabierta en abril de 1981" [36] para el culto religioso. En mayo de 1999 la iglesia se abrió al público en general, permitiendo la entrada cuando no se celebraban misas u otras liturgias. [17] En 2005, los trabajadores de la ciudad que reparaban las tuberías de agua encontraron accidentalmente las cruces originales enterradas en Longshan Road, no lejos de la catedral. Actualmente están almacenadas en el crucero norte . La catedral ha sido incluida en el registro de edificios históricos provinciales por el gobierno de la provincia de Shandong desde 1992. [37]

El cambio en las opiniones políticas predominantes también permitió un acercamiento con el clero chino que había estado encarcelado durante la Revolución Cultural. En 1985, a Li Mingshu se le permitió un puesto oficial de enseñanza en el seminario de Jinan. En 1994 fue transferido al servicio de la diócesis de Qingdao y fue nombrado obispo de Qingdao en 2000. Tras su consagración como obispo, tomó el nombre de "José". [26]

Descripción

Exterior y planta

Una calle con la Catedral de San Miguel alzándose a lo lejos. Hay autos estacionados a un lado de la calle y una hilera de edificios de cuatro pisos al otro lado.
Catedral de San Miguel, 2009, en su contexto urbano
Fachada oeste, 2013

La catedral se encuentra en la cima de una colina en el centro de lo que fue el asentamiento original de la ciudad de Qingdao, en el número 15 de la calle Zhejiang (antes Bremen Strasse [14] ), en el lado este de la calle Zhongshan, en el distrito de Shinan. La iglesia está construida en el estilo histórico del románico alemán. Tiene planta cruciforme , con una nave flanqueada por una nave lateral inferior única a cada lado, atravesada por un crucero y con un ábside semicircular que sobresale en el extremo este.

La catedral tiene 65,9 metros de largo y 37,6 metros de ancho en el transepto, con una altura exterior de 18 metros. Las torres tienen 56 metros de altura, [17] y tienen agujas de estilo renano , cada una rematada por una cruz de 4,5 metros. [38] Una torre contiene una sola campana grande y la otra tres campanas más pequeñas. [36]

El frente oeste se eleva hasta una balaustrada entre las torres a 30 metros (98 pies). [36] Tiene tres portales, con un rosetón sobre el central. [38] Los materiales de construcción son hormigón armado y granito, y los techos son de tejas rojas. [38]

En su libro Arquitectura alemana en China , Warner Torsten escribe sobre la catedral:

Según los residentes, la catedral es demasiado grande para la escala de Qingdao. Su posición en la cima de una colina lo hace aún más evidente. Quizás la idea era construir un edificio poderoso que pudiera competir con la Iglesia Protestante, que durante 20 años había sido el edificio religioso más grande de Qingdao, o quizás la intención era superar las torres de 46 metros de altura de la iglesia franciscana de Jinan. Las torres de la catedral de Qingdao eran más altas que todas las demás iglesias de las principales ciudades del norte de China: Tianjin , Pekín, Dalian o Jinan . Dominan la silueta de Qingdao; son particularmente impresionantes desde un barco que entra en el puerto. [12]

Interior

El presbiterio de una catedral. Sobre un estrado elevado se encuentra el altar menor, flanqueado por árboles de Navidad. Detrás de él se ve el altar mayor, con el tabernáculo sobre él. Sobre el altar mayor hay un ciborio, justo debajo de un arco con un ábside abovedado detrás.
El Santuario de la Catedral de San Miguel, decorado para Navidad

La superficie total de la catedral de San Miguel es de 2.740 metros cuadrados (29.500 pies cuadrados). [10] Aunque el exterior de la catedral es neorrománico, el interior tiene pilares y arcos de estilo neoclásico . Por encima de la nave y el crucero de 12 metros (39 pies) de altura hay un artesonado sin bóveda . Las estrechas bóvedas sobre los dos pasillos son mucho más bajas que la nave que funcionan como deambulatorios . [12] [14] La nave puede albergar a 1.000 personas. [17] La ​​pila bautismal y las estatuas tienen leyendas en inglés y chino. [32]

La nave se extiende hasta un ábside abovedado alto (en la imagen de la derecha) en el extremo este . Las naves laterales a ambos lados de la nave continúan alrededor del ábside, formando un deambulatorio. Siete candelabros están suspendidos del techo sobre la nave principal. [29] Debajo del arco del presbiterio se encuentra el altar mayor, bajo un baldaquino ornamentado . El copón sobre el altar mayor lleva las palabras en latín Venite Adoremus Dominum , [33] "Venid a adorar al Señor". Dentro del presbiterio se encuentra un segundo altar portátil, sobre el que se celebran la mayoría de las misas.

Según Lonely Planet , "El interior es espléndido, con paredes blancas, tuberías doradas... y un ábside maravillosamente pintado". [32]

Interior del extremo de la catedral que muestra la puerta principal con un coro encima en el que se encuentra un gran órgano de tubos sobre el cual hay un rosetón azul con una paloma en su centro.
Interior, mirando hacia el oeste, mostrando el órgano de tubos Jäger & Brommer

El mural pintado en la cúpula del ábside (foto a la derecha) representa a Jesús sentado en una nube, con rayos rojos y dorados irradiando de su halo dorado . Dios Padre , representado como un hombre de barba blanca con halo triangular, mira hacia abajo desde una nube sobre Jesús. Una paloma con un halo blanco, que representa al Espíritu Santo , [39] vuela justo debajo de Dios, con las alas extendidas, completando la Trinidad . Sobre Jesús vuelan cuatro querubines . Sentado a la derecha de Jesús está María, su madre , y a su izquierda San Juan Bautista . En la misma nube que Jesús, tres ángeles flanquean a cada lado. Ligeramente debajo de Jesús, María y Juan, se representan dos ángeles flanqueantes más arrodillados sobre sus propias nubes y balanceando incensarios . Bajo toda la escena, una pancarta muestra Gloria in Excelsis Deo . [33]

En 2006, se encargó la construcción e instalación de un enorme órgano de tubos Jäger & Brommer de 12 x 12 metros (39 pies × 39 pies) (en la foto de la izquierda) para la Catedral de San Miguel con un coste de 700.000 euros, para que estuviera listo a tiempo para los Juegos Olímpicos de 2008. [40] El órgano de tubos se encuentra en el coro sobre la entrada frontal oeste . [14]

El transepto norte contiene tres grandes murales que representan a Jesucristo : [41] Jesús lavando los pies de San Pedro , el Sagrado Corazón y la Piedad . El transepto norte también contiene las tumbas de dos obispos. Una es la del primer vicario apostólico del Vicariato Apostólico de Qingdao, el obispo Georg Weig, SVD , quien supervisó la construcción de la catedral. La lápida del obispo Weig muestra signos obvios de desfiguración, estando astillada en los bordes y con la mampostería rota en su base. [42] La otra tumba contiene parte de las cenizas del obispo de Qingdao Paul Han Xirang, OFM , [43] el resto fue enterrado en su ciudad natal, Han Village, condado de Yucheng , provincia de Shandong.

El transepto sur también contiene tres grandes murales: [41] el Santo Niño rezando, Santa Teresita de Lisieux (patrona de las misiones), [32] y la Natividad . Los brazos norte y sur del transepto contienen cada uno dos altares. [14]

Servicios

La iglesia está activa y, en 2008, más de 10.000 católicos de Qingdao asisten a sus servicios. [41] Según los boletines de la iglesia de diciembre de 2009 y enero de 2010, el obispo Li Mingshu celebra misa todos los días a las 6 de la mañana, con misas adicionales los domingos y festividades de Pascua y Navidad. Los servicios se llevan a cabo en coreano y chino, con un sacerdote coreano y varios chinos en el lugar. [44] [45]

Ordinarios

Una lápida de granito oscuro con escritura china.
Lápida del obispo Paul Han Xirang, empotrada en una pared del crucero norte

A continuación se muestra una lista de obispos que han reinado desde la Catedral de San Miguel, desde su consagración en 1934.

  • Georg Weig , SVD † (nombrado el 18 de marzo de 1925 – fallecido el 3 de octubre de 1941) [15]
  • Thomas Tien Ken-sin (Tienchensing), SVD † (Nombrado el 10 de noviembre de 1942 – Nombrado arzobispo de Pekín el 11 de abril de 1946 ) [15]
  • Faustino M. Tissot, SX † (nombrado en 1946 – dimitió en 1947) [15]
  • Augustin Olbert  [de] , SVD † (Nombrado el 8 de julio de 1948 [15]  – Arrestado en 1951, encarcelado hasta 1953, luego deportado a Alemania. Fallecido el 18 de noviembre de 1964 [15] )
  • Paul Han Xirang , OFM † (Nombrado el 24 de abril de 1988 – Fallecido el 6 de marzo de 1992) [28] Nota: Consagrado como obispo y designado sin mandato papal.
  • Joseph Li Mingshu (nombrado en 2000) [26]

Notas

  1. ^ El nombre chino del padre Franz Bartels era Bai Mingde, según Tiedemann, RG (mayo de 2001). "Patrones de conversión en el norte de China: perfiles sociológicos de los cristianos chinos entre 1860 y 1912". En Ying, Ku Weit; De Ridder, Koen (eds.). El cristianismo chino auténtico, preludios de su desarrollo: siglos XIX y XX . Estudios chinos de Lovaina. Vol. 9. Prensa de la Universidad de Lovaina. pág. 119. ISBN 978-90-5867-102-8.Varias fuentes lo mencionan únicamente por su nombre chino.
  2. ^ Escuela primaria Dexian, en la carretera Dexian.
  3. ^ Por ejemplo, chinaculture.org Archivado el 19 de agosto de 2011 en Wayback Machine y sitios web de viajes (por ejemplo, AsiaHotels Archivado el 7 de julio de 2011 en Wayback Machine )
  4. ^ La fotografía lleva el número Bundesarchiv Bild (Imagen de Archivo Federal) 137-041054 y está disponible en línea en Wikimedia Commons

Referencias

  1. ^ ab Zhihou Xia (5 de septiembre de 2008). «Treaty Port». www.britannica.com . Encyclopædia Britannica . Consultado el 29 de abril de 2010 .
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