Misión de Santa María (Montana)
Iglesia y Farmacia de Santa María | |
 Lateral y parte trasera de la iglesia | |
| Ubicación | Avenida Norte, Stevensville , Montana |
|---|---|
| Coordenadas | 46°30′29″N 114°5′43″O / 46.50806, -114.09528 |
| Área | 2 acres (0,81 ha) |
| Construido | 1866 |
| Número de referencia NRHP | 70000364 [1] |
| Agregado a NRHP | 6 de octubre de 1970 |
La histórica misión de Santa María es una misión fundada por la Sociedad de Jesús de la Iglesia Católica , ubicada actualmente en Fourth Street en la actual Stevensville, Montana . Fundada en 1841 y diseñada como un pueblo permanente para los indios salish católicos, Santa María fue el primer asentamiento permanente realizado por pueblos no indígenas en lo que se convirtió en el estado de Montana . La estructura de la misión fue reconstruida en 1866. Fue incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos en 1970. [2]
En busca de las túnicas negras
Los salish se enteraron de la existencia de los jesuitas a través de los cazadores de pieles iroqueses católicos que se establecieron entre ellos en 1811, [3] : 22 o en algún momento después de 1816. [4] : 212 Especialmente Ignace (Big Ignace) despertó la atención con sus historias sobre los "túnicas negras". Las delegaciones indias llegaron a St. Louis en 1831 y 1835, ambas en vano, pidiendo un sacerdote que los siguiera de regreso al país salish.
Los lakotas cerca de Ash Hollow (Nebraska) mataron a un tercer grupo enviado para hacer la misma petición en 1837, incluido Ignace. [4] : 213 En 1839, dos indios iroqueses se encontraron con el padre De Smet en Council Bluff, por casualidad, y le transmitieron la petición nuevamente. En julio de 1840, el padre De Smet fue recibido por más de 1.000 indios salish y pend d'Oreille en Pierre's Hole . [5] : 19–20 Prometió cumplir la solicitud en el plazo de un año.
El 24 de septiembre del año siguiente, el padre De Smet regresó a Salish. [5] : 21 Lo acompañaron al valle de Bitterroot los padres Gregory Mengarini y Nicholas Point , así como los hermanos Joseph Specht, William Claessens y Charles Huett. [5] : 21
Construcción
El hermano Claessens era carpintero y dirigió la construcción de la iglesia. [5] : 30 Cuando comenzó la construcción bajo la supervisión de Pierre-Jean De Smet , describió a St. Mary's y a la fuerza laboral de Salish de la siguiente manera:
Las mujeres cortaron la madera, ayudadas por sus maridos, con la mayor presteza y rapidez, y en pocas semanas habíamos construido una iglesia de troncos con capacidad para 900 personas. Para adornar el interior, las mujeres colocaron esteras de una especie de hierba larga, que fueron colgadas en el techo y los costados de la iglesia, y extendidas sobre el piso; luego se adornó con festones formados con ramas de cedro y pino. [6]
El plan de Nicolas Point incluía casas con césped. Se construyeron en armonía con ese plan, aunque dejaba al pueblo expuesto a ataques. [3] : 114 Una empalizada protegía la iglesia. [5] : 22 La primera comunión se celebró en Pascua de 1842. [3] : 103 En ese momento, el jefe Victor ocupaba el puesto de representante principal de los salish de Bitterroot. [5] : 23
El padre Anthony Ravalli se unió a la misión en 1845. Inoculó a los indios contra la viruela y dirigió el dispensario. [5] : 25
En 1846, los campos produjeron 7.000 fanegas de trigo y una cantidad considerable de cosechas de huerta. [5] : 25 Sin embargo, en ese momento muchos indios salish habían dado la espalda a la misión y, poco a poco, habían retomado su estilo de vida anterior. Se sintieron traicionados por el establecimiento de una misión en Colville para los Blackfeet , que eran sus enemigos. [3] : 98 [5] : 26
Cierre y destrucción
Las incursiones de los indios Blackfeet cerraron la misión en 1850. [5] : 26 La iglesia abandonada fue quemada hasta los cimientos, siguiendo la práctica habitual en tales incursiones. [5] : 26 Los jesuitas luego vendieron el pueblo al comerciante John Owen por 250 dólares, a pesar de que había sido construido en tierra Salish. [5] : 26
Restablecimiento y cambios
Después de dieciséis años, la misión de Santa María comenzó de nuevo en 1866. Fue reubicada una milla al sur de la primera colonia. [5] : 28 Los católicos salish asistían a los sermones en la nueva iglesia y, más tarde, también vendrían colonos de la zona. [5] : 31 La iglesia se amplió en 1879. [5] : 31
En octubre de 1891, el jefe Charlo y los salish de Bitterroot se vieron obligados a mudarse a la reserva Jocko . [7] Ese fue el fin de St. Mary's como misión india. [5] : 35 En 1921, la iglesia se convirtió en la parroquia de St. Mary's. En 1953, comenzaron las obras de una nueva capilla y, con su dedicación en 1954, se retiró la histórica capilla de St. Mary's. Se sometió a restauraciones en las décadas de 1970 y 1980, y se reconstruyó la cocina de los jesuitas. En 1996, se agregaron un centro de visitantes y un museo. El distrito histórico de la misión de St. Mary's se agregó al Registro Nacional de Lugares Históricos en 2010. [5] : 38
Estado actual
El complejo de la misión está abierto para visitas de abril a octubre. Los edificios incluyen la capilla con una residencia anexa, la enfermería , un palomar , una cabaña con artefactos Salish y un centro de visitantes que contiene un museo, una biblioteca de investigación, una galería de arte y una tienda de regalos.
Referencias
- ^ "Sistema de información del Registro Nacional". Registro Nacional de Lugares Históricos . Servicio de Parques Nacionales . 9 de julio de 2010.
- ^ The Montana Catholic: La misión de Santa María en Stevensville fue designada Distrito Histórico Nacional (17 de septiembre de 2010) Archivado el 22 de marzo de 2012 en Wayback Machine.
- ^ abcd Peterson, Jacqueline y Laura Peers (1993): Encuentros sagrados. El padre De Smet y los indios del oeste de las Montañas Rocosas . Norman y London.
- ^ ab Mellis, john C.: Ignace Partui: evangelista iroqués de los salish, ca. 1780-1837. Boletín Internacional de Investigación Misionera . Vol. 33, N.º 4 (octubre de 2009), págs. 212-215.
- ^ abcdefghijklmnopq Baumler, Ellen: Una cruz en el desierto. La misión de Santa María celebra 175 años. Montana, The Magazine of Western History . Vol. 66, No. 1 (primavera de 2016), págs. 18-38, fuentes págs. 92-93.
- ^ Smet, Pierre . Origen, progreso y perspectivas de la misión católica en las Montañas Rocosas . Fairfield, Washington: Ye Origin Galleon Press, 1972. págs. 5-6.
- ^ Bigart, Robert (primavera de 2010). "'Charlot ama a su gente': la derrota de las aspiraciones de los Bitterroot Salish por una comunidad independiente del valle de Bitterroot". Montana The Magazine of Western History . 60 (1): 24–94. JSTOR 25701716 . Consultado el 25 de febrero de 2021 .
Enlaces externos
- Sitio web oficial
