Mundo entero
El Weltalter (a veces Die Weltalter ; "Las edades del mundo") de Friedrich Schelling se refiere a una obra filosófica de 1811, y su continuación en manuscrito durante muchos años después de eso. Fue un proyecto largo e inacabado, a veces identificado con la producción filosófica de Schelling de 1809 a 1827, período que comienza con su Freiheitsschrift . [1]
ElMundo enterofragmentos
A pesar de los años de trabajo de Schelling en el proyecto, no surgió ninguna versión definitiva del Weltalter . Hubo tres borradores en una serie: las versiones posteriores no estaban completas y a menudo se las menciona como fragmentos. [2] Una obra System der Weltalter de 1827/8 consiste en notas de clase de Munich tomadas por Ernst von Lasaulx de Schelling, [3] quien en ese momento era también alumno de Franz von Baader y Joseph Görres . [4]
Los manuscritos, que ya no existen, se asignan a los períodos 1811, 1813 y 1814/5. El manuscrito de 1814/5 se publicó póstumamente; copias de los otros dos manuscritos, realizadas por Manfred Schröter antes de la destrucción de los originales por los bombardeos en la Segunda Guerra Mundial , se publicaron en 1946, con algunas de las notas del proyecto de Schelling. [5]
Influencias
Schelling trabaja en el Weltalter con y desde una idea teológica de la creación. [6] Está influido por las formulaciones de Jakob Boehme , y en general por la Biblia. [7] Tomados como una teoría romántica del anima mundi , los escritos del Weltalter invocan, al menos superficialmente, el misticismo (tanto judío como cristiano) y la filosofía natural . [5]
Formulación filosófica
Además del lenguaje utilizado, hay una serie de formulaciones que explican los problemas que Schelling estaba abordando en el proyecto Weltalter . Según un artículo de 2010,
Cuando Schelling se sentó a escribir Las edades del mundo, tenía que conciliar una gran cantidad de compromisos filosóficos aparentemente contradictorios. Quería evitar el dualismo y, al mismo tiempo, reconocer los papeles esenciales e irreductibles tanto del espíritu como de la materia. Quería dar una descripción de la creación del mundo que fuera similar a una ley y, al mismo tiempo, preservar la libertad divina. Quería tratar a Dios como perfecto y autosuficiente y, al mismo tiempo, explicar el motivo subyacente a la decisión de Dios de crear el mundo. Quizá lo más paradójico de todo es que quería explicar qué acontecimientos llevaron a la creación del pasado, qué “causó” el tiempo. [8]
El borrador de 1813 ha sido llamado el origen del materialismo dialéctico . [9] Sin embargo, Slavoj Žižek , al explicar su actitud hacia el Weltalter y sus inclinaciones teosóficas, afirma que "no hay manera de tirar el agua sucia del baño sin perder al bebé". [10]
Notas
- ^ Bowie, Andrew (19 de julio de 2012). «Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling». En Zalta, Edward N. (ed.). Stanford Encyclopedia of Philosophy .
- ^ Alistair Welchman (2004). El nuevo Schelling. Continuum International Publishing Group. pág. 18. ISBN 978-0-8264-6942-7. Recuperado el 19 de julio de 2012 .
- ^ Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1998). System der Weltalter: Münchener Vorlesung 1827/28 in einer Nachschrift von Ernst von Lasaulx. Vittorio Klostermann. pag. 30.ISBN 978-3-465-02744-7. Recuperado el 19 de julio de 2012 .
- ^ de:s:ADB:Lasaulx, Ernst von
- ^ ab Miklós Vassányi (3 de diciembre de 2010). Anima Mundi: El surgimiento de la teoría del alma mundial en la filosofía alemana moderna. Saltador. pag. 387.ISBN 978-90-481-8795-9. Recuperado el 19 de julio de 2012 .
- ^ John Laughland (2007). Schelling versus Hegel: del idealismo alemán a la metafísica cristiana. Ashgate Publishing, Ltd., pág. 102. ISBN 978-0-7546-6118-4. Recuperado el 19 de julio de 2012 .
- ^ Joris Geldhof (2007). Revelación, razón y realidad: encuentros teológicos con Jaspers, Schelling y Baader. Peeters Publishers. pp. 96-7. ISBN 978-90-429-1929-7. Recuperado el 19 de julio de 2012 .
- ^ Norman, Judith; Welchman, Alistair (1 de enero de 2010). "Creando el pasado: Las edades del mundo de Schelling (con Judith Norman) (2010)". Revista de Filosofía de la Historia .
- ^ Kelsey Wood (2012). Zizek: guía del lector. John Wiley & Sons. pág. 119. ISBN 978-1-118-26982-4. Recuperado el 19 de julio de 2012 .
- ^ Slavoj Žižek (1996). El resto indivisible: un ensayo sobre Schelling y cuestiones relacionadas. Verso. p. 7. ISBN 978-1-85984-959-0. Recuperado el 19 de julio de 2012 .
