Miwok de la bahía
 El monte Diablo se encuentra en la tierra natal de los Miwok de la Bahía y figura en sus leyendas y mitos. | |
| Población total | |
|---|---|
| 1770: 1.700 1850: desconocido 1880: desconocido | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
| California: Condado de Contra Costa | |
| Idiomas | |
| Utian : Miwok de la bahía ( Saclan ) | |
| Religión | |
| Chamanismo : Kuksu : mitología Miwok | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Miwok |
Los Miwok de la Bahía son un grupo cultural y lingüístico de los Miwok , un pueblo nativo americano del norte de California que vive en el condado de Contra Costa . Se unieron al sistema de misiones franciscanas a principios del siglo XIX, sufrieron una devastadora disminución de la población y perdieron su idioma al casarse con otros grupos étnicos nativos de California y aprender el idioma español .
Los antropólogos y lingüistas modernos no reconocieron a los miwok de la bahía hasta mediados del siglo XX. De hecho, Alfred L. Kroeber , padre de la antropología de California, que conocía a uno de sus grupos locales constituyentes, los saklan (saclan), a partir de fuentes manuscritas del siglo XIX, supuso que hablaban una lengua ohlone ( también conocida como costanoana). [1]
En 1955, el lingüista Madison Beeler reconoció un vocabulario de 1821 tomado de un hombre saclan en la Misión de San Francisco como representativo de una lengua miwok. [2] La lengua fue denominada "Bay Miwok" y su extensión territorial fue redescubierta durante la década de 1960 (véase la sección Grupos terratenientes o tribus locales a continuación).
Cultura
Los miwok de la bahía vivían de la caza y la recolección , y vivían en pequeños grupos sin autoridad política centralizada. Hablaban el idioma miwok de la bahía, también conocido como saclan . Eran expertos en cestería .
Religión
La cosmovisión original del pueblo Miwok de la Bahía era una forma de chamanismo . Como estaban ubicados centralmente a lo largo de un arco de grupos de habla Miwok en el centro de California, los Miwok de la Bahía probablemente compartían los motivos ceremoniales de la religión Kuksu comunes tanto a los Miwok de la Costa al oeste como a los Miwok de las Llanuras al este. La religión Kuksu (denominada Culto Kuksu por los primeros historiadores) incluía un ciclo de elaboradas ceremonias de baile, cada una con su propio grupo de actores y distintivos atuendos decorados con plumas, una sociedad exclusivamente masculina que se reunía en salas de baile subterráneas, ritos de paso de la pubertad , intervención chamánica con el mundo espiritual y, en algunas áreas, una ceremonia anual de duelo. [3] [4] Se compartían diversas formas del Culto Kuksu con otros grupos étnicos indígenas del centro de California, como sus vecinos del norte , los Ohlone , Maidu , Patwin , Pomo y Wappo . [5] Sin embargo, Kroeber observó una " cosmogonía menos especializada " en los Miwok, a los que llamó uno de los "grupos de danza Kuksu del sur", en comparación con los Maidu y otras tribus del norte de California. [6]
Narrativas tradicionales y mitología
Los mitos, leyendas, cuentos e historias específicos de los Miwok de la Bahía no están bien documentados. C. Hart Merriam publicó una historia de la creación, El nacimiento de Wek-Wek y la creación del hombre , centrada en el monte Diablo , que fue contada por un Miwok Hool-poom'-ne , tal vez un descendiente de los Miwok de la Bahía Julpun de Marsh Creek, al este del condado de Contra Costa. [7]
Se podría sospechar que el corpus completo de la mitología y la narrativa sagrada de los Miwok de la Bahía compartían los motivos que los Miwok de la Costa y los Miwok de la Sierra, lingüísticamente relacionados y etnográficamente mejor documentados, tenían en común. Todos los pueblos Miwok creían en los espíritus animales y humanos, y veían a los espíritus animales como sus antepasados. El coyote era visto como la representación de su dios creador . [3] Los Miwok de la Sierra y de las Llanuras, así como los Miwok de la Bahía, creían que este mundo comenzó en el Monte Diablo , después de un diluvio. [8]
Grupos terratenientes o tribus locales
Los nombres y las áreas territoriales generales de siete grupos terratenientes de habla miwok de la bahía se han deducido a través de métodos indirectos, basados en su mayor parte en información de los registros eclesiásticos de las misiones de San Francisco y San José. En una disertación de doctorado de 1961, James Bennyhoff utilizó datos de las transcripciones de los registros de la misión de Alphonse Pinart para identificar cuatro grupos territoriales locales más de East Bay, además de los saclan , como miembros de este grupo lingüístico único de los miwok. "Las principales pistas sobre la afiliación lingüística de estas tribus de la desembocadura del río las proporcionan los nombres personales de las neófitas registradas en los registros bautismales... Ompin, Chupcan, Julpun y Wolwon [Volvon-ed.] están vinculados entre sí por el uso de una constelación distintiva de terminaciones que aparecen en los nombres personales femeninos", escribió. [9] Posteriormente, Milliken utilizó la misma técnica, aplicada a los registros originales de la misión, para identificar dos tribus locales adicionales (Jalquin y Tatcan) como hablantes de Bay Miwok. Luego, Milliken dedujo y cartografió las ubicaciones relativas de los siete grupos, utilizando pistas de diarios históricos junto con información de registros de la misión sobre patrones de matrimonios mixtos entre las tribus locales de East Bay. [8] [10] Las ubicaciones de las siete tribus locales de Bay Miwok son, en general, las siguientes:
- En la actual ciudad de Concord y sus alrededores : Chupcan. [11]
- En el monte Diablo , alrededor de la actual ciudad de Clayton y al este a lo largo de Marsh Creek hasta Brentwood : Volvon (también escrito Wolwon y Bolbon). [12]
- A lo largo del bajo Marsh Creek (al este de Antioch ): Julpun. [13]
- En la actual ciudad de Pittsburg y al norte hasta el sur rural del condado de Solano: Ompin. [14]
- En las actuales ciudades de Lafayette y Walnut Creek y sus alrededores : Saclan. [15]
- En la actual ciudad de Danville y sus alrededores , en el arroyo San Ramon: Tatcan. [16]
- En la parte sur de la actual ciudad de Oakland , en la actual ciudad de San Leandro y en el arroyo San Leandro al este: Jalquin. [17]
Otro grupo, los Yrgin de la actual ciudad de Hayward y el valle de Castro , tenían terminaciones de nombres femeninos característicos de los Chochenyo Ohlone, en lugar de las terminaciones de nombres de los Bay Miwok. Sin embargo, estaban tan estrechamente relacionados con los Jalquin que parece posible que ellos y los Jalquin formaran una única tribu local bilingüe. [18]
Historia
La documentación sobre los pueblos Miwok se remonta a 1579, obra de un sacerdote a bordo de un barco comandado por Francis Drake . Existen referencias e identificaciones a las tribus Miwok de la bahía en los registros de la Misión de California que datan de 1794.
Los franciscanos hispanoamericanos establecieron misiones católicas en el Área de la Bahía en la década de 1770, pero no llegaron al territorio de los Bay Miwok hasta 1794. A partir de 1794, los Bay Miwoks se vieron obligados a migrar a las misiones franciscanas, la mayoría a la Misión de San Francisco de Asís (de San Francisco ), pero algunos otros a la Misión de San José (en la actual Fremont ). Todos, excepto los ompin y julpun en el noreste, estaban en las misiones a fines de 1806; los dos últimos grupos se mudaron a la Misión de San José durante el período 1810-1812. Los primeros bautismos y emigración a las misiones de cada tribu fueron: [10]
- Entre 1794 y 1795, 143 saclans fueron bautizados en la Misión de San Francisco (25 más en años posteriores).
- Entre 1799 y 1805, 152 Yrgins fueron bautizados en la Misión de San José.
- Entre 1801 y 1803, 77 Jalquines fueron bautizados en la Misión de San Francisco.
- En 1804, 127 Tatcans fueron bautizados en la Misión de San Francisco.
- En 1805, 44 Volvons fueron bautizados en la Misión de San José; otros 54 fueron bautizados en la Misión de San Francisco entre 1805 y 1806.
- En 1810, 146 Chupcanes fueron bautizados en la Misión de San Francisco.
- En 1811, 103 Julpuns fueron bautizados en la Misión de San José; otros huyeron al este y al norte, y continuaron acudiendo para ser bautizados hasta 1827.
- En 1811, 99 Ompins fueron bautizados en la Misión de San José; 15 más fueron bautizados en 1812.
El lingüista misionero Felipe Arroyo de la Cuesta obtuvo el único vocabulario existente de Bay Miwok durante una visita a la Misión de San Francisco en 1821. [19]
Cambios poblacionales a lo largo del tiempo
Las estimaciones de las poblaciones de la mayoría de los grupos nativos de California antes del contacto han variado sustancialmente (véase Población de los nativos de California ). Alfred L. Kroeber [20] estimó que la población de los miwok de las llanuras y la sierra en 1770 (pero excluyendo a los miwok de la bahía, de los que no tenía conocimiento) era de 9000 personas. Sherburne Cook llevó a cabo un análisis más específico de la población del período de contacto en los condados de Alameda y Contra Costa al oeste del valle de San Joaquín, sin tener en cuenta el límite lingüístico entre los ohlone y los miwok de la bahía; sugirió una población total de 2248 personas. [21] Richard Levy estimó que había 19 500 personas para los cinco grupos miwok orientales en su conjunto (bahía, llanuras, sierra norte, sierra central y sierra sur) antes del contacto español, y 1700 específicamente para los miwok de la bahía. [22]
Un total de 859 hablantes de Bay Miwok fueron bautizados en las misiones franciscanas (479 en la Misión de San Francisco y 380 en la Misión de San José ), la mayoría entre 1794 y 1812. A fines de 1823, solo 52 de los Bay Miwok de la Misión de San Francisco todavía estaban vivos, junto con 11 de sus hijos nacidos en la Misión. [23] No hay datos comparables disponibles para la Misión de San José ese año, pero para 1840 solo 20 personas de Bay Miwok estaban vivas allí. [24] Los sobrevivientes de finales del siglo XIX de ambas misiones se casaron con personas de otros grupos lingüísticos. Los descendientes están vivos hoy (ver la sección Actualidad a continuación).
En la actualidad
La tribu Muwekma Ohlone del área de la bahía de San Francisco afirma que incluye a los descendientes de varios grupos Bay Miwok y Ohlone , incluida la Banda Verona del condado de Alameda, previamente reconocida a nivel federal . [25] La Oficina de Asuntos Indígenas rechazó la solicitud de reconocimiento federal de la tribu en 2002, y otros grupos tribales han disputado sus reclamos de tierras. [26]
Personas notables de Bay Miwok
- 1795 – Potroy , líder de una revuelta de 1795 y de la huida de la Misión de San Francisco por parte de los saclans recién cristianizados, fue arrestado por soldados españoles en 1797, juzgado y sentenciado a tres series de azotes y un año de grilletes en el Presidio de San Francisco. [27]
- 1801 – Liberato Culpecse , nacido Jalquin, bautizado en la Misión de San Francisco en 1801, uno de los principales antepasados de la actual comunidad tribal Muwekma. [28]
Véase también
Notas
- ^ Kroeber 1925:463
- ^ Beeler 1955, 1959
- ^ ab Kroeber, 1907, Vol. 4 #6, secciones tituladas "Chamanismo", "Ceremonias públicas", "Estructuras ceremoniales y parafernalia" y "Mitología y creencias"; Kroeber 1925.
- ^ El culto a Kuksu, parafraseado de Kroeber. Archivado el 11 de octubre de 2006 en Wayback Machine.
- ^ Bennyhoff 1977:14-15.
- ^ Kroeber, 1925:445: "Por lo tanto, se indica un tipo de cosmogonía menos especializada para los grupos de danzantes kuksu del sur. [1. Si, como parece probable, las tribus kuksu del sur (los miwok, los costanoanos, los esselen y los yokuts más septentrionales) no tenían una sociedad real en relación con sus ceremonias kuksu, la distinción de su mitología parece menos sorprendente.]".
- ^ Merriam 1910. El nacimiento de Wek-Wek y la creación del hombre
- ^ por Forester, 2006.
- ^ Bennyhoff 1977:145
- ^ por Milliken, 1995
- ^ Milliken 1995:241
- ^ Milliken 1995:261
- ^ Milliken 1995:246
- ^ Milliken 1995:250
- ^ Milliken 1995:253
- ^ Milliken 1995:256
- ^ Milliken 1995:244-245
- ^ Milliken 1995:259
- ^ Beeler 1955; Milliken 2008:7.
- ^ Kroeber 1925:883
- ^ Cocinero 1957:148,
- ^ Levy, 1978:401-402.
- ^ Milliken et al. (2009:123, 136) utilizaron una base de datos completa de bautismos y muertes en las misiones pertinentes para llegar a su recuento de 859 individuos Bay Miwok bautizados y 63 sobrevivientes en 1823. Anteriormente, Levy (1978:401) ofreció un recuento de 447 bautismos Bay Miwok, contados a partir de las transcripciones abreviadas de la misión C. Hart Merriam de 1919.
- ^ Milliken 2008:4
- ^ "Resumen histórico". Tribu Muwekma Ohlone .
- ^ Stein, Shira (11 de junio de 2023). "Un reclamo 'pretendiente'. Disputas territoriales. La oferta de una tribu del Área de la Bahía por el reconocimiento federal genera conflicto". San Francisco Chronicle . Consultado el 8 de noviembre de 2023 .
- ^ Milliken 1995:160, 245, 303
- ^ Sitio web de la tribu indígena Muwekma Ohlone, Una breve historia.
Referencias
- Bennyhoff, James A. 1977. Etnogeografía de los miwok de las llanuras . Centro de Investigación Antropológica de Davis, Publicación 5. Departamento de Antropología, Universidad de California, Davis.
- Beeler, Madison S. 1955. Saclan. Revista Internacional de Lingüística Americana 21:201-209.
- Beeler, Madison S. 1959. Saclan Once More. Revista Internacional de Lingüística Americana 25:67-68.
- Cook, Sherburne F. 1957. La población aborigen de los condados de Alameda y Contra Costa, California. Registros antropológicos de la Universidad de California 16:131-156. Berkeley
- Forester, Maria The Bay Miwok of Contra Costa County. Consultado el 16 de septiembre de 2006.
- Kroeber, Alfred L. 1907. La religión de los indios de California , University of California Publications in American Archaeology and Ethnology 4:#6, Berkeley, CA. Secciones tituladas "Chamanismo", "Ceremonias públicas", "Estructuras ceremoniales y parafernalia" y "Mitología y creencias"; disponible en Sacred Texts Online
- Kroeber, Alfred L. 1925. Handbook of the Indians of California (Manual de los indios de California) . Washington, DC: Boletín n.º 78 de la Oficina de Etnología Estadounidense (Capítulo 30, Los miwok); disponible en la Biblioteca en línea de Yosemite.
- Levy, Richard. 1978. Miwok oriental. En California , Robert F. Heizer, ed., Volumen 8 del Manual de los indios norteamericanos , William C. Sturtevant, editor general. Washington, DC: Smithsonian Institution, 1978. ISBN 0-16-004578-9 / 0160045754, páginas 398-413.
- Merriam, C. Hart. 1910. El amanecer del mundo: mitos y cuentos extraños contados por los indios mewan de California . Cleveland: Arthur H. Clark.
- Milliken, Randall. 1995. Una época de pocas opciones: la desintegración de la cultura tribal en el área de la bahía de San Francisco, 1769-1910 . Menlo Park, CA: Ballena Press Publication. ISBN 0-87919-132-5 (papel alcalino)
- Milliken, Randall. 2008. Nativos americanos en la Misión de San José . Banning, CA: Malki-Ballena Press. ISBN 978-0-87919-147-4 (papel alcalino)
- Milliken, Randall, Laurence H. Shoup y Beverly R. Ortiz. 2009. Indios Ohlone/Costanoan de la península de San Francisco y sus vecinos, ayer y hoy . Informe técnico preparado por Archaeological and Historical Consultants, Oakland, California, para el Servicio de Parques Nacionales, Área de Recreación Golden Gate, Fort Mason, San Francisco, California.
Lectura adicional
- Callaghan, Catherine A. 1971. Saclan: un reexamen. Lingüística Antropológica 13:448-456.
- Tullus, Margo Diane. 1978. Los hijos de Diablo: la historia del condado de Contra Costa. Autoedición.
Enlaces externos
- Genealogía de Access: registros tribales de la India, tribu india Miwok
- Tribus, grupos, familias lingüísticas y dialectos nativos de California en 1770 (mapa según Kroeber)
- Descripción general del idioma saclan en la Encuesta de California y otras lenguas indias
- Museo de la Lengua y la Tierra Bay Miwok del Valle de San Ramón
