Vocación

Una vocación (del latín vocatio  , «llamado, convocatoria» ^[1] ) es una ocupación a la que una persona se siente especialmente atraída o para la que está preparada, capacitada o cualificada. Aunque ahora se utiliza a menudo en contextos no religiosos, los significados del término se originaron en el cristianismo .

Un llamado , en el sentido religioso de la palabra, es una vocación religiosa (que viene del latín para "llamado") que puede ser profesional o voluntaria e, idiosincrásicamente para diferentes religiones, puede provenir de otra persona, de un mensajero divino o de dentro de uno mismo.

La idea de vocación o “llamado” ha desempeñado un papel importante en el cristianismo . Desde los primeros tiempos de la fe cristiana, el término se ha aplicado a los candidatos al clero . Pronto comenzó a aplicarse a quienes se sentían atraídos a una observancia más rigurosa de su fe a través del estilo de vida contemplativo de los eremitas y los monjes y monjas . ^[2]

El uso de la palabra "vocación" antes del siglo XVI se refería primeramente al "llamado" de Dios ^[3] a un individuo, o al llamado de toda la humanidad a la salvación , particularmente en la Vulgata , y más específicamente a la "vocación" al sacerdocio , o a la vida religiosa , que todavía es el sentido usual en el catolicismo romano . El catolicismo romano reconoce el matrimonio, la vida religiosa y la vida ordenada como las tres vocaciones. ^{[4] [ verificación fallida ]} Martín Lutero , ^[5] seguido por Juan Calvino , puso un énfasis particular en las vocaciones, o llamados divinos, como potencialmente incluyendo la mayoría de las ocupaciones seculares, aunque esta idea no era de ninguna manera nueva. ^[6]

Más tarde, Martín Lutero enseñó que se esperaba que cada individuo cumpliera con la tarea que Dios le había asignado en la vida cotidiana. Aunque el concepto luterano del llamado enfatizaba la vocación, no se hacía especial hincapié en el trabajo más allá de lo que se requería para el pan de cada día. El calvinismo transformó la idea del llamado al enfatizar el trabajo incansable y disciplinado.

Calvino definió el papel del "cristiano en su vocación", señalando que Dios ha prescrito deberes designados a los hombres y denominó tales esferas de la vida como vocaciones o llamados. ^[7] Los calvinistas distinguieron dos llamados: un llamado general para servir a Dios y un llamado particular para participar en algún empleo por el cual se determina la utilidad de uno. ^[7] El calvinismo desarrolló ideas complejas sobre diferentes tipos de vocaciones del primer tipo, conectadas con los conceptos de predestinación , gracia irresistible y los elegidos. Están la vocatio universalis , la vocatio specialis , solo extendida a algunos. También hubo distinciones complejas entre los llamados internos y externos, y los tipos de llamados "vocatio efficax" e "inefficax". ^[8] El hipercalvinismo rechaza la idea de un "llamado universal", una vocación, a arrepentirse y creer, sostenida por prácticamente todos los demás grupos cristianos.

El ministro puritano Cotton Mather habló de las obligaciones de la vocación personal, escribiendo sobre “algún asunto especial y algún asunto establecido, en el que un cristiano debería pasar la mayor parte de su tiempo, para poder glorificar a Dios haciendo el bien para sí mismo”. ^[9] Mather advirtió que no era lícito vivir ordinariamente sin algún llamado: “porque los hombres caerían en “horribles trampas y pecados infinitos””. ^[9] Esta idea ha perdurado a lo largo de la historia del protestantismo. Casi tres siglos después de la muerte de Juan Calvino en 1564, Thomas Carlyle proclamaría: “El último Evangelio en este mundo es: ‘conoce tu trabajo y hazlo’”. ^[10]

El legado de esta ética religiosa sigue ejerciendo su influencia en la sociedad secular occidental. ^{[ cita requerida ]} Las ocupaciones modernas que se consideran vocaciones a menudo incluyen aquellas en las que se implica una combinación de habilidad y ayuda comunitaria, como las ocupaciones médicas, de cuidado y veterinarias. Las ocupaciones en las que las recompensas se ven más en términos espirituales o no financieros, como las ocupaciones religiosas , también se consideran vocaciones. Las ocupaciones limítrofes, donde el servicio comunitario y la recompensa más personal están más equilibradas, como la política , a menudo pueden considerarse ^{[ ¿ por quién? ]} como vocaciones.

En el protestantismo , el llamado de Dios a dedicar la propia vida a Él uniéndose al clero se suele cubrir con el término equivalente en inglés " llamado ", mientras que en el catolicismo romano todavía se utiliza "vocación".

Ambos sentidos de la palabra “llamado” se utilizan en 1 Corintios 7:20 , donde Pablo dice: “Cada uno permanezca en la vocación con que fue llamado”. ^[11]

La idea de vocación es central para la creencia cristiana de que Dios ha creado a cada persona con dones y talentos orientados hacia propósitos específicos y un estilo de vida. En el sentido más amplio, como se afirma en el Catecismo de la Iglesia Católica , " El amor es la vocación fundamental e innata de todo ser humano". ^[12] Más específicamente, en las Iglesias ortodoxas orientales y católicas, esta idea de vocación está especialmente asociada con un llamado divino al servicio de la Iglesia y la humanidad a través de compromisos de vida vocacional particulares, como el matrimonio con una persona particular, la consagración como dedicación religiosa, la ordenación al ministerio sacerdotal en la Iglesia e incluso una vida santa como persona soltera. En el sentido más amplio, la vocación cristiana incluye el uso de los dones de uno en su profesión, vida familiar, compromisos eclesiales y cívicos por el bien común mayor.

Tanto en la Iglesia católica como en las Iglesias ortodoxas orientales , se dice que un candidato al diaconado y al sacerdocio está llamado a este servicio en la Iglesia. El término también se utiliza para quienes ejercen la vida consagrada .

En las iglesias protestantes , la decisión de una iglesia de invitar para un nombramiento a un ministro en particular - "invitar en debida forma al pastorado de una iglesia (presbiteriana o no conformista)" ( OED ) puede ser referida como un llamado , como extender un llamado a tal y tal , y es citado por primera vez en 1560 por el OED. ^[13] En el evangelicalismo , el sentido de propósito deliberado ante Dios es generalmente una parte esperada de la elección de buscar trabajo ministerial en primer lugar y a menudo se lo conoce como un llamado o llamado .

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días describe un llamamiento como "un deber, puesto o responsabilidad en la Iglesia que los líderes del sacerdocio le asignan a un miembro ... [es] una oportunidad de servir". ^[14] La Iglesia utiliza un clero laico , y la mayoría de los miembros no reciben compensación por la ejecución de sus llamamientos. ^[15] El destacado líder de la Iglesia J. Reuben Clark dijo: "En el servicio del Señor, no importa dónde se sirva, sino cómo se sirva. En la [Iglesia], uno ocupa el lugar al que se le ha llamado debidamente, lugar que no busca ni rechaza". ^[16] Antes de comenzar el servicio, se presenta a la persona a los miembros de la Iglesia para que emitan un voto de sostenimiento para ese llamamiento. ^{[17] Luego,} se aparta a la persona para servir en el llamamiento mediante la imposición de manos . ^[17]

Desde la creación de la Orientación Vocacional en 1908 por el ingeniero Frank Parsons , el uso del término "vocación" ha evolucionado, pasando a centrarse en el desarrollo de talentos y habilidades de un individuo en la elección y disfrute de una carrera. Esta expansión semántica ha significado cierta disminución de la referencia a los significados religiosos del término en el uso cotidiano. ^{[18] [ fuente no fiable ]}

Leland Ryken defiende la idea de considerar el llamado de Dios a una ocupación particular como un reflejo del llamado del evangelio, y sugiere que esto implica lealtad vocacional: “las nociones modernas de trabajo se vuelven deficientes” y “se elimina el elemento de arbitrariedad en la elección de trabajo”. ^[19]

El Papa Francisco se refiere a la empresa como una “noble vocación”, destacando a su favor que produce riqueza y prosperidad y “mejora nuestro mundo”, especialmente cuando “ve la creación de empleos como parte esencial de su servicio al bien común”. ^[20]

Estos libros han intentado definir o aclarar el término vocación.

• Vive tu llamado: Una guía práctica para encontrar y cumplir tu misión en la vida por Kevin y Kay Marie Brennfleck ( ISBN  978-0787968953 )
• Estados de la vida y de la vocación cristiana según los doctores y teólogos de la Iglesia por Jean-Baptiste Berthier
• Una teología del laicado de Hendrik Kraemer ( ISBN 978-1-57383-031-7 ) 
• Vivir el deseo de tu corazón: el llamado de Dios y tu vocación por Gregory S. Clapper ( ISBN 978-0-8358-9805-8 ) 
• El tejido de este mundo de Lee Hardy ( ISBN 978-0-8028-0298-9 ) 
• Tu trabajo le importa a Dios por Doug Sherman y William Hendricks ( ISBN 978-0-89109-372-5 ) 
• La llamada de Os Guinness ( ISBN 978-0-8499-4437-6 ) 
• La vida de predicador de Barbara Brown Taylor ( ISBN 978-1-56101-074-5 ) 
• Deja que tu vida hable de Parker J. Palmer ( ISBN 978-0-7879-4735-4 ) 
• Los laicos en la Iglesia: un estudio para una teología de los laicos por Yves MJ Congar, OP Traducido por Donald Attwater , 1959
• Lutero sobre la vocación por Gustaf Wingren, 1957
• Dios en acción: Tu vocación cristiana en toda tu vida por Gene Edward Veith Jr. ( ISBN 1-58134-403-1 ) 
• El tejido de la fidelidad de Steven Garber ( ISBN 0-8308-1994-0 ) 
• Visiones de vocación de Steven Garber ( ISBN 978-0-8308-3666-6 ) 

• Socialización anticipatoria
• Educación para la planificación de la vida y la carrera profesional
• Llamado eficaz
• Lista de los empleadores más importantes
• Ocio
• Profesión
• Llamado religioso
• Comercio (ocupación)
• Certificado técnico
• El discernimiento vocacional en la Iglesia Católica
• Educación vocacional

Wikiquote tiene citas relacionadas con Vocación .

• La definición del diccionario de vocación en Wikcionario
• Centro de Investigación Aplicada al Apostolado: centro de investigación nacional, sin fines de lucro, afiliado a la Universidad de Georgetown, que realiza estudios científicos sociales sobre la Iglesia Católica.