Vishnumorthy Theyyam

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El Vishnumoorthy Theyyam es una forma ritual de adoración con danza que se lleva a cabo en un templo de la comunidad Thiyya en Kerala y Karnataka , India . El Theyyam consiste en tradiciones, rituales y costumbres de miles de años de antigüedad. La representación incluye ritos y rituales complicados. Los peculiares golpes de tambor se pueden escuchar hasta a una distancia de 2 km desde donde se realiza la representación del Vishnumoorthi Theyyam. La representación que involucra al Avatar Narasimha del Señor Vishnu por parte del Koladhari emociona especialmente a los devotos y espectadores como resultado de los movimientos corporales involucrados en ella.

La parte más popular del Vaishnava Theyyam es la representación de Vishnumoorthi. Está asociada con Nileshwar y Jeppu Kudupady - Mangalore. Cuenta la historia de Palanthai Kannan, un gran devoto del Señor Vishnu . Palanthai Kannan, nativo de Nileshwar en su niñez, trató de recoger mangos de un árbol de mango propiedad de Kuruvat Kurup. Sin tener en cuenta su edad o la sed de comida, Kuruvat Kurup y sus guardaespaldas lo golpearon y se alejaron de Nileshwar . Después de ese incidente, Palanthai Kannan fue a Jeppu Kudupady - Mangalore, kunchadka - Sullia y se refugió en un templo de Vishnu allí. Cuando estuvo allí, obtuvo las bendiciones del Señor Vishnu y años más tarde, regresó a su tierra natal, Nileshwar . En el camino, Palanthai Kannan se quedó un día en Moolapally en la casa de un herrero [ahora cerca de la línea del tren] y descansó en el Kanakkappalli Anikkil Tharavadu [situado cerca de la parada de autobús de Nileshwar , en la carretera Koroth - NH, y una vez famoso como centro de artes marciales y educación]. Luego se dirigió a Kundon Kadavu y dejando su Olakkuda [paraguas] y Churika [escudo], fue a Kadalikulam [un estanque cerca de la intersección del mercado de Nileshwar ] para bañarse. En poco tiempo, la noticia de la llegada de Palanthai Kannan se extendió por todo Nileshwar . Al escuchar la noticia, Kuruvat Kurup y sus hombres llegaron al Kadalikulam y mataron a Palanthai Kannan. El dios Vishnu que acompañaba a su ardiente devoto Palanthai Kannan fue provocado y destruyó todo lo que estaba cerca por Kuruvat tharavad. Kuruvat kurup se asustó y llamó a un astrólogo. Identificó la presencia de Dios y le aconsejó a Kurup que hiciera un Kettikkolam para el señor Vishnu y construyera un santuario para el dios. Kuruvat kurup y los miembros de su familia construyeron un santuario para el dios Vishnu cargando piedras por sí mismos y también hicieron un Kettikkolam para el dios. A partir de ese momento, se hizo conocido como Vishnumoorthi y comenzó a residir en el templo de Vaikundeswara, Kottappuram , Nileshwar . También se cree que Vishnumoorthi theyyam es el avatar Narasinha del Señor Mahavishnu que vino a salvar a su querido devoto Prahlada de su padre, el rey Asura Hiranya Kasipu, rompiendo el pilar. Este Theyyakolam está bailando en todos los principales Maniyani Nair Tharavadu, Thiyya y otros Nambiar.Tharavadu. Este kolam fue usado por los malayos en una comunidad especial. Este Theyyakolam está bailando Edakkad Nadal, el templo Chalil Vishnu Moorthy, la familia Nambiar Chalil Veluva sigue el mismo Theyakolam en Chalil Vishnumoorthy en Edakkad, Nadal todos los años en febrero. Marathakkad sri iver paradevatha kshethram , kuppam, taliparamba en makaram 25 a makaram 28. Kanavath vishnnumoorthy kshethram, kannapuram, mottammal, kannur. Templo Sree Vishnu Murthy, Cheemeni (Cheemeni Mundya) es un famoso Kavu de Vishnumurthy. Miles de devotos lo visitan durante el período de Kaliyattam. Los devotos creen que Bajanamirikkal en Cheemeni Mundya es un remedio para la mordedura de serpiente y las enfermedades de la piel. Este theyyam también se realiza en todos los Muchilot Kavu principales como un upadevatha de Muchilot Bhagavathi.

El Theyyam ^[1] en cuestión es una representación divina de Palanthai Kannan, un seguidor del Señor Vishnu y miembro de la casta inferior, interpretada por individuos pertenecientes al clan Malaya. La historia de Palanthai Kannan se remonta a su infancia en Neeleswaram, donde cuidaba ganado y comía mangos de un árbol propiedad de Kuruvat Nair, un miembro de la casta superior. Los sirvientes de Kuruvat Nair golpearon brutalmente al niño, lo que lo obligó a huir del pueblo y buscar refugio en un templo de Vishnu en Mangalore, donde vivió durante 12 años.

Finalmente, el Señor Vishnu le ordenó a Palanthai Kannan que regresara a Neeleswaram. A su regreso, se bañó en un estanque reservado para la casta superior, lo que enfureció a Kuruvat Nair y sus seguidores. Posteriormente, asesinaron a Palanthai Kannan y, como resultado, Kuruvat Nair enfrentó numerosos problemas. Un astrólogo declaró que el Señor Vishnu estaba disgustado con la muerte de su devoto y ordenó que se realizara un kolam. Además, se construiría un templo en honor de Vishnumoorthi que había acompañado a Palanthai Kannan desde Mangalore, y se adoraría a la deidad.

El Theyyam de Vishnumoorthi es una práctica habitual en numerosos templos, Kavus y hogares donde el Theyyam forma parte de la tradición. La deidad Vishnumoorthi está situada en el templo Vaikunteshwara en Kottapuram, Neeleswaram. El templo Chimeni Sri Vishnumoorthi ^[2] es un famoso templo Vishnumoorthi en Uttara Kerala llamado Guruvayoor.

Ottakkolam es muy famoso en la zona de Payyannur. Kinathil arayalin keezhil y el templo annur kurinji ^[3] son ​​famosos por el festival anual que presenta Ottakkolam. En Ottakolams, [es decir, un solo Theyyam] Vishnumoorthi Theyyam entra en la pira y regresa entre los devotos [conocidos como Agnipravesam]. Se repite varias veces y se cree que realizar este acto 104 veces ayudó al Koladhari a convertirse en Panikker. En abril de 2008, Ottakkolam se representó a lo grande en Velu Vayal Ottakkuthiru, Nileshwar, con la presencia de miles de devotos después de un intervalo de 47 años. Está asociado con Veethuveppu [un rito relacionado con la agricultura]. Cuatro personas toman kayar [cuerda] de Vishnumoorthi y se convierten en Kayattukar. Su deber es proteger las tierras agrícolas del ganado. Con el kayar [cuerda] y el vadi [vara] recorren el área desde Karyamkode hasta Thalachai y los atrapan con el kayar o los ahuyentan usando el vadi.

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