Meijer de Hond

Meijer de Hond
Meijer de Hond en 1928
Personal
Nacido	( 30 de agosto de 1882 )30 de agosto de 1882 Ámsterdam, Países Bajos
Fallecido	23 de julio de 1943 (23 de julio de 1943)(60 años) Campo de exterminio de Sobibor , Gobernación General de la Región Polaca Ocupada
Religión	judaísmo
Cónyuge	Apuesta Kattenburg ​ ( nacido en  1920 )
Alma máter	Universidad de Ámsterdam Universidad Julius Maximilian de Würzburg
Ocupación	Rabino
Organización	Touroh Nuestro De Joodse Invalide
Hora de celebrar el Año Nuevo	20 Tamuz

Meijer de Hond (30 de agosto de 1882 - 23 de julio de 1943) fue un rabino holandés . Fue autor de la revista hebrea Libanon , donde describió la vida de los judíos pobres de Ámsterdam, promovió los valores judíos tradicionales, se opuso al socialismo y al sionismo, pero también sugirió la relajación de algunas reglas y costumbres tradicionales. A pesar de su popularidad entre los pobres, que le dieron el apodo de Volksrebbe , sus opiniones religiosas reformistas llevaron a conflictos con las autoridades judías que resultaron en la interrupción de su educación. Después de continuar sus estudios en Alemania, regresó a Ámsterdam, pero luchó por ganar reconocimiento dentro del establishment judío. Contribuyó activamente a iniciativas culturales y sociales, incluida la fundación de organizaciones juveniles y una asociación de teatro. En 1943, él y su familia fueron deportados a Westerbork y luego asesinados en Auschwitz y Sobibor .

Meijer de Hond nació en Ámsterdam en uno de los barrios judíos más pobres como hijo de Mozes Levie de Hond y Esther van Praag. ^[1] Después de terminar la escuela, asistió al Nederlandsch-Israëlietisch Seminarium desde 1894, con cuyo director, el Gran Rabino Joseph Hirsch Dünner , tuvo una relación tensa. ^[2] En 1901, comenzó a estudiar en la Universidad de Ámsterdam , lo que era obligatorio para obtener el examen rabínico más alto, y asistió a conferencias de filología clásica , filosofía y arqueología . El 26 de octubre de 1904, aprobó su examen en la universidad y recibió el grado de candidato rabínico ( magid ) en el seminario. ^[3]

Durante sus años de estudiante, De Hond adquirió reputación como predicador y orador destacado. Para darle la oportunidad de hablar ante grandes audiencias con mayor frecuencia, se fundó en 1905 la asociación Touroh Our (La enseñanza es la luz). Entre 1908 y 1914, la asociación publicó la revista mensual en lengua hebrea Libanon , de la que el propio De Hond fue el único autor. ^[3] La revista publicó los primeros Kiekjes , cuentos cortos sobre la vida cotidiana en el barrio judío , algunos de los cuales fueron recopilados y publicados más tarde en forma de libro. Describió sobre todo la vida de los "pobres ordenados y tranquilos", a quienes consideraba portadores de la piedad y la tradición judías, que, en opinión de los contemporáneos, glorificaban y romantizaban la pobreza. No creía en las reformas sociales y rechazaba el socialismo y el sionismo . ^{[3] [1]} Sin embargo, era popular entre los judíos pobres de Ámsterdam y se le dio el apodo de Volksrebbe ('rabino del pueblo'). ^[3]

En 1908, Meijer de Hond escribió artículos en los que condenaba a los judíos ricos que, en su opinión, eludían las reglas dietéticas judías al darse grandes cantidades de comida fuera de los períodos de ayuno . Por otra parte, exigía que se relajaran muchas reglas que habían surgido a través de la tradición y que no estaban escritas en la Torá , ya que representaban una gran carga para los creyentes en la vida cotidiana. En otro artículo, abogó por la oración libre en lugar de fórmulas de oración, ya que la fe era más una cuestión del corazón que de la mente. ^[4] Por estas opiniones, fue duramente atacado por Philip Elte, el editor en jefe del Nieuw Israëlietisch Weekblad , quien se negó a publicar las respuestas de De Hond. ^[3]

En agosto de 1908, la Asamblea Rabínica de Ámsterdam le pidió a De Hond que se distanciara claramente de sus opiniones y que profesara el judaísmo tradicional y las reglas del culto. De Hond obedeció, pero interrumpió su educación (o se le negó la continuación). ^{[3] [2]} Con el apoyo financiero de Touroh Our, pudo estudiar en Berlín de 1909 a 1911 y realizar allí su examen de Morenu . Uno de sus profesores fue Hirsch Hildesheimer. Hasta 1912 continuó sus estudios de lenguas semíticas en varias universidades alemanas y en 1912 recibió su doctorado de la Universidad Julius Maximilian de Würzburg sobre el tema "Contribuciones a la explicación de la leyenda de Elhiḍr y de Ḳorân, Sura 18 59 ss. (El ḳorānisirte Elhiḍr)". En 1920, se casó con Betje Kattenburg; La pareja tuvo tres hijos, dos niñas y un niño. ^[3]

Durante sus estudios, De Hond mantuvo contacto con la comunidad judía de Ámsterdam. En 1911 publicó el folleto Een Joodsch hart klopt aan Uw deur!, en el que abogaba por la construcción de un hogar para inválidos judíos, que hasta entonces habían estado alojados en una habitación separada para judíos del asilo de pobres , el Jodenzaaltje. Como resultado, se fundó la asociación De Joodse Invalide, que en 1912 ya había recaudado suficiente dinero para poder abrir su propio hogar para discapacitados . ^[3]

Tras su regreso de Alemania, De Hond siguió siendo persona non grata en los círculos dirigentes del judaísmo holandés y no tenía perspectivas de conseguir un puesto adecuado. ^[1] Su título de rabino no fue reconocido porque el examen no se había realizado en los Países Bajos; el título sólo le fue otorgado honoris causa en 1942 por el Gran Rabino Lodewijk Hartog Sarlouis, sucesor de Dünner, con motivo de su 60 cumpleaños. ^{[3] [2] [5]} De Hond siguió siendo el líder espiritual de Touroh Our y con los años su reputación como orador creció; entre otras cosas, predicó en la pequeña sinagoga ( sjoeltje ) Reisjies Touw. ^[3] En 1928 fue el primer rabino holandés en hablar en la radio. ^[6]

Meijer de Hond no sólo fue un orador y publicista activo , sino que también se comprometió con el avance cultural y social del proletariado judío de Ámsterdam. Impartió instrucción religiosa, fundó una asociación de teatro y, en 1913, la asociación juvenil Jong-Betsalel. Escribió obras para la asociación de teatro y canciones para el coro infantil De Joodse Stem. ^[1] La asociación abrió varias escuelas y De Hond formó a los profesores de religión. De 1928 a 1935, la asociación publicó la revista juvenil Betsalel ( Joodsche Jeugd Krant ) con contenido educativo pero también de entretenimiento, de la que De Hond fue el redactor jefe y el autor más importante. ^[3]

Tras la ocupación de los Países Bajos por la Wehrmacht alemana en mayo de 1940, Meijer de Hond y su familia fueron deportados al campo de tránsito de Westerbork el 21 de junio de 1943. Cuando el 20 de julio de 1943 le preguntaron en Westerbork quién se ofrecería voluntario para el siguiente transporte hacia el este, se dice que respondió: "Hinne-ni" ("Aquí me ves"), la respuesta de Abraham al mandato de Dios de sacrificar a su hijo Isaac . ^[3] Él y toda su familia fueron asesinados en Auschwitz y Sobibor . ^[1]

En 1966, el puente número 257 de Ámsterdam, que cruza Niewe Achtergracht y conecta Weesperstraat con Weesperplein, recibió el nombre de Meijer de Hond. ^[7] La ​​placa con el nombre fue revelada por el amigo de De Hond, Ben Italiaander, destinatario de una última postal de De Hond antes de su deportación. ^[8]