Ver el Islam como lo vieron otros
Libro de Robert G. Hoyland

Ver el Islam como lo vieron otros
Portada del libro
AutorRobert G. Hoyland
IdiomaInglés
SerieEstudios sobre la Antigüedad Tardía y el Islam Temprano
Sujeto
  • Imperio islámico—Historia—622–661—Historiografía
  • Imperio islámico—Historia—661–750—Historiografía
  • Oriente Medio—Civilización—Hasta 622—Historiografía
EditorPrensa Darwin
Fecha de publicación
1997
Lugar de publicaciónEstados Unidos
Tipo de medioDe tapa dura
Páginas872
ISBN0-87850-125-8
OCLC36884186
939.4 21
Clase LCDS38.1.H69 1997

Ver el Islam como lo vieron otros: un estudio y evaluación de los escritos cristianos, judíos y zoroastrianos sobre el Islam primitivo de la serie Estudios sobre la Antigüedad tardía y el Islam primitivo es un libro del erudito en Oriente Medio Robert G. Hoyland .

El libro contiene una extensa colección de fuentes primarias griegas , siríacas , coptas , armenias , latinas , judías , persas y chinas escritas entre 620 y 780 d. C. en el Medio Oriente, que proporciona un estudio de relatos de testigos presenciales de eventos históricos durante el período formativo del Islam .

El libro presenta el texto probatorio de más de 120 fuentes del siglo VII, una de las cuales ( Thomas el Presbítero ) contiene lo que Hoyland cree que es la "primera referencia explícita a Mahoma en una fuente no musulmana": [1]

En el año 945, indicción 7, el viernes 7 de febrero (634) a la hora novena, hubo una batalla entre los romanos y los árabes de Muhammad (tayyaye d-Mhmt) en Palestina a doce millas [19 km] al este de Gaza. Los romanos huyeron, dejando atrás al patricio Bryrdn [2] , a quien los árabes mataron. Unos 4000 aldeanos pobres de Palestina fueron asesinados allí, cristianos, judíos y samaritanos. Los árabes devastaron toda la región.

Según Michael G. Morony , Hoyland destaca los paralelismos entre los relatos musulmanes y no musulmanes de la historia, destacando que los textos no musulmanes a menudo explican la misma historia que los musulmanes, aunque se hayan registrado antes. Concluye diciendo que "el tratamiento que Hoyland da a los materiales es juicioso, honesto, complejo y extremadamente útil". [3]

Fuentes

Fuentes griegas

Fuentes sirias occidentales, coptas y armenias

Fuentes del este de Siria

Fuentes latinas

Fuentes chinas

Apocalipsis y visiones

Textos siríacos

Textos griegos

Textos hebreos

Textos persas

Textos árabes musulmanes

  • Señales de la hora
  • `Abd Allah ibn al-Zubayr y el Mahdi
  • Tiberio, hijo de Justiniano
  • Una crónica apocalíptica

Martirologios

Textos griegos

Textos armenios

  • David de Dwin

Textos siríacos

  • Miguel el Sabaíta
  • `Abd al-Masih al-Najrani al-Ghassani
  • Un musulmán en Diospolis

Crónicas e historias

Textos siríacos

Textos en latín

Textos griegos

Otro

Disculpas y disputas

Textos siríacos

Textos cristianos árabes

  • Fi tathlith Allah al-wahid
  • Papiro Schott Reinhard n.º 438
  • Masa'il wa-ajwiba `aqliya wa-ilahiya

Textos judíos

Textos en latín

Duda

Véase también

Referencias y notas

  1. ^ Hoyland, Ver el Islam como lo vieron otros, pág. 120
  2. ^ El nombre "Bryrdn" no está claro; véase, por ejemplo, "Ensayos bíblicos y del Cercano Oriente: estudios en honor a Kevin J. Cathcart", ISBN 0-8264-6690-7 , pág. 283 
  3. ^ Morony, Michael G. (1999). "Revisión de Seeing Islam as Others Saw It ". Revista internacional de estudios de Oriente Medio . 31 (3): 452–453. JSTOR  176224.
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