Veintidós santuarios
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Los veintidós santuarios (二十二社, Nijūni-sha ) de Japón es un sistema de clasificación de santuarios sintoístas . El sistema se estableció durante el período Heian y formó parte de la sistematización del sintoísmo por parte del gobierno durante el surgimiento de un sentimiento general antichino y la supresión de la religión taoísta . [1] Implicaba el establecimiento de los santuarios como centros importantes de la vida pública en Japón. Desempeñaba un papel en las ceremonias imperiales oficiales, como la práctica del Chinkon . También surgió un amplio cuerpo de literatura que contenía información sobre cada santuario, incluido el origen del santuario, la vestimenta sacerdotal, los tratados divinos, el sistema de remoción del santuario, los santuarios subordinados y el ciclo anual de rituales, entre otros. [1]
En el año 806, 4.870 hogares fueron asignados a santuarios sintoístas mientras que el gobierno proporcionó una dotación nacional para su mantenimiento. [1] Estos santuarios también recibieron ofrendas especiales de la Corte Imperial . A medida que transcurrió el tiempo, esta ofrenda a los santuarios se modificó [1] para que los enviados imperiales solo fueran enviados a los santuarios poderosos de Kioto , que era la capital de Japón en ese momento. [2] Esta enmienda identificó inicialmente catorce santuarios, pero se aumentó a veintidós en 1081. Hay historiadores que explicaron que la mayoría de los que figuraban en la lista involucraban a aquellos con linajes centrales que apoyaban a la casa imperial, sitios de cultos que adquirieron importancia popular y santuarios en lugares con presencia de instituciones budistas . [3]
Establecimiento
Bajo el sistema de leyes Ritsuryō , los santuarios a los que la Corte Imperial presentaba ofrendas para ritos como el ki'nensai (祈年祭), un servicio para orar por una buena cosecha, eran decididos en su mayoría por el Engishiki Jinmyōchō (延喜式神名帳, Libro de nombres de santuarios Engishiki ) , pero una vez que el sistema Ritsuryō comenzó a deteriorarse, las ofrendas solo se entregaban a unos pocos santuarios seleccionados.
En 965, el emperador Murakami ordenó que se enviaran mensajeros imperiales para informar de acontecimientos importantes al guardián kami de Japón. Estos heihaku fueron presentados en 16 santuarios: 1. Ise; 2. Iwashimizu; 3. Kamó; 4. Matsunoo; 5. Hirano; 6. Inari; 7. Kasuga; 8. Oharano; 9. Miwa; 10: isonokami; 11. Ōyamato; 12. Hirose; 13. Tatsuta; 14. Sumiyoshi; 15. Nibu y 16. Kibune. [4]
En 991, el emperador Ichijō añadió tres santuarios más a la lista de Murakami: el 17. Yoshida, el 18. Hirota y el 19. Kitano; y dos más se añadieron tres años después, en 994: el 20. Umenomiya y el 21. Gion. [5]
En 1039, el emperador Go-Suzaku ordenó que se añadiera un santuario más a esta lista, el 22, y este número único de santuarios designados por el Imperio no se ha modificado desde entonces. [5]
Hacia el final del período Heian , hubo un movimiento para añadir el Santuario Itsukushima a la lista, pero no se llevó a cabo. Sin embargo, hasta el final del período Muromachi , la Corte Imperial le hizo ofrendas y, en el período Edo , volvieron a hacerse ofrendas después de que ocurrieran desastres.
Lista de santuarios
Cuando se considera a los Nijūni-sha como un conjunto agrupado, se los presenta convencionalmente en orden de rango, no en términos de la secuencia cronológica en la que fueron designados. [6] Las tres agrupaciones jerarquizadas originalmente derivaron de un complejo conjunto de relaciones geopolíticas Heian. [7]
Los siete santuarios superiores
| Nombre del santuario | Nombre actual | Ubicación | |
|---|---|---|---|
| Jingū (chino) | Jingū (también Ise Jingū伊勢神宮) | Ise , Mie | |
| Iwashimizu Hachimangū-ji (石清水八幡宮寺) | Iwashimizu Hachiman-gū (石清水八幡宮) | Yawata , prefectura de Kioto | |
| Jinja Kamigamo (賀茂神社) | Kamo-wakeikazuchi Jinja (賀茂別雷神社) | Kamo-wakeikazuchi Jinja ( Kamigamo Jinja ) (上賀茂神社) | Kita-ku , Kioto |
| Kamo-mioya Jinja (賀茂御祖神社) | Kamo-mioya Jinja ( Shimogamo Jinja ) (下鴨神社) | Sakyō-ku , Kioto | |
| Matsunoo Jinja (松尾神社) | Matsunoo Taisha (松尾大社) | Ukyō-ku , Kioto | |
| Hirano Jinja (平野神社) | Hirano Jinja | Kita-ku, Kioto | |
| Templo Inari (稲荷神社) | Fushimi Inari Taisha (伏見稲荷大社) | Fushimi-ku , Kioto | |
| Kasuga Jinja (春日神社) | Kasuga-taisha | Ciudad de Nara , prefectura de Nara | |
Los siete santuarios del medio
| Nombre del santuario | Nombre actual | Ubicación |
|---|---|---|
| Ōharano Jinja (大原野神社) | Templo de Oharano | Nishikyō-ku , Kioto |
| Templo Omiwa (大神神社) | Templo Omiwa | Sakurai , Nara |
| Isonokami Jinja (石上神社) | Isonokami Jingū | Tenri , Nara |
| Templo Oyamato (大和神社) | Templo Oyamato | Tenri, Nara |
| Jinja de Hirose (廣瀬神社) | Taisha Hirose | Kawai , Nara |
| Tatsuta Jinja (龍田神社) | Tatsuta Taisha | Sango , Nara |
| Sumiyoshi Jinja (住吉神社) | Sumiyoshi Taisha | Sumiyoshi-ku , Osaka |
Ocho santuarios inferiores
| Nombre del santuario | Nombre actual | Ubicación |
|---|---|---|
| Hie Jinja (chino simplificado) | Taisha Hiyoshi | Otsu , Shiga |
| Umenomiya Jinja (梅宮神社) | Umenomiya Taisha | Ukyō-ku , Kioto |
| Yoshida Jinja (吉田神社) | Yoshida Jinja | Sakyō-ku , Kioto |
| Hirota Jinja (廣田神社) | Hirota Jinja | Nishinomiya , Hyōgo |
| Gion-sha (estación de Gion) | Yasaka Jinja (八坂神社) | Higashiyama-ku , Kioto |
| Jinja Kitano (北野神社) | Kitano Tenman-gū (北野天満宮) | Kamigyō-ku , Kioto |
| Niukawakami Jinja (丹生川上神社) | * Niukawakami Jinja Shimosha (santuario inferior) Niukawakami Jinja Nakasha (santuario del medio) *Niukawakami Jinja Kamisha (santuario superior) | Shimoichi , Nara Higashiyoshino , Nara Kawakami , Nara |
| Kibune Jinja (貴船神社) | Kibune Jinja (también Kifune Jinja) | Sakyō-ku, Kioto |
- Nota: En el momento en que se eligió el Nijunisha, el actual Niukawakami Nakasha era el único santuario de Niukawakami. Se convirtió en el santuario intermedio ( nakasha ) solo después de que los santuarios de Shimoichi y Kawakami se unieran a él.
Véase también
Notas
- ^ abcd Picken, Stuart (1994). Fundamentos del sintoísmo: una guía analítica de las enseñanzas principales . Westport, CT: Greenwood Publishing Group. pp. 18. ISBN 0313264317.
- ^ Grapard, Allan . "Institución, ritual e ideología: los veintidós complejos de templos y santuarios del Japón de Heian", History of Religions, vol. 27, núm. 3 (febrero de 1988), págs. 246-269.
- ^ Shively, Donald; McCollough, William (1999). Historia de Japón en Cambridge, volumen 2. Cambridge: Cambridge University Press. pág. 526. ISBN 0521223539.
- ^ Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon. (1962). Estudios sobre el sintoísmo y los santuarios, págs. 116-117.
- ^ ab Ponsonby-Fane, Santuarios, pág. 118.
- ^ Kazuko, Namiki. "Lista de Nijūni-sha", Enciclopedia del sintoísmo; 二十二社一覧表（順位順） (inglés).
- ^ Breen, John et al. (2000). El sintoísmo en la historia: los caminos de los kami, pág. 75.
Referencias
- Breen, John y Mark Teeuwen . (2000). El sintoísmo en la historia: los caminos de los kami. Honolulu: University of Hawaii Press . ISBN 978-0-8248-2363-4
- Ponsonby-Fane, Richard . (1962). Estudios sobre el sintoísmo y los santuarios. Kioto: Ponsonby Memorial Society. OCLC 399449
