Vasudha Dalmia
Profesor de Hindi y Estudios Modernos del Sur de Asia
Vasudha Dalmia
OcupaciónProfesora emérita
Antecedentes académicos
Educación
Trabajo académico
DisciplinaHindi y estudios modernos del sur de Asia
Instituciones
Obras notables
  • Representando el hinduismo (1995)
  • La nacionalización de las tradiciones hindúes (1997)
  • Carisma y canon (2001)
  • Pasados ​​hindúes (2017)
  • La ficción como historia (2019)
  • Interacciones religiosas en la India moderna (2019)

Vasudha Dalmia es profesora india emérita de Hindi y Estudios Modernos del Sur de Asia en el Departamento de Estudios del Sur y Sudeste Asiático de la Universidad de California , Berkeley. [1] Entre sus obras de autoría se incluyen The Nationalization of Hindu Traditions: Bhāratendu Hariśchandra and Nineteenth Century Banaras (1997), la colección de ensayos Hindu Pasts: Women, Religion, History (2017) y comentarios sobre novelas en hindi en Fiction as History: The Novel and the City in Modern North India (2019). Entre sus obras editadas se incluyen Representing Hinduism: The Construction of Religious Traditions and National Identity (1995), Charisma and Canon: Essays on the Religious History of the Indian Subcontinent (2001) y Religious Interactions in Modern India (2019).

Educación

Dalmia completó una licenciatura en literatura inglesa con honores en Miranda House en Delhi , India y una maestría en literatura inglesa en la Universidad de Colonia en Colonia , Alemania. [2] Su doctorado en literatura alemana lo completó en la Universidad Jawaharlal Nehru en el suroeste de Delhi en 1984, y su habilitación en indología moderna y literatura hindi la completó en la Universidad de Heidelberg en 1995. [2]

Carrera

De 1974 a 1979, Dalmia tuvo tareas de docencia en la Universidad de Tubinga , y fue investigadora en la Universidad Jawaharlal de 1979 a 1984. [2] Regresó a la Universidad de Tubinga como profesora desde 1984 hasta 1997. [2] En 1998, se unió a la facultad de la Universidad de California , Berkeley. [3] Mientras estaba en Berkeley, desarrolló el programa de posgrado en hindi. [3] Desde 2001 hasta su jubilación en 2012, fue nombrada profesora distinguida Catherine y William L. Magistretti en Estudios del Sur y Sudeste Asiático. [2]

Durante su carrera académica, fue profesora asociada en el otoño de 2010 en el Centro para el Entretejido de Culturas Escénicas de la Universidad Libre de Berlín . [2] [4] Recibió una Beca Nacional Tagore en las Artes del Ministerio de Cultura de la India para el otoño de 2012 hasta la primavera de 2013. [2] De 2013 a 2014, fue profesora Chandrika y Ranjan Tandon de Estudios Hindúes en la Universidad de Yale . [2] Durante el curso de su carrera académica, Dalmia ha escrito, editado y traducido una variedad de obras dentro de sus disciplinas académicas. [2]

Representando el hinduismo

Dalmia coeditó con Heinrich von Stietencron y contribuyó con el ensayo "Vedanta práctico" a Representando el hinduismo: la construcción de tradiciones religiosas e identidad nacional , una colección de ensayos publicada en 1995 por Sage Publications que siguió a un simposio interdisciplinario de 1990 sobre la autopercepción hindú en la Universidad de Tubinga en Alemania. [5] [6] En una reseña para el Journal of the American Oriental Society , Heidi Pauwels escribió que la contribución de Dalmia a la colección "desenreda magistralmente el complicado tejido de las reconstrucciones "tradicionalistas" ( sanātana ) del hinduismo del siglo XIX " en su análisis de las obras de Bhāratendu Hariśchandra . [6]

La nacionalización de las tradiciones hindúes

Dalmia también es autora de The Nationalization of Hindu Traditions: Bhāratendu Hariśchandra and Nineteenth Century Banaras , que fue publicado en 1997 por Oxford University Press . En una reseña para The Journal of Asian Studies , Kathryn Hansen escribió que el libro "requiere un conocimiento especializado para apreciarlo, y los historiadores y los académicos de estudios religiosos pueden estar más satisfechos con el peso que se le da a los diversos temas que una persona de literatura como yo". [7] Peter Gottschalk escribió en una reseña para History of Religions : "Al centrarse en la figura literaria de Bharatendu Harischandra, Dalmia presenta la variedad de fuerzas sociales que contribuyen a la nacionalización de las tradiciones hindúes y la dinámica de las tradiciones involucradas de una manera más matizada que muchos otros académicos". [8]

Pasados ​​hindúes

Su libro Hindu Pasts: Women, Religion, History , publicado en 2017 por SUNY Press , es una colección de sus ensayos publicados previamente en varias publicaciones, con una introducción al trabajo. [9] En una reseña para el Journal of the American Academy of Religion , Emilia Bachrach analiza la atención sobre el género y el papel de las mujeres en la colección, y afirma: "De hecho, es la propia autora la que brilla como la mujer más notable del libro", y también escribe: "Vale la pena señalar que a lo largo de los artículos, a menudo en su encuadre de un problema histórico, Dalmia analiza críticamente (y lamenta) el surgimiento del nacionalismo hindú (Hindutva) de maneras que informan significativamente su cuidadoso análisis de las historias religiosas". [10] Natalia Guzevataia escribe en una reseña para Politics, Religion & Ideology : "Cada ensayo del libro presenta un relato de la realidad colonial o, más raramente, precolonial, basado en un extenso trabajo de archivo, seguido de una serie de preguntas que iluminan las relaciones entre ellas y la modernidad. Esta es una invitación a una discusión más matizada y contextualizada, en oposición al análisis inmediato de llamada y respuesta". [11]

La ficción como historia

Fiction as History: The Novel and the City in Modern North India fue publicado en 2019 por SUNY Press . El libro incluye una introducción y tiene dos secciones de comentarios sobre ocho novelas en hindi seguidas de un epílogo, con la primera sección de comentarios que cubre Pariksha Guru (1882) de Lala Shrinivasdas, Sevasadan (1918) y Karmabhumi (1932) de Premchand , y Jhutha Sach (1958-1960) de Yashpal , y la segunda sección que cubre Gunahon Ka Devta (1949) de Dharamveer Bharati , Nadi ke Dvip (1948) de Agyeya , Sara Akash (1951) de Rajendra Yadav y Andhere Band Kamre (1961) de Mohan Rakesh . [12] [13]

En una reseña para The Indian Economic & Social History Review , Prabhat Kumar escribe: "Dado que la historia de lo que la autora llama modernización (es decir, la co-constitución de las ciudades del norte de la India, la clase media hindú hindi y la articulación de una gama de su experiencia cultural y emoción -política y sexual, pública e íntima, social e individual, pragmática y romántica, etc.) se captura mejor en la ficción hindi, titula su libro Ficción como historia ". [12] En una reseña para Pacific Affairs , Chakraverti Mahajan señala que el epílogo "se centra en conectar los puntos sobresalientes a lo largo de las novelas, centrándose especialmente en las mujeres y sus negociaciones con las estructuras de poder" y afirma: "Dalmia sostiene que a medida que la novela en hindi madura, las formas de percibir a las mujeres se vuelven más complejas y matizadas". [13]

Publicaciones seleccionadas

  • Dalmia V. y Heinrich von Stietencron , eds., 1995. Representando el hinduismo: la construcción de tradiciones religiosas e identidad nacional . Sage Publications. ISBN  9780803991958 [14]
  • Dalmia, V., 1997. La nacionalización de las tradiciones hindúes: Bhāratendu Hariśchandra y la Banaras del siglo XIX . Oxford University Press. ISBN 9780195639612 [15] 
  • Dalmia, V., Angelika Malinar y Martin Christof, eds., 2001. Carisma y canon: ensayos sobre la historia religiosa del subcontinente indio , Delhi: Oxford University Press. ISBN 9780195654530 [16] 
  • Dalmia, V., 2003. Orientación de la India: la formación de conocimientos europeos en los siglos XVIII y XIX , Delhi: Tres ensayos. ISBN 9788188789016 [4] 
  • Blackburn, SH y Dalmia, V. eds., 2004. Historia literaria de la India: ensayos sobre el siglo XIX . Orient Blackswan. ISBN 9788178240565 
  • Dalmia V. y Heinrich von Stietencron, eds., 2007. The Oxford Hinduism Reader . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780195684452 [17] 
  • Dalmia, V., 2008. Poética, obras de teatro y performances: la política del teatro indio moderno . Oxford University Press. ISBN 9780199087952 [18] 
  • Dalmia, V. y Sadana, R. eds., 2012. The Cambridge Companion to Modern Indian Culture . Cambridge University Press. ISBN 9780511979965 
  • La música de la soledad , traducida al inglés de la novela hindi Samay Sargam de Krishna Sobti . Delhi: Harper Perennial, 2013. ISBN 9789351160229 [19] 
  • Dalmia, V., 2017. Pasados ​​hindúes: mujeres, religión, historia . State University of New York Press. ISBN 9781438468051 
  • Dalmia, V., 2019. La ficción como historia: la novela y la ciudad en el norte de la India moderna . SUNY Press. ISBN 9781438476056 [20] 
  • Martin Fuchs y Vasudha Dalmia, eds., 2019. Interacciones religiosas en la India moderna . Oxford University Press. ISBN 9780198081685 [21] 

Referencias

  1. ^ "Vasudha Dalmia". southasia.berkeley.edu . Instituto de Estudios del Sur de Asia . Consultado el 23 de noviembre de 2023 .
  2. ^ abcdefghi "Vasudha Dalmia (Curriculum Vitae)" (PDF) . Universidad de California, Berkeley: Estudios del Sur y Sudeste Asiático. Archivado desde el original (PDF) el 17 de noviembre de 2023. Consultado el 16 de noviembre de 2023 .
  3. ^ ab "Hindi en Berkeley". southasia.berkeley.edu . Instituto de Estudios del Sur de Asia . Consultado el 23 de noviembre de 2023 .
  4. ^ ab "Vasudha Dalmia". www.geisteswissenschaften.fu-berlin.de . 10 de octubre de 2008. Archivado desde el original el 17 de noviembre de 2023 . Consultado el 16 de noviembre de 2023 .
  5. ^ Mahmood, Cynthia Keppley (1997). "Revisión de la representación del hinduismo: la construcción de tradiciones religiosas e identidad nacional". Revista de la Iglesia y el Estado . 39 (2): 350–351. ISSN  0021-969X.
  6. ^ ab Pauwels, Heidi (2002). "Revisión de la representación del hinduismo: la construcción de la identidad religiosa y nacional". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 122 (1): 151–153. doi :10.2307/3087697. ISSN  0003-0279.
  7. ^ Hansen, Kathryn (1998). "Revisión de La nacionalización de las tradiciones hindúes: Bhāratendu Hariśchandra y la Banaras del siglo XIX". Revista de estudios asiáticos . 57 (4): 1194–1195. doi :10.2307/2659363. ISSN  0021-9118.
  8. ^ Gottschalk, Peter (2000). "Revisión de La nacionalización de las tradiciones hindúes: Bhāratendu Hariśchandra y la Banaras del siglo XIX". Historia de las religiones . 39 (4): 398–399. ISSN  0018-2710.
  9. ^ Orr, Leslie (junio de 2020). "Orr sobre Dalmia, 'Pasados ​​hindúes: mujeres, religión, historias'". H-Net . Consultado el 22 de noviembre de 2023 .
  10. ^ Bachrach, Emilia (7 de septiembre de 2019). «Pasados ​​hindúes: mujeres, religión, historia. Por Vasudha Dalmia». Revista de la Academia Estadounidense de Religión . 87 (3): 915–918. doi :10.1093/jaarel/lfz041 – vía Academic Search Complete.
  11. ^ Guzevataia, Natalia (marzo de 2021). "El pasado hindú: mujeres, religión, historias: por Vasudha Dalmia, Nueva York, SUNY Press, 2019, 392 pp., $ 33,95 (pbk), ISBN 978-1-4384-6806-8". Política, religión e ideología . 22 (1) – vía Academic Search Complete.
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  13. ^ ab Mahajan, Chakraverti (12 de abril de 2021). "LA FICCIÓN COMO HISTORIA: La novela y la ciudad en el norte de la India moderna por Vasudha Dalmia". Asuntos del Pacífico . 94 (2) . Consultado el 23 de noviembre de 2023 .
  14. ^ Reseñas adicionales de Representando el hinduismo
    • Jacobsen, Knut (1 de enero de 1997). "VASUDHA DALMIA y HEINRICH VON STIETENCRON (Eds.), Representando el hinduismo: la construcción de tradiciones religiosas e identidad nacional — Nueva Delhi: Sage Publications, 1995 (467 pág.), ISBN 0-8039-9194-0 (hb.), £35.00". Numen . 44 (3): 347–348. doi :10.1163/1568527971655878. ISSN  1568-5276.
    • Werner, Karel (octubre de 1997). "Asia meridional - Dalmia Vasudha y Heinrich von Stietencron (ed.): Representación del hinduismo: la construcción de tradiciones religiosas e identidad nacional. 476 pp. Nueva Delhi, Thousand Oaks y Londres: Sage Publications, 1995. £35". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos . 60 (3): 576–577. doi :10.1017/S0041977X00032870. ISSN  1474-0699.
  15. ^ Reseñas adicionales de La nacionalización de las tradiciones hindúes
    • Kumar, Nita (septiembre de 1998). "Reseñas de libros: Vasudha Dalmia, La nacionalización de las tradiciones hindúes: Bharatendu Harischandra y Banaras del siglo XIX". The Indian Economic & Social History Review . 35 (3): 339–341. doi :10.1177/001946469803500306. ISSN  0019-4646. Archivado desde el original el 17 de noviembre de 2023.
    • Damsteegt, Theo (1999). "Revisión de la nacionalización de las tradiciones hindúes. Bhāratendu Hariśchandra y la Banaras del siglo XIX". Revista indoiraní . 42 (1): 91–97. ISSN  0019-7246.
    • Orsini, Francesca (enero de 1999). "Asia del Sur - Vasudha Dalmia: La nacionalización de las tradiciones hindúes: Bhāratendu Hariśchandra y Banaras del siglo XIX. Xii, 490 págs. Delhi, etc .: Oxford University Press, 1997. £ 18,99". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos . 62 (1): 163–164. doi :10.1017/S0041977X00018000. ISSN  1474-0699.
  16. ^ Reseñas de Carisma y Canon
    • Chakrabarti, Kunal (agosto de 2002). "Reseña de libro: Carisma y canon: ensayos sobre la historia religiosa del subcontinente indio". Estudios de historia . 18 (2): 359–362. doi :10.1177/025764300201800211.
    • Gold, Daniel (diciembre de 2002). "Reseñas de libros: VASUDHA DALMIA, ANGELIKA MALINAR y MARTIN CHRISTOF, eds, Carisma y canon: ensayos sobre la historia religiosa del subcontinente indio, Delhi: Oxford University Press, 2001, págs. 461. ANTONY COPLEY, ed., Gurús y sus seguidores: nuevos movimientos de reforma religiosa en la India colonial, Delhi: Oxford University Press, 2000, págs. 235. WH McLEOD, Explorando el sijismo: aspectos de la identidad, la cultura y el pensamiento sij, Delhi: Oxford University Press, 2000, págs. 288". The Indian Economic & Social History Review . 39 (4): 454–458. doi :10.1177/001946460203900413.
    • Smith, Frederick M. (enero de 2006). "Carisma y canon: ensayos sobre la historia religiosa del subcontinente indio, editado por Vasudha Dalmia, Angelika Malinar y Martin Christof". Religious Studies Review . 32 (1): 60–60. doi :10.1111/j.1748-0922.2006.00045_1.x.
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  18. ^ Bhatia, Nandi (noviembre de 2007). "Poética, obras de teatro y performances: la política del teatro indio moderno. Por Vasudha Dalmia. Nueva Delhi: Oxford University Press, 2006. xiii, 366 pp. 49,95 (tela)". The Journal of Asian Studies . 66 (4): 1187–1191. doi :10.1017/S0021911807001738. ISSN  1752-0401.
  19. ^ Reseñas de La música de la soledad
    • Sinha, Arunava (30 de noviembre de 2013). «Traducciones | La música de la soledad y el techo bajo sus pies». Casa de la Moneda . Consultado el 23 de noviembre de 2023 .
    • Sudarshan, Aditya (1 de febrero de 2014). «Tono coherente». The Hindu . Consultado el 24 de noviembre de 2023 .
  20. ^ Reseñas adicionales de Ficción como Historia
    • Lal, Vinay (17 de junio de 2017). "Open City". The Indian Express . Consultado el 22 de noviembre de 2023 .
    • Goyal, Shantam (25 de marzo de 2018). «La obra de Dalmia, 'Ficción como historia', socava las grandes narrativas para contar historias inefables». ThePrint . Consultado el 22 de noviembre de 2023 .
  21. ^ Reseñas de Interacciones religiosas en la India moderna
    • Kunnath, Annie (13 de septiembre de 2019). «Interacciones religiosas en la India moderna: hilos entrelazados pero distintos». The Telegraph . Consultado el 22 de noviembre de 2023 .
    • Aquil, Raziuddin (2 de julio de 2020). «Religious Interactions in Modern India: Martin Fuchs and Vasudha Dalmia, eds., Nueva Delhi, Oxford University Press, 2019, 469 pp., Rs 1295 (tapa dura), ISBN 9780198081685». Estudios del sur de Asia . 36 (2): 218–220. doi :10.1080/02666030.2020.1788279.
  • La raíz del árbol venenoso (Vasudha Dalmia, 2015, The Wire )
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