Jan van der Lans

Johannes ( Jan ) Maria van der Lans (10 de julio de 1933 - 6 de julio de 2002) fue un profesor holandés de psicología de la religión en la Universidad Católica de Nimega (ahora llamada Universidad Radboud de Nimega). ^[1]

Van der Lans nació en La Haya . Después de terminar la educación secundaria, estudió filosofía y teología en la abadía de Berna en Heeswijk , de 1953 a 1960. Fue miembro de este monasterio hasta 1968. En 1961 comenzó a estudiar psicología en la Universidad Católica de Nimega . Uno de sus profesores fue Han Fortmann. En 1967 fue aceptado como empleado a tiempo completo de la universidad. En 1978 recibió su doctorado con su disertación sobre la experiencia religiosa y la meditación (en holandés: Religieuze ervaring en meditatie ).

A partir de 1977 realizó investigaciones entre seguidores de nuevos movimientos religiosos . ^[2] En 1979 promovió una plataforma europea de psicólogos de la religión y hasta 1997 fue presidente del Comité Internacional de Psicólogos Europeos de la Religión . En 1992 se convirtió en profesor de psicología de la religión en la universidad. Van der Lans participó en la Asociación Internacional de Psicología de la Religión (en alemán: Internationale Gesellschaft für Religionspsychologie ) y a partir de 1998 formó parte de su comité ejecutivo. También fue miembro de la Commission Internationale de Psychologie Religieuse Scientifique .

Según uno de sus colegas, su trabajo no estaba exento de preferencias y sesgos teológicos, pero se presentaba como un psicólogo de orientación empírica. ^[3]

Desde 1997 hasta su muerte, fue presidente del Centro de Estudios Católicos para la Salud Mental con sede en los Países Bajos ( Katholiek Studiecentrum voor Geestelijke Volksgezondheid , generalmente abreviado como KSGV , una organización que realiza sus actividades desde una inspiración cristiana) ^[4] y escribió varios libros encargados por ellos.

• Lans, J. van der Importancia terapéutica del yoga y la meditación. Gedrag: Tijdschrift voor Psychologie 3, núm. 2 (1975): 49-62.
• Lans, J. van der . Experiencia religiosa y psicología de la meditación 14 (1979): 154-164.
• Lans, J. van der (1987) El valor de la teoría de roles de Sundén demostrado y probado con respecto a las experiencias religiosas en la meditación en la "Revista para el estudio científico de la religión", vol. 26, núm. 3 (septiembre de 1987), págs. 401-412
• F. Derks, Lans, J. van der "Post-cult syndrome Fact or Fiction?", artículo presentado en la conferencia de psicólogos de la religión, Universidad Católica de Nijmegen, 1981, también apareció en holandés como Post-cult-syndroom; feit of fictie?, publicado en la revista Religieuze bewegingen in Nederland/Movimientos religiosos en los Países Bajos nº 6 páginas 58–75 publicado por la Universidad Libre de Ámsterdam (1983)
• Derks, Frans y Jan M. van der Lans. 1983. Subgrupos en la Misión de la Luz Divina: Un comentario sobre Downton en el libro De dioses y hombres: Nuevos movimientos religiosos en Occidente . Macon editado por Eileen Barker , GA: Mercer University Press, (1984)
• Lans, Jan van der y Frans Derks Premies versus Sannyasins publicado originalmente en Update: A Quarterly Journal on New Religious Movements , X/2 (junio de 1986)
• Richardson, James J. , J. van der Lans y F. Derks. 1986. "Abandono y etiquetado: desafiliación voluntaria y forzada de los movimientos sociales religiosos". Investigación en movimientos sociales, conflictos y cambio. 9:97-126.
• Janssen, J. Lans, J. van der, y Dechesne, M. (2001). Fundamentalismo. Las posibilidades y limitaciones de un enfoque sociopsicológico . En Henten, van W.-J. La identidad religiosa y la invención de la tradición. Nueva serie NOSTER (STAR).
• Janssen, J. Prins, M., Lans, J. van der, y Baerveldt, J. (2001) La estructura y variedad de la oración. Un estudio empírico de la juventud holandesa en Journal of Empirical Theology

• Derks, F. y JM van der Lans (1983) El síndrome post-culto: ¿feit of fictie? en Religieuze bewegingen in Nederland , 6, 58-75.
• Derks, F. y JM van der Lans (1985) Van het pad gevallen: de gevolgen van uittreding uit nieuwe religieuze bewegingen in Religieuze bewegingen in Nederland , 10, 66-103.
• In de spiegel van de mythe herken ik mijzelf . En: Religieuze symbolen in psychotherapie (idioma holandés) (1987)
• Jan van der Lans, Cécile Nijsten y Margo Rooijackers: Culturele zingevingssystemen y subjetiva welbevinden. Een onderzoek onder allochtone jongeren. En: Wat baat religie? (holandés) (1998)
• Diez gelidas. En: Allenstaan. Un cambio en la vida de Samenleven (1999)
• Janssen, J., Maerten Prins, Cor Baerveldt y Jan van der Lans: Estructura y variante de la oferta. Een onderzoek bij Nederlandse jongeren . En: Wat baat religie? Nimega: KSGV, 67-96. (Idioma holandés) (1998) Nijmegen: KSGV, 67-96.
• Diez gelidas. En: Escuela Zin op. Zingeveving in het voortgezet onderwijs (holandés) (2000)
• Diez gelidas. En: ¿Espiritualidad en psicoterapia? (holandés) (2001)
• Prins, M., Lans, van der J. & Janssen, J. (1998) La casa de Dios: religie en extase. Psicología en Maatschappij , 22 (3), 252-263. (Holandés)

Tenga en cuenta que casi toda la información proviene del siguiente libro

Janssen, Jacques; Rien van Uden; Hans van der Ven (editores) Schering en inslag: Opstellen over religie in de hedendaagse cultuur, aangeboden aan Jan van der Lans bij zijn afscheid als hoogleraar godsdienstpsychologie aan de Katholieke Universiteit Nijmegen / Warp and woof: ensayos sobre la religión en la cultura contemporánea, presentado en Jan van der Lans sobre su despedida como profesor de religión y psicología en la Universidad católica de Nijmegen Nijmegen , publicado por el Centro católico de estudios para la salud mental en junio de 1998 ISBN  90-75886-04-7 páginas 9-11, 253-260

• El profesor Dr. Jacques Janssen en el sitio web de la Universidad Radboud