Códigos de vestimenta occidentales

Conjunto de códigos de vestimenta para cualquier ocasión.

Los códigos de vestimenta occidentales son un conjunto de códigos de vestimenta que detallan qué ropa se usa para qué ocasión y que se originaron en Europa occidental y Estados Unidos en el siglo XIX. Por el contrario, dado que la mayoría de las culturas han aplicado intuitivamente algún nivel equivalente a las tradiciones de los códigos de vestimenta occidentales más formales, estos códigos de vestimenta son simplemente un marco versátil, abierto a la fusión de costumbres internacionales y locales. Esta versatilidad ha hecho de esta escala de formalidad una escala de formalidad internacional práctica.

Formalidad/Código de vestimenta	Civil				Militar	Suplementario
	Hombres		Mujer
	Día	Noche	Día	Noche
Vestimenta formal, es decir , "vestimenta completa"	Vestido de mañana	Corbata blanca	Traje pantalón o falda con blazer	Vestido de fiesta	Uniforme de gala completo	Trajes ceremoniales , vestimentas religiosas , trajes populares , órdenes y medallas , etc.
Vestimenta semiformal, es decir , "medio vestido".	Traje de salón negro	Corbata negra		Vestido de noche	Uniforme de gala desordenado
Ropa informal, es decir , "desvestirse"	Traje			Vestido de cóctel	Uniforme de servicio
Ropa casual	Cualquier cosa que se considere inapropiada para ocasiones más formales.

Las clasificaciones se dividen en vestimenta formal ( vestimenta completa ), vestimenta semiformal ( medio vestido ) y vestimenta informal ( desnuda ). Todo lo que esté por debajo de este nivel se denomina vestimenta informal , aunque a veces se presenta en combinaciones como " casual elegante " o " casual de negocios " para indicar que las expectativas son más altas que ninguna.

Etiqueta

Tanto para hombres como para mujeres, existen sombreros que corresponden a los distintos niveles de formalidad. Como complemento a los códigos de vestimenta estándar, se pueden usar tocados ( ver birrete , kipá , etc. ), aunque en ciertos entornos hay normas de etiqueta al respecto; por ejemplo, en las iglesias cristianas , las normas tradicionales han ordenado que las mujeres usen un velo o una gorra, mientras que los hombres tienen prohibido usar sombrero. ^[1]^[2]^[3]

Se fomenta el uso de vestimenta ceremonial , uniforme militar , vestimenta religiosa , vestimenta académica y trajes populares adecuados al nivel de formalidad, pero no siempre se aceptan las prendas que cubren el rostro ( niqab , hijab ). Francia prohibió el uso público del burka en 2010 y el tribunal de justicia europeo respaldó la ley porque "los rostros descubiertos alientan a los ciudadanos a vivir juntos" (véase también burka por país ). ^[4]

Ropa formal

Eventos típicos: Bodas, cenas y ceremonias de estado, bailes formales, eventos reales, etc.

Ropa semiformal

Eventos típicos: Noches de estreno de teatros, bailes benéficos, etc. Hay algunas variaciones en el estilo según si es verano, primavera, invierno u otoño. Consulte la sección de corbata negra y paseo para obtener más detalles.

Ropa informal

Eventos típicos: reuniones diplomáticas y de negocios, muchas ocasiones sociales, vestimenta diaria.

Ropa casual

La ropa informal incluye ropa informal de negocios , ropa informal elegante , etc.

Historia

El origen de los códigos de vestimenta occidentales tradicionales contemporáneos, tal como se establecieron en el siglo XX, se basó en varios pasos de reemplazo de la vestimenta formal preexistente, al tiempo que se aumentaban los niveles de formalidad de las alternativas menos formales anteriores. Así fue el caso de la desaparición del justacorps , ampliamente usado desde la década de 1660 hasta la de 1790, seguido por el mismo destino del frac del siglo XVIII (que no debe confundirse con la levita ) , a su vez seguido por la levita .

Vestido completo, medio vestido y desnudez

Formal, semiformal e informal tienen sus raíces en las costumbres del siglo XIX posteriores a la sustitución del genérico justaucorps del siglo XVIII y se han mantenido definidas desde el siglo XX. La levita del siglo XIX rara vez aparece excepto como una alternativa formal. Para las mujeres, las interpretaciones han fluctuado de manera más dinámica según la moda .

Antes de que se consolidara el sistema moderno de formal , semiformal e informal en el siglo XX, los términos eran más laxos. En el siglo XIX, durante los períodos victoriano y eduardiano , las principales clasificaciones de la vestimenta eran gala y desvestirse y, con menos frecuencia, la media gala intermedia . La gala cubría la opción más formal: levita para el día y casaca ( corbata blanca ) para la noche (a veces con una alternativa complementaria que era un uniforme de gala independientemente de la hora del día). Como tal, la gala todavía puede aparecer en uso para designar la vestimenta formal .

Cuando el vestido de mañana se volvió común (en el sentido moderno, usar un frac en lugar de una levita), se consideró menos formal que una levita, e incluso cuando la levita fue descontinuada, el vestido de mañana nunca alcanzó el estatus de gala. ^{[ cita requerida ]} Por lo tanto, en el siglo XXI, el vestido de gala a menudo se refiere solo a corbata blanca. ^{[ cita requerida ]}

La corbata negra semiformal de la actualidad (originalmente ropa de noche ) se describía inicialmente como ropa informal , mientras que el "traje de salón", ahora ropa de negocios estándar, se consideraba originalmente (como sugiere su nombre) ropa casual . El medio vestido , cuando se usaba, se aplicaba de diversas maneras en diferentes momentos, pero se usaba para cubrir el vestido de mañana moderno (el término vestido de mañana es bastante poco descriptivo y no siempre ha significado el vestido de mañana moderno). Desnudez (que no debe confundirse con desnudez ) a su vez tenía un significado similarmente vago, correspondiendo a cualquier cosa desde una bata hasta un traje de salón o su equivalente de noche, la ropa de noche (ahora uno de los códigos de vestimenta más formales que se ven en muchas regiones occidentales). ^[5]

Referencias

^ Hunt, Margaret (11 de junio de 2014). Mujeres en la Europa del siglo XVIII . Taylor & Francis. pág. 58. ISBN 9781317883876. Hoy en día, muchas personas asocian las reglas sobre el velo y los pañuelos para la cabeza con el mundo musulmán, pero en el siglo XVIII también eran comunes entre los cristianos, de acuerdo con 1 Corintios 11:4-13, que parece no solo prescribir el velo para cualquier mujer que rece o vaya a la iglesia, sino asociarlo explícitamente con la subordinación femenina, algo que las tradiciones islámicas del velo no suelen hacer. Muchas mujeres cristianas usaban un velo para la cabeza todo el tiempo, y ciertamente cuando salían a la calle; a las que no lo hacían se les habría prohibido la entrada a la iglesia y probablemente se las habría acosado en la calle. ... Los velos, por supuesto, eran obligatorios para las monjas católicas, y un velo que realmente oscureciera el rostro también era una marca de estatus de élite en la mayor parte de Europa. Las mujeres nobles españolas los usaron hasta bien entrado el siglo XVIII, y también las mujeres venecianas, tanto de élite como de no élite. En toda Europa, casi cualquier mujer que podía permitírselo también los usaba para viajar.
^ Yarborough, Kaitlyn (20 de mayo de 2022). "Cómo saber cuándo es de mala educación usar el sombrero en espacios interiores, según la etiqueta". Southern Living . Archivado del original el 1 de febrero de 2023 . Consultado el 1 de febrero de 2023 . La etiqueta del sombrero también tiene raíces en el cristianismo, ya que desde hace mucho tiempo se considera costumbre que los hombres se quiten el sombrero al entrar en una iglesia. Sin embargo, como todos sabemos, los sombreros de iglesia son una tradición histórica que usan las mujeres en el sur.
^ Neusner, Jacob; Armistead, M. Kathryn (1 de septiembre de 2010). Introducción a las religiones del mundo: comunidades y culturas . Abingdon Press. ISBN 978-1-4267-1976-9Sin embargo , en la mayoría de las formas de cristianismo, los hombres se quitan el sombrero como señal de deferencia hacia la deidad. El hecho de llevar la cabeza descubierta se deriva de los comentarios del apóstol Pablo en 1 Corintios 11:4 de que "el hombre que mantiene su cabeza cubierta cuando ora o profetiza acarrea vergüenza sobre su cabeza" (NEB).
^ "Países con los códigos de vestimenta más estrictos". WorldAtlas . 2022-11-15 . Consultado el 2023-12-10 .
^ Museo de la Universidad Estatal de Kent (2002). "De los hombres y su elegancia". Archivado desde el original el 17 de octubre de 2008. Consultado el 2 de noviembre de 2008 .

Lectura adicional

Sondag, Glen (2011). Cualquier cosa que no sea desnudo . London Street Press. 200 páginas. ISBN 978-1-936183-83-8.

[Hunt2014-1] Hunt, Margaret (11 de junio de 2014). Mujeres en la Europa del siglo XVIII . Taylor & Francis. pág. 58. ISBN 9781317883876. Hoy en día, muchas personas asocian las reglas sobre el velo y los pañuelos para la cabeza con el mundo musulmán, pero en el siglo XVIII también eran comunes entre los cristianos, de acuerdo con 1 Corintios 11:4-13, que parece no solo prescribir el velo para cualquier mujer que rece o vaya a la iglesia, sino asociarlo explícitamente con la subordinación femenina, algo que las tradiciones islámicas del velo no suelen hacer. Muchas mujeres cristianas usaban un velo para la cabeza todo el tiempo, y ciertamente cuando salían a la calle; a las que no lo hacían se les habría prohibido la entrada a la iglesia y probablemente se las habría acosado en la calle. ... Los velos, por supuesto, eran obligatorios para las monjas católicas, y un velo que realmente oscureciera el rostro también era una marca de estatus de élite en la mayor parte de Europa. Las mujeres nobles españolas los usaron hasta bien entrado el siglo XVIII, y también las mujeres venecianas, tanto de élite como de no élite. En toda Europa, casi cualquier mujer que podía permitírselo también los usaba para viajar.

[Yarborough2022-2] Yarborough, Kaitlyn (20 de mayo de 2022). "Cómo saber cuándo es de mala educación usar el sombrero en espacios interiores, según la etiqueta". Southern Living . Archivado del original el 1 de febrero de 2023 . Consultado el 1 de febrero de 2023 . La etiqueta del sombrero también tiene raíces en el cristianismo, ya que desde hace mucho tiempo se considera costumbre que los hombres se quiten el sombrero al entrar en una iglesia. Sin embargo, como todos sabemos, los sombreros de iglesia son una tradición histórica que usan las mujeres en el sur.

[3] Neusner, Jacob; Armistead, M. Kathryn (1 de septiembre de 2010). Introducción a las religiones del mundo: comunidades y culturas . Abingdon Press. ISBN 978-1-4267-1976-9Sin embargo , en la mayoría de las formas de cristianismo, los hombres se quitan el sombrero como señal de deferencia hacia la deidad. El hecho de llevar la cabeza descubierta se deriva de los comentarios del apóstol Pablo en 1 Corintios 11:4 de que "el hombre que mantiene su cabeza cubierta cuando ora o profetiza acarrea vergüenza sobre su cabeza" (NEB).

[4] "Países con los códigos de vestimenta más estrictos". WorldAtlas . 2022-11-15 . Consultado el 2023-12-10 .

[5] Museo de la Universidad Estatal de Kent (2002). "De los hombres y su elegancia". Archivado desde el original el 17 de octubre de 2008. Consultado el 2 de noviembre de 2008 .