Tudigong
| Tudigong | |||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Un santuario dedicado a un Tudigong local a lo largo del sendero patrimonial de Ping Shan , en Hong Kong | |||||||||||||||||||||||
| Nombre chino | |||||||||||||||||||||||
| Chino | El hombre que se fue | ||||||||||||||||||||||
| Significado literal | Señor de la tierra | ||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||
| Nombre chino alternativo | |||||||||||||||||||||||
| Chino | El hombre | ||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||
| Segundo nombre chino alternativo | |||||||||||||||||||||||
| Chino | 土公 | ||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||
| Nombre vietnamita | |||||||||||||||||||||||
| Alfabeto vietnamita | El Công | ||||||||||||||||||||||
| Chữ Hán | 土公 | ||||||||||||||||||||||
Un Tudigong ( chino :土地公; lit. 'Señor de la Tierra') es una especie de deidad tutelar china de una ubicación específica. [1] Hay varios Tudigongs correspondientes a diferentes ubicaciones geográficas y, a veces, se veneran varios juntos en ciertas regiones. [2]
Son deidades tutelares (es decir, guardianes o patronos) de lugares y comunidades humanas que los habitan en la religión popular china , el budismo , el confucianismo y el taoísmo . [3] Se les representa como ancianos con barbas largas. [4]
La característica distintiva de los tudigongs es que están limitados a sus ubicaciones geográficas específicas. El tudigong de una ubicación no es el tudigong de otra ubicación [1]
Se les considera entre las divinidades de menor rango, [5] justo debajo de los dioses de la ciudad [3] ("Dios de la ciudad local"), y por encima de los dioses de los terratenientes .
A menudo, una persona específica que prestó un gran servicio a su comunidad local será considerada como un Tudigong después de su muerte. [6]
Cuando las personas se mudan de un lugar a otro, se despiden de su Tudigong local y veneran al de la nueva ubicación [5] [7]
Se considera que las deidades tienen una especie de posición designada, como un concejal , y se designan diferentes deidades para diferentes áreas. [8]
Houtu es el señor supremo de todos los Tudigongs ("Señor de la tierra local"), Sheji ("el Estado"), Shan Shen ("Dios de las montañas"), Dioses de la ciudad ("Dios de la ciudad local") y dioses terratenientes de todo el mundo.
Nombres
Los tudigongs tienen una variedad de nombres, incluido Tudigong ( chino :土地公; literalmente, 'Señor de la Tierra') o Tudishen (土地神; 'Dios de la Tierra'), también conocido simplemente como Tudi (土地; 'tierra', 'suelo') y traducido como Señor de la Tierra , [4]
Otros nombres del dios incluyen: [9]
- Tugong (土公"Señor de la Tierra");
- Tudiye (土地爺"Padre Tierra-Tierra");
- Dabogong (大伯公"Gran Señor Mayor") o Bogong (伯公"Señor Mayor");
- Tua Pek Kong ( Tâi-lô : Tuā-peh-kong ) se utiliza ampliamente como reemplazo de Tudigong por la población china en todo el sudeste asiático, aunque se refieren a la misma deidad.
- Sheshen (社神"Dios de la tierra") o Shegong (社公"Señor de la tierra");
- Esta palabra puede resultar confusa, ya que 社 se utiliza a menudo para referirse a la sociedad o a los santuarios, pero la etimología original estaba vinculada al suelo.
- Tudijun (土帝君"Dios gobernante del suelo").
Los títulos extendidos del dios incluyen:
- Tudihuofushen (土地或福神"Dios que puede bendecir la tierra");
- Fudezhengshen (福德正神"Dios correcto de la bendición y la virtud") o Fudegong (福德公"Señor de la bendición y la virtud").
Los plebeyos a menudo llaman a su tudigong local "abuelo" ( yeye ), lo que refleja la estrecha relación que tienen con la gente común. [3]
Etimología
Se cree que los tudigongs se desarrollaron originalmente a partir del sistema de creencias sheshen [6]
Los Sheshen (社神), también conocidos como Tudigongs, son deidades chinas asociadas con la tierra. [10]
El carácter 社 ahora se asocia principalmente con la sociedad, [11] estando presente en compuestos como el socialismo (社会主义; Shèhuì zhǔyì ) [12] y la sociología (社会学, Shèhuì xué) [13] y las redes sociales (社群媒體, Shè qún méitǐ). [14]
Sin embargo, originalmente el carácter 社 significaba tierra y tenía una connotación de divinidad; vea el diagrama a la derecha para obtener más información sobre su relación con la escritura en hueso del Oráculo.
El carácter 社 solo se refería históricamente a tales deidades. [11] Es una combinación de deidad (示) y tierra (土), que significa "dios de la tierra" [15]
Los sheshen están asociados con la tierra y el grano (shèjì, 社稷), y a veces ambos son personificados como marido y mujer [16] [17]
Tudigong significa Tu (tierra), Di , Gong (abuelo/duque)
Los sacrificios a Sheshen pasaron a ser sacrificios a Tudigong [16]
Historia
El sheshen más antiguo conocido fue Gou Long , un hijo de Gonggong que fue designado dios de la tierra por Zhuanxu . [10]
Los tudigongs se desarrollaron a partir del culto a la tierra. Antes de que los Chenghuangshen ("dioses de la ciudad") cobraran mayor importancia en China, el culto a la tierra tenía una jerarquía de deidades que se ajustaban estrictamente a la estructura social, en la que el emperador, los reyes, los duques, los funcionarios y la gente común solo podían adorar a los dioses de la tierra que estaban bajo su mando; la deidad más alta de la tierra era la Houtu ("Reina de la Tierra"). [3]
Los tudigongs, que ocupan un lugar inferior a los dioses de la ciudad , han sido muy populares entre los habitantes de las aldeas como deidades populares desde el siglo XIV durante la dinastía Ming . Algunos estudiosos especulan que este cambio se produjo debido a un edicto imperial, ya que se dice que el emperador Hongwu de la dinastía Ming nació en un santuario tudigong. La imagen de un tudigong es la de un hombre de barba blanca, sonriente y vestido de forma sencilla. Su esposa, la abuela de la aldea, Tǔdìpó , parece una anciana normal [3]
En generaciones posteriores, se asociaron con los árboles de los deseos .
Variantes
Tudipo
En el campo, a veces se les da esposas, Tǔdìpó (土地婆"Abuela de la Tierra y el Suelo"), colocadas junto a ellos en el altar. Pueden ser vistas como deidades justas y benévolas del mismo rango que sus esposos, o como ancianas rencorosas que retienen las bendiciones de sus esposos, lo que explica por qué uno no siempre recibe una retribución justa por el buen comportamiento. [3]
Otra historia dice que Tudipo es una jovencita que, después de recibir un rango celestial, dio todo lo que la gente le pidió. Cuando una de las Deidades bajó a la Tierra para hacer inspecciones, vio que Tudigong estaba distribuyendo bendiciones innecesariamente. Poco después, la Deidad fue al Palacio Celestial e informó al Emperador de Jade . [3]
Después de que el Emperador de Jade supiera esto, se enteró de que había una dama que iba a ser asesinada, pero que ella no era culpable. Por lo tanto, el Emperador de Jade le dijo a una Deidad que bajara a la Tierra y trajera a la dama al cielo. Cuando la dama fue llevada al Palacio Celestial, el Emperador de Jade se la entregó a Tudigong como su esposa. Se le ordenó que vigilara cuántas bendiciones distribuye Tudigong y que no se distribuyeran innecesariamente. Es por eso que muchas personas no quieren rendirle homenaje a Tudigong, porque tienen miedo de que ella no permita que Tudigong les dé mucha riqueza. [3]
Festivales
En Taiwán, los festivales dedicados a Tudigong suelen tener lugar el segundo día del segundo mes y el día 15 del octavo mes del calendario lunar chino. [18] Se dice que el segundo día del segundo mes es el cumpleaños de Tudigong. [4] Hoy en día, estas deidades están asociadas con la ópera ritual . [19]
Templos
Los templos Tudigong son comunes en China, el Tíbet, Taiwán, Macao y Hong Kong.
En chino, las casas espirituales se denominan 土地神屋 o Casa Tudigong, lo que representa un vínculo entre el concepto y el concepto de un templo Tudigong dedicado a una deidad terrateniente o un Tudigong.
Un ejemplo notable en el distrito de Nuannuan tiene dos templos Tudigong uno al lado del otro para diferentes Tudigongs. [2]
Muchos templos albergan pequeños santuarios con la imagen de Tudigong, comúnmente ubicados bajo el altar principal o debajo de la puerta de la casa. Muchos fieles suplican con la intención de obtener riqueza o mantener su salud física. También se les rinde culto tradicionalmente antes del entierro de las personas fallecidas para agradecerle por usar su tierra para devolver sus cuerpos a la tierra [3].
Se informa que el emperador Hongwu de la dinastía Ming nació en un santuario Tudigong. [3]
Durante la revolución cultural , muchos santuarios Tudigong fueron destruidos, pero muchos fueron reconstruidos recientemente. [5] [20]
Templos existentes
Galería
- Un templo dedicado a Fude en Wujie, Yilan , Taiwán .
- Un pequeño altar para Tudi, parte de una tumba china, Indonesia.
- Una placa espiritual en la entrada dedicada a Tudigong en Hong Kong . Invoca a Tudigong para que traiga bendiciones.
- Un pequeño altar en una casa particular, Pattaya , Tailandia.
- Un santuario de Tudigong junto a la carretera en Miaoli, Taiwán
- Una gran estatua de un Tudigong en el Templo Hongludi en el distrito de Zhonghe , Taiwán .
Véase también
- La agricultura en la mitología china
- Cai Shen (財神)
- Religión popular china
- Mitología china
- Feng Shui
- Hou Tu (Houston Tu)
- Men Shen (門神)
- Nisse (folclore)
- Okuninushi
- Ông Địa (español: Ông Địa)
- Religión en China
- Ella Ji (社稷)
- Tableta espiritual
- Tian Di (Tian Di)
- Tua Pek Kong (chino simplificado)
- Zao Jun (nombre real)
Referencias
- ^ ab "Tudi Gong | Deidad china | Britannica". www.britannica.com . Consultado el 9 de abril de 2023 .
- ^ ab 基隆市政府 (26 de agosto de 2020). "Templo Tudigong de los Gemelos Nuannuan".基隆市政府. Consultado el 7 de abril de 2023 .
- ^ abcdefghij La Enciclopedia de Malasia, vol. Religiones y Creencias, editado por el Prof. Dr. M. Kamal Hassan y el Dr. Ghazali bin Basri. ISBN 981-3018-51-8
- ^ abc Stepanchuk, Carol (1991). Pasteles de luna y fantasmas hambrientos: festivales de China . San Francisco: China Books & Periodicals. pág. 125. ISBN 0-8351-2481-9.
- ^ abc "tudigong, dios de la tierra, Manray Hsu" . Consultado el 6 de febrero de 2024 .
- ^ ab "首頁 > 宗教知識+ > 宗教神祇 > 土地公 (Tudi gong)". Archivado desde el original el 29 de julio de 2016.
- ^ Shiv Visvanathan, “El cosmos desencantado de la señora Brundtland” (1991) en The Geopolitics Reader , eds. Gearóid Ó Tuathail, Simon Dalby y Paul Routledge (Londres: Routledge, 1998).
- ^ Hall, Christopher A. (1 de enero de 2009). "Tudi Gong en Taiwán". Southeast Review of Asian Studies . 31 : 97–113.
- ^ Keith G. Stevens, Chinese Mythological Gods, Oxford University Press, EE. UU., (8 de noviembre de 2001), páginas 60, 68, 70, ISBN 0-19-591990-4 o ISBN 978-0-19-591990-5
- ^ de Theobald, Ulrich. "Sheshen 社神, Deidades locales (www.chinaknowledge.de)". www.chinaknowledge.de . Consultado el 1 de abril de 2023 .
- ^ ab "社 Diccionario chino-inglés 社 traducir 社 pinyin". 2022-10-14. Archivado desde el original el 2022-10-14 . Consultado el 2023-04-07 .
- ^ "socialismo traducir al chino tradicional: Diccionario Cambridge". 29 de febrero de 2016. Archivado desde el original el 29 de febrero de 2016. Consultado el 7 de abril de 2023 .
- ^ "sociología traducir al chino tradicional: Diccionario Cambridge". 20 de julio de 2015. Archivado desde el original el 20 de julio de 2015. Consultado el 7 de abril de 2023 .
- ^ "medios sociales | traducir al chino tradicional: Diccionario Cambridge". 2022-05-04. Archivado desde el original el 2022-05-04 . Consultado el 2023-04-07 .
- ^ "Significado de los caracteres chinos". Archivado desde el original el 15 de septiembre de 2013.
- ^ ab "Sheji | Deidad china | Britannica". www.britannica.com . Consultado el 8 de abril de 2023 .
- ^ Yang, CK La religión en la sociedad china: un estudio de las funciones sociales contemporáneas de la religión y algunos de sus factores históricos (1967 [1961]). Berkeley y Los Ángeles: University of California Press. página 97
- ↑ Cheng, Shuiping (2011). «Dios de la Tierra». Enciclopedia de Taiwán . Consejo de Asuntos Culturales. Archivado desde el original el 20 de julio de 2012. Consultado el 24 de febrero de 2012 .
- ^ 参见《〈辞海〉1999年索引本（音序）》第1480页.
- ^ Wen-yu Chang y Wei-ping Lin, “Una mujer de aspecto hada, empresarios taiwaneses y administradores de templos: Un templo de la Nueva Era del Dios de la Tierra en Xiamen” (en chino), Journal of Archaeology and Anthropology 82 (2015): 27–60.
