Triunfos
 1450 manuscrito iluminado de Trionfi ilustrado por Ricciardo di Nanni | |
| Autor | Francesco Petrarca ( Petrarca ) |
|---|---|
| Título original | Trionfi |
| Idioma | Toscana |
| Género | Poesía |
Fecha de publicación | 1351–1374 |
Texto original | Trionfi en Wikisource en italiano |
Triunfos ( en italiano : I Trionfi ) es una serie de poemas italianos del siglo XIV, escritos por Petrarca en lengua toscana . El poema evoca la ceremonia romana del triunfo , donde los generales victoriosos y sus ejércitos eran conducidos en procesión por los cautivos y el botín que habían tomado en la guerra. Esta fue una serie de poemas popular e influyente cuando se publicó. [1]
Compuesta a lo largo de más de veinte años, la poesía está escrita en terza rima . [2] Consta de doce capítulos (un total de 1959 versos) ordenados en seis triunfos imaginados por el poeta en un sueño en honor a figuras alegóricas como el Amor , la Castidad , la Muerte y la Fama , que se vencen entre sí a su vez. Se otorgan triunfos adicionales al Tiempo y la Eternidad . La composición de la obra comenzó en 1351 y el capítulo final se editó por última vez el 12 de febrero de 1374, unos meses antes de la muerte del autor. El libro se produjo en muchas lujosas versiones manuscritas iluminadas y generó pinturas sobre tabla para cassoni y similares.
El antiguo triunfo romano sobrevivió a la Edad Media en diversas formas y fue utilizado como recurso literario con la entrada de Beatriz en la Comedia . [3]
Estructura
El poema está estructurado en seis triunfos alegóricos. Los triunfos están concatenados , de modo que el Triunfo del Amor (sobre la Humanidad e incluso sobre los dioses) es a su vez triunfado por otra fuerza alegórica, el Triunfo de la Castidad. A su vez, la Castidad es triunfada por la Muerte; la Muerte es vencida por la Fama; la Fama es conquistada por el Tiempo; e incluso el Tiempo es finalmente vencido por la Eternidad, el triunfo de Dios sobre todas esas preocupaciones mundanas.
Triumphus Cupidinis: Triunfo del amor
Un día de primavera en Valchiusa , el poeta se queda dormido y sueña que el Amor, personificado como un joven desnudo y alado armado con un arco, pasa por allí en un carro triunfal de fuego tirado por cuatro caballos blancos. El Amor es acompañado por una multitud de sus conquistas, entre las que se incluyen ilustres figuras históricas, literarias, mitológicas y bíblicas, así como poetas y trovadores antiguos y medievales . Finalmente, la procesión llega a Chipre , la isla donde nació Venus .
Aunque en el texto solo se describe a Amor viajando en un carro o carro, se volvió normal que los ilustradores se los dieran a todas las figuras principales. [4]
Triumphus Pudicitie: Triunfo de la Castidad
El amor es derrotado por Laura y una multitud de virtudes personificadas como el Honor , la Prudencia y la Modestia , así como heroínas castas como Lucrecia , Penélope y Dido . Los cautivos del amor son liberados y el amor es atado a una columna y castigado. La celebración triunfal culmina en Roma , en el Templo de la Castidad Patricia .
Triumphus Mortis: Triunfo de la muerte
Al regresar de la batalla, el ejército victorioso se encuentra con una mujer furiosa vestida de negro, que revela un paisaje plagado de cadáveres de personas que antaño eran orgullosas de todos los tiempos y lugares, incluidos emperadores y papas. Esta personificación de la Muerte arranca un cabello dorado de la cabeza de Laura. Laura muere de una manera idealizada, pero regresa del cielo para consolar al poeta, quien le pregunta cuándo se reunirán en uno de los pasajes más significativos del poema. Ella responde que él la sobrevivirá durante mucho tiempo.
Triumphus Famae: Triunfo de la fama
La muerte se va y tras ella llega la fama. Su aparición se compara con la aurora. La acompañan Escipión y César , y muchas otras figuras de la historia militar de Roma , así como Aníbal , Alejandro , Saladino , el rey Arturo , héroes de las epopeyas de Homero y patriarcas de las escrituras hebreas . Acompañando a estos soldados y generales están los pensadores y oradores de la Grecia clásica y de Roma . Se ha señalado que para Petrarca, Platón es un filósofo más grande que Aristóteles , que era el preferido de Dante .
Triumphus Temporis: Triunfo del tiempo
El tiempo está representado por el sol , que persigue la aurora y corre por el cielo, celoso y desdeñoso de la fama de los mortales. En una elegía sobre la inconstancia de la Fama, el poeta concluye que siempre acabará siendo seguida por el olvido, la "segunda muerte".
Triumphus Eternitatis: Triunfo de la Eternidad
Petrarca encuentra consuelo en el Dios todopoderoso y en la perspectiva de reunirse con Laura en el cielo y en la eternidad sin tiempo. La eternidad no está representada alegóricamente.
Análisis
Los triunfos examinan el camino ideal del hombre desde el pecado hasta la redención : un tema con raíces en la cultura medieval, siendo típico de obras como el Roman de la Rose o la Divina Comedia . La obra de Petrarca invita a la comparación con la de Dante, desde el punto de vista estructural (habiendo adoptado el metro de terza rima de Dante ) así como por su tratamiento de un viaje alegórico.
Triunfos comparte y desarrolla numerosos temas del Canzoniere de Petrarca , como el enfrentamiento a la muerte, como en el soneto Movesi il vecchierel canuto e bianco ("Canoso y blanco se va el viejo"), y la espiritualización de su amor por Laura.
Crítica
Triunfos es apreciada por sus logros líricos y la vívida introspección del poeta sobre sus sentimientos. Por otra parte, ha sido criticada por la rigidez mecánica de su narrativa en contraste con el estilo más natural del Canzoniere , y las largas enumeraciones de personajes notables que a menudo minan su vitalidad.
Notas
- ^ Eisenbichler, Konrad; Iannucci, Amilcare A. (1990). Los triunfos de Petrarca: alegoría y espectáculo . Estudios italianos de la Universidad de Toronto. Vol. 4. Ottawa: Dovehouse Editions. ISBN 9780919473690.
- ^ Wilkins, Ernest Hatch; Petrarca, Francesco (1962). Los triunfos de Petrarca . University of Chicago Press. OCLC 345296.
- ^ Beard, Mary (2009). El triunfo romano . Londres, Reino Unido: Belknap Press: un sello editorial de Harvard University Press. ISBN 978-0674032187.
- ^ Sala, 310
Referencias
- Boitani, Piero (1984). Chaucer y el mundo imaginario de la fama . Boydell & Brewer Ltd., págs. 121-122. ISBN 0859911624.
- Hall, James, Diccionario de Hall de temas y símbolos en el arte , 1996 (2.ª ed.), John Murray, ISBN 0719541476
- Sadlon, Peter (10 de septiembre de 2007). "Trionfi (traducción al inglés)". Francesco Petrarca y Laura de Noves . Consultado el 11 de junio de 2019.
Por una mujer que nunca conocería / Por una mujer que nunca podría tener / Debería cambiar el mundo para siempre
