Históricamente, las tribus árabes han habitado la península Arábiga. Sin embargo, con la expansión del Islam , comenzaron a migrar y establecerse en varias regiones, incluido el Levante , [2] Mesopotamia , [3] Egipto , [4] Sudán , [5] el Magreb , [6] y Juzestán . [7]
Estas áreas forman colectivamente lo que se conoce como el mundo árabe , excluyendo a Khuzestan. Las tribus árabes han influido significativamente en los cambios demográficos en esta región, lo que ha llevado al crecimiento de la población árabe . [8] Además, han desempeñado un papel vital en la arabización étnica, cultural, lingüística y genética del Levante y el norte de África. [9]
Al-Arab al-Ba'ida (árabe: العرب البائدة ), "Los árabes extintos", eran un antiguo grupo de tribus en la Arabia preislámica que incluía a los 'Ād , los Thamud , los Tasm , los Jadis, los thelaq (que incluían ramas de Banu al-Samayda ) y otros. Se dice que los Jadis y los Tasm fueron exterminados por genocidio . [10] El Corán dice que la desaparición de los 'Ad y los Thamud se produjo debido a su decadencia. Excavaciones arqueológicas recientes han descubierto inscripciones que hacen referencia a 'Iram, una vez una ciudad importante de los 'Aad.
Al-Arab al-Ariba (árabe: العرب العاربة ), "Los árabes puros", procedían de los árabes qahtanitas . [11] [12]
Al-Arab al-Mustarabah (árabe: العرب المستعربة ), “Los árabes arabizados”, también conocidos como los árabes adnanitas , fueron la progenie de Ismail , el hijo primogénito del patriarca Abraham .
La tribu Hawazin y la tribu Quraysh son consideradas árabes 'adnani . Gran parte del linaje proporcionado antes de Ma'ad se basa en la genealogía bíblica , por lo que persisten las preguntas sobre la precisión de este segmento de la genealogía árabe adnanita. [13] Se cree que los adnanitas son los descendientes de Ismael a través de Adnan, pero el linaje adnanita tradicional no coincide exactamente con la línea bíblica. Según la tradición árabe, los adnanitas son llamados arabizados porque se cree que Ismael hablaba arameo y egipcio y luego aprendió árabe de una mujer yemení qahtanita con la que se casó. Por lo tanto, los adnanitas son descendientes de Abraham. La historiografía moderna "desveló la falta de coherencia interna de este sistema genealógico y demostró que encuentra evidencia coincidente insuficiente". [14]
Historia
Historia temprana
Las tribus de Arabia se dedicaban al pastoreo nómada y a la agricultura alrededor del año 6000 a. C. Hacia el año 1200 a. C., se había establecido una compleja red de asentamientos y campamentos. Los reinos de la región meridional de Arabia comenzaron a formarse y a florecer. Las primeras tribus árabes surgieron de los beduinos . [15] Una fuente importante de ingresos para estas personas eran los impuestos a las caravanas, así como los tributos recaudados de los asentamientos no beduinos. También obtenían ingresos transportando mercancías y personas en caravanas tiradas por camellos domesticados a través del desierto. [16] La escasez de agua y de tierras de pastoreo permanentes les obligaba a desplazarse constantemente. [ cita requerida ]
Los nabateos eran árabes nómadas que se trasladaron a territorios que habían dejado vacantes los edomitas , israelitas y otros semitas que se asentaron en la región siglos antes que ellos. Sus primeras inscripciones estaban en arameo , pero gradualmente cambiaron al árabe y, dado que tenían escritura, fueron ellos quienes hicieron las primeras inscripciones en árabe. [ cita requerida ] El alfabeto nabateo fue adoptado por los árabes del sur y evolucionó hacia la escritura árabe moderna alrededor del siglo IV. Esto está atestiguado por las inscripciones safaíticas (que comienzan en el siglo I a. C.) y los numerosos nombres personales árabes en las inscripciones nabateas. Desde aproximadamente el siglo II a. C., unas pocas inscripciones de Qaryat al-Faw revelan un dialecto que ya no se considera protoárabe , sino árabe preclásico . Se han encontrado cinco inscripciones siríacas que mencionan a los árabes en Sumatar Harabesi , una de las cuales data del siglo II d. C. [ cita requerida ]
Alrededor del siglo IV d. C., se desarrolló una presencia judía dominante en la Arabia preislámica , con muchos clanes y tribus judías asentándose alrededor de la costa del Mar Rojo . A mediados y finales del siglo IV, el Reino Himyarita adoptó el judaísmo, difundiendo así aún más el judaísmo en la región. El orientalista alemán Ferdinand Wüstenfeld creía que los judíos establecieron un estado en el norte de Hiyaz. [17] El Corán detalla los primeros encuentros entre las primeras tribus musulmanas y las tribus judías en las principales ciudades de Arabia occidental, y se describe que algunos clanes como Banu Qurayza y Banu Nadir tenían una sede de poder en la región.
Migración a Egipto
Los antiguos beduinos y grupos nómadas habitaron la península del Sinaí , [18] ubicada en Asia , desde tiempos antiguos. Antes de la conquista musulmana de Egipto , Egipto estaba bajo la influencia griega y romana . Bajo el califato omeya , el árabe se convirtió en el idioma oficial en Egipto en lugar del copto o el griego . El califato también permitió la migración de tribus árabes a Egipto. [19] El gobernador musulmán de Egipto alentó la migración de tribus de la península Arábiga a Egipto para fortalecer su régimen alistando a tribus guerreras en sus fuerzas, alentándolos a traer a sus familias y clanes enteros. [ cita requerida ] La era fatimí fue el apogeo de las migraciones tribales árabes beduinas a Egipto. [20]
Migración al Levante
En vísperas de la conquista del Levante por el califato de Rashidun , en el año 634 d. C., la población de Siria hablaba principalmente arameo; el griego era el idioma oficial de la administración. [ cita requerida ] La arabización e islamización de Siria comenzó en el siglo VII, y pasaron varios siglos hasta que el Islam, la identidad árabe y el idioma se difundieron; [21] los árabes del califato no intentaron difundir su lengua o religión en los primeros períodos de la conquista, y formaron una aristocracia aislada. [22] Los árabes del califato acomodaron a muchas tribus nuevas en áreas aisladas para evitar conflictos con los lugareños; el califa Uthman ordenó a su gobernador, Muawiyah I , que estableciera a las nuevas tribus lejos de la población original. [23] Los sirios que pertenecían a denominaciones monofisitas dieron la bienvenida a los árabes peninsulares como liberadores. [24]
Migración hacia el Magreb
La primera ola de inmigración árabe al Magreb comenzó con la conquista del Magreb en el siglo VII, con la migración de árabes sedentarios y nómadas al Magreb desde la Península Arábiga. [25] Tribus árabes como Banu Muzaina emigraron, y los musulmanes árabes en la región tuvieron más impacto en la cultura del Magreb que los conquistadores de la región antes y después de ellos. [26] La principal migración a la región por parte de tribus árabes fue en el siglo XI cuando las tribus de Banu Hilal y Banu Sulaym , junto con otras, fueron enviadas por los fatimíes para derrotar una rebelión bereber y luego establecerse en el Magreb. [26] Estas tribus avanzaron en gran número hasta Marruecos , contribuyendo a una arabización étnica, genética, cultural y lingüística más extensa en la región. [27] Las tribus árabes de Maqil emigraron al Magreb un siglo después e incluso inmigraron hacia el sur a Mauritania . Beni Hassan derrotó a los bereberes y a los africanos negros de la región, empujándolos hacia el sur hasta el río Senegal , mientras que las tribus árabes se asentaron en Mauritania. [28] Los descendientes árabes de los colonos árabes originales que continúan hablando árabe como primera lengua actualmente forman el grupo poblacional más grande del norte de África. [29]
Migración a Mesopotamia
La migración de tribus árabes a Mesopotamia comenzó en el siglo VII, y a finales del siglo XX constituían aproximadamente tres cuartas partes de la población de Irak . [30] Una gran migración árabe a Mesopotamia siguió a la conquista musulmana de Mesopotamia en 634, que vio un aumento en la cultura y los ideales de los beduinos en la región. [31] La segunda migración tribal árabe al norte de Mesopotamia fue en el siglo X cuando los Banu Numayr migraron allí. [32]
Migración a Sudán
En el siglo XII, la tribu árabe Ja'alin emigró a Nubia y Sudán y anteriormente ocupaba el país en ambas orillas del Nilo desde Jartum hasta Abu Hamad . Trazan su linaje hasta Abbas , tío del profeta islámico Mahoma . Son de origen árabe, pero ahora de sangre mezclada principalmente con nilo-saharianos y nubios . [33] [34] Otras tribus árabes migraron a Sudán en el siglo XII y se casaron con las poblaciones indígenas, formando los árabes sudaneses . [5] En 1846, muchos rashaida árabes emigraron de Hijaz en la actual Arabia Saudita a lo que ahora es Eritrea y el noreste de Sudán después de que estallara una guerra tribal en su tierra natal. Los rashaida de Sudán y Eritrea viven en estrecha proximidad con el pueblo beja . También se encuentran grandes cantidades de Bani Rasheed en la península arábiga. Están relacionados con la tribu Banu Abs . [35]
Migración a Irán
Después de la conquista árabe de Persia en el siglo VII, muchas tribus árabes se asentaron en diferentes partes de Irán, en particular en Jorasán y Ahwaz . Son las tribus árabes de Juzestán las que han conservado su identidad en lengua y cultura hasta el día de hoy, mientras que otros árabes, especialmente en Jorasán, fueron persianizados lentamente. Los árabes jorasanis eran principalmente contingentes de tribus nejdíes como Banu Tamim .
Hubo una gran afluencia de tribus árabes a Juzestán desde el siglo XVI al XIX, incluida la migración de los Banu Ka'b y los Banu Lam desde el desierto árabe . [36] [37] El tribalismo es una característica significativa de la población árabe en Juzestán. [38]
Las migraciones árabes posteriores a Irán, principalmente a través del Golfo, implicaron movimientos de árabes desde el este de Arabia Saudita y otros Estados del Golfo hacia las provincias de Hormozgan y Fars después del siglo XVI. Entre ellos se encuentran los sunitas huwala y achomi , que están compuestos tanto por familias totalmente árabes como por familias mixtas árabe-persas. Los árabes del lado iraní del Golfo tienden a hablar un dialecto mucho más cercano al árabe del Golfo, opuesto al árabe juzestaní, que es más cercano al árabe iraquí .
Las grandes calaveras de Arabia
Según las tradiciones árabes, las tribus se dividen en diferentes divisiones llamadas cráneos árabes ( جماجم العرب ), que es un término dado a un grupo de tribus de la Península Arábiga, que se describen en la costumbre tradicional de fuerza, abundancia, victoria y honor. Varias de ellas se ramificaron, y luego se convirtieron en tribus independientes (subtribus). Se les llama "calaveras" porque se cree que el cráneo es la parte más importante del cuerpo, y la mayoría de las tribus árabes descienden de estas tribus principales. [39] [40] [41] [42] [43]
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Enlaces externos
Los lugares de residencia y los peregrinajes de las tribus árabes, por Heinrich Ferdinand Wüstenfeld, en alemán