Inquisición peruana
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Inquisición peruana Inquisición peruana | |
|---|---|
 Una pintura en acuarela de Francisco Fierro que ilustra a un individuo detenido por la Inquisición y desfilando por las calles de Lima. | |
| Historia | |
| Establecido | 1570 |
| Disuelto | 1820 |
| Lugar de encuentro | |
| Lima , Virreinato del Perú | |
| Notas al pie | |
| Véase también: Inquisición española Inquisición mexicana | |
La Inquisición peruana fue establecida el 9 de enero de 1570 y finalizó en 1820. [1] El Santo Oficio y tribunal de la Inquisición estaban ubicados en Lima , centro administrativo del Virreinato del Perú .
Historia
A diferencia de la Inquisición española y la Inquisición medieval , en la Inquisición peruana tanto las autoridades como la Iglesia dependían de la aprobación de la Corona para ejercer su jurisdicción.
Los documentos de la oficina muestran que se crearon varias pruebas para identificar a judíos , luteranos y musulmanes , y que los miembros de esos grupos fueron castigados, torturados o asesinados por sus creencias. [2] [3]
En 1813 fue abolida por primera vez en virtud de un decreto de las Cortes. En 1815 fue reconstituida, pero su objetivo ahora eran las ideas de los Enciclopedistas franceses y textos similares, y la mayoría de las personas acusadas de delitos solo recibían libertad condicional. Con el ascenso del masón José de la Serna al virreinato, que coincidió con el ascenso de la facción nacionalista (ya que ambas facciones se preparaban para luchar entre sí en la Guerra de la Independencia del Perú ), la Inquisición se desintegró por su propia voluntad.
Estadística
Una revisión de las cifras aportadas por Escandell indica que en sus inicios la Audiencia se dedicó a supervisar a la población europea. En ella se incluyen tanto los llamados “cristianos viejos” como algunos descendientes de conversos, principalmente los de ascendencia judía, que, evadiendo expresas prohibiciones reales, llegaron a las provincias hispanoamericanas. Hay que reiterar que la gran mayoría de la población peruana estaba constituida por indígenas, quienes, en su condición de neófitos en el cristianismo, quedaban fuera de la esfera de jurisdicción de la Audiencia, de conformidad con lo dispuesto por los reyes de España. Llama la atención también el alto porcentaje de procesados extranjeros, que supera su correspondiente participación demográfica. Éste se ha calculado para el período 1532-1560 entre el 8% y el 12%. Esto se explica por razones de Estado que hacían imprescindible controlar a los posibles espías de las potencias enemigas de España. [4]
| GRUPOS ÉTNICOS | PROCESO | PORCENTAJE |
|---|---|---|
| Españoles | 391 | 78,57% |
| Personas extranjeras | 86 | 17,30% |
| Mestizos, negros y mulatos | 21 | 4,13% |
| Total | 498 | 100,00% |
En cuanto al tipo de sentencias, la mayor parte son abjuraciones que suman 173 y equivalen al 67%. Así, dos tercios de los sentenciados abjuraron de sus errores, a lo que se sumaron, en su mayoría, algunas penas espirituales y el pago de las costas de los procesos o algunas multas. Los reconciliados y los absueltos alcanzaron los 30 y 29 respectivamente, mientras que los procesos suspendidos fueron 8. 6 fueron condenados a muerte y 9 efigies fueron quemadas. De los condenados a la quema, 5 fueron judaizantes portugueses: Lucena de Baltasar, Duarte Núñez de Cea -ambos salidos en el auto de 1600- Duarte Enríquez, Diego López de Vargas y Gregorio Díaz Tavares salidos en el auto de 1605. El bachiller Juan Bautista del Castillo fue el único limeño condenado a muerte en la hoguera -en toda la historia de este Tribunal- por proposiciones contrarias a la fe, que difundió por la ciudad en medio del escándalo público.
Condenado a muerte por la Audiencia de Lima (1569-1820)
| CAUSA | NÚMEROS | PORCENTAJE |
|---|---|---|
| Judaizantes | 23 | 71,88% |
| Protestantes | 6 | 18,75% |
| "Propuestas" | 2 | 6,25% |
| "Alumbrados" | 1 | 3,12% |
| Total | 32 | 100.00 |
Véase también
Notas al pie
- ^ Teodoro Hampe-Martínez, p. 43.
- ^ Adler, Elkan Nathan (1904). "La Inquisición en el Perú". Publicaciones de la American Jewish Historical Society . 12 : 5–37.
- ^ Marx, Gary (27 de septiembre de 1992). "LA INQUISICIÓN DEL PERÚ: ¿SE REPETIRÁ LA HISTORIA?". Chicago Tribune . Consultado el 7 de abril de 2022 .
- ^ "Reseña histórica en el Perú". www.congreso.gob.pe . Consultado el 11 de mayo de 2022 .
Lectura adicional
- Böhm, Günter. "Criptojudíos y nuevos cristianos en el Perú colonial y Chile". En Los judíos y la expansión de Europa hacia Occidente, 1450-1800 , editado por Paolo Bernardini y Norman Fiering, 203-212. Nueva York: Berghahn Books, 2001.
- Cross, Harry E. "Comercio y ortodoxia: una respuesta española a la penetración comercial portuguesa en el virreinato del Perú, 1580-1640". The Americas 35 (1978): 151–167.
- Hampe-Martínez, Teodoro. "Trabajos recientes sobre la Inquisición y la sociedad colonial peruana, 1570-1820". Revista de investigación latinoamericana . Vol. 31 No.2 (1996).
- Lea, Henry Charles. La Inquisición en las dependencias españolas: Sicilia, Nápoles, Cerdeña, Milán, Canarias, México, Perú, Nueva Granada . Nueva York: The Macmillan Company, 1908.
- Lewin, Boleslao. El Santo Oficio en América: y el más grande proceso inquisitorial en el Perú . Buenos Aires: Sociedad Hebraica Argentina, 1950.
- Liebman, Seymour. “La gran conspiración en el Perú”, The Americas 28 (1971): 176–190.
- Medina, José Toribio. Historia del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición de Lima (1569-1820) . 2 vols. Santiago: Imprenta Gutenberg, 1887.
- Roth, Roth. La Inquisición española . Nueva York: WW Norton & Company, 1964.
- Schaposchnik, Ana E. La Inquisición de Lima: La difícil situación de los criptojudíos en el Perú del siglo XVII . Madison: University of Wisconsin Press, 2015.
- Silverblatt, Irene. Inquisiciones modernas: Perú y los orígenes coloniales del mundo civilizado . Durham, Carolina del Norte: Duke University Press, 2004.
- Ventura, María da Graça A. Mateus. "Los judeoconversos portugueses en el Perú del siglo XVII: Redes de complicidad". En Familia, Religión y Negocio: El sefardismo en las relaciones entre el mundo ibérico y los Países Bajos en la Edad Moderna , editado por Jaime Contreras, Bernardo J. García García, e Ignacio Pulido, 391–406. Madrid: Fundación Carlos Amberes, 2002.
Enlaces externos
- Henry C. Lea (1829-1909): La Inquisición en el Perú del siglo XVII: casos de judaizantes portugueses de Internet Modern Sourcebook
- "América del Sur y Central: Perú y Chile", de la Enciclopedia Judía (1901).
- Museo de la Inquisición y del Congreso, ubicado en Lima, Perú.
