Población total | |
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Más de 5 millones (2013) | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Nigeria , Níger | |
Idiomas | |
Fulani Idiomas extranjeros: inglés , francés , hausa , árabe | |
Religión | |
islam | |
Grupos étnicos relacionados | |
Fulani , Sullubawa , Muallimawa, Madinawa, Dambazawa, Yolawa, Modibawa, Danejawa, Jullubawa, Yeligawa, Ba'awa, Torankawa |
Los jobawa ( fulani . Se encuentran principalmente en el antiguo este de Kano y fueron el primer clan fulani en entrar en contacto con el pueblo hausa . [1]
, بانو جوبي) son un subclan del grupo étnicoSe dice que los jobawa fueron los primeros fula que entraron en contacto con el Sudán central, lo que dio pie a la posibilidad de que fueran una migración fulani pre-Tengualla del cuerpo fula primordial. En algún momento durante el siglo XIV, los jobawa surgieron como una potencia en el este del sultanato de Kano y poco después se convirtieron en los herederos naturales de los makama de Kano [2] (un cargo que todavía mantienen hasta el día de hoy).
Al enterarse de la reputación de Shehu Usman dan Fodio , Malam Umaru, un fulani de la estirpe Waijobe, llevó a su hija Habiba a la casa de Shehu en Degel, en el noroeste de Gobir, y le pidió a Shehu que aceptara a su hija como alumna. Cuando Shehu aceptó, Habiba inmediatamente le preguntó si también consentiría en enseñar a su hermano menor Ahmadu, quien más tarde adquirió el lakabi o apodo de Malam Bakatsine. Se dice que Shehu respondió en fulfulde ja ba do, que significa que su deseo se concede. Para honrar este evento, los descendientes de Malam Umaru se llaman Jobawa. La dinastía Muallimawa es un subclán de los Jobawa. [3]
Durante el reinado de Sarkin Kano Aliyu Babba , nombró a Sarkin Takai Umaru Dan Maisaje como Makaman Kano, su vínculo con los Jobawa se rastrea a través de la madre de su padre, Habiba, la hermana de Malam Bakatsine, al hacer el nombramiento, no se consideró el requisito tradicional de ser descendiente agnaticio, la acción resultó en que se estableciera un precedente para que los descendientes de Jobawa con vínculos paternos o maternos aspiraran a ser designados como Makaman Kano. [4]
Durante las yihads fulani del siglo XIX, los jobawa fueron fundamentales para la pacificación del sultanato de Kano . Un cambio de lealtad entre Muhammadu Bakatsine, el entonces makama de Kano y Magajin Jobe en la batalla épica de 'Daukar Girma' [5] cambió el rumbo de las campañas de Kano a favor de los fulanis. Bakatsine se convertiría más tarde en uno de los siete padres fundadores del emirato de Kano, asegurando a los jobe un lugar en el recién fundado califato de Sokoto .
Sin embargo, después de la yihad, el liderazgo del Nuevo Emirato de Kano fue otorgado al clan de Mundubawa bajo Suleman Abu Hama, pero como recompensa, Mandikko Ibn Bakatsine, el hijo de Muhammadu Bakatsine, fue nombrado el primer Madaki del Emirato de Kano. Los Jobe también conservaron el control de la oficina de Makama y gran parte del este de Kano, excepto las fortalezas de Gaya y Birnin Kudu, lo que los convirtió en custodios de más de dos tercios del emirato. [5]