Trabajo

Grupo étnico
Trabajo
( árabe : بانو جوبي )
Población total
Más de 5 millones (2013)
Regiones con poblaciones significativas
Nigeria , Níger
Idiomas
Fulani

Idiomas extranjeros: inglés , francés , hausa , árabe
Religión
islam
Grupos étnicos relacionados
Fulani , Sullubawa , Muallimawa, Madinawa, Dambazawa, Yolawa, Modibawa, Danejawa, Jullubawa, Yeligawa, Ba'awa, Torankawa

Los jobawa ( pronunciación , بانو جوبي) son un subclan del grupo étnico fulani . Se encuentran principalmente en el antiguo este de Kano y fueron el primer clan fulani en entrar en contacto con el pueblo hausa . [1]

Historia

Se dice que los jobawa fueron los primeros fula que entraron en contacto con el Sudán central, lo que dio pie a la posibilidad de que fueran una migración fulani pre-Tengualla del cuerpo fula primordial. En algún momento durante el siglo XIV, los jobawa surgieron como una potencia en el este del sultanato de Kano y poco después se convirtieron en los herederos naturales de los makama de Kano [2] (un cargo que todavía mantienen hasta el día de hoy).

Al enterarse de la reputación de Shehu Usman dan Fodio , Malam Umaru, un fulani de la estirpe Waijobe, llevó a su hija Habiba a la casa de Shehu en Degel, en el noroeste de Gobir, y le pidió a Shehu que aceptara a su hija como alumna. Cuando Shehu aceptó, Habiba inmediatamente le preguntó si también consentiría en enseñar a su hermano menor Ahmadu, quien más tarde adquirió el lakabi o apodo de Malam Bakatsine. Se dice que Shehu respondió en fulfulde ja ba do, que significa que su deseo se concede. Para honrar este evento, los descendientes de Malam Umaru se llaman Jobawa. La dinastía Muallimawa es un subclán de los Jobawa. [3]

Durante el reinado de Sarkin Kano Aliyu Babba , nombró a Sarkin Takai Umaru Dan Maisaje como Makaman Kano, su vínculo con los Jobawa se rastrea a través de la madre de su padre, Habiba, la hermana de Malam Bakatsine, al hacer el nombramiento, no se consideró el requisito tradicional de ser descendiente agnaticio, la acción resultó en que se estableciera un precedente para que los descendientes de Jobawa con vínculos paternos o maternos aspiraran a ser designados como Makaman Kano. [4]

Periodo de la yihad

Durante las yihads fulani del siglo XIX, los jobawa fueron fundamentales para la pacificación del sultanato de Kano . Un cambio de lealtad entre Muhammadu Bakatsine, el entonces makama de Kano y Magajin Jobe en la batalla épica de 'Daukar Girma' [5] cambió el rumbo de las campañas de Kano a favor de los fulanis. Bakatsine se convertiría más tarde en uno de los siete padres fundadores del emirato de Kano, asegurando a los jobe un lugar en el recién fundado califato de Sokoto .

Sin embargo, después de la yihad, el liderazgo del Nuevo Emirato de Kano fue otorgado al clan de Mundubawa bajo Suleman Abu Hama, pero como recompensa, Mandikko Ibn Bakatsine, el hijo de Muhammadu Bakatsine, fue nombrado el primer Madaki del Emirato de Kano. Los Jobe también conservaron el control de la oficina de Makama y gran parte del este de Kano, excepto las fortalezas de Gaya y Birnin Kudu, lo que los convirtió en custodios de más de dos tercios del emirato. [5]

Jobawa notable

  • Murtala Muhammed , pariente de Jobawa por parte materna (a través de su madre), exjefe de Estado.
  • Abdullahi Aliyu Sumaila se relacionó con Jobawa a través de su bisabuela paterna Binta, la hija de Sarkin Sumaila Akilu.

Referencias

  1. ^ Shea P J. "Mallam Muhammad Bakatsine y la yihad en el este de Kano". Archivado desde el original el 4 de abril de 2014. Consultado el 4 de abril de 2014 .
  2. ^ Palmer, H. R (1908). "Crónica de Kano". Revista del Real Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda . 38 : 58–98. doi :10.2307/2843130. JSTOR  2843130.
  3. ^ Sumaila, Ahmed (1999). Tarihin Jobawa . Kano: Prensa Ajami.
  4. ^ Smith, MG (1997). Gobierno en Kano 1350-1950 . Westview Press, una división de HarperCollins Publishers, Inc.
  5. ^ ab Ibn Salih, Muahhamad Zangi. Taqyid al-Akhbar Jama'at al-Shaykh alladhin bi-Kanu wa ma jara baynahum wa bayn al-taghut min al-hurub .
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